PAN BÓG POSŁUGUJE SIĘ LUDŹMI WIERZĄCYMI W NIEGO W CELU RATOWANIA CZŁOWIEKA KAŻDEGO.
PANA BOGA MOŻNA UPROSIĆ, TYLKO TRZEBA SPEŁNIĆ STWORZYCIELA WARUNKI POKOJOWE BARDZO ŁATWE DO WYKONANIA, BO TRZEBA UZNAĆ AKTAMI ZBAWICIELA KRÓLEM POLSKI I ZAPANUJE POKÓJ MIĘDZY WOJAMI I OCALEJE MY
Bardzo cieszymy się, że od otwarcia zapisów na rekolekcje otrzymaliśmy 50 zgłoszeń na oferowane turnusy. Taki poziom zainteresowania wyraża świadomość ważności i potrzeby rekolekcji w życiu naszych małżeństw.
W imieniu zespołu wspierającego proces rejestracji na rekolekcje przypominamy, że pełne zapisanie się na rekolekcje składa się z dwóch kroków:
1. wypełnienie formy zgłoszenia
2. zapłacenie depozytu
Po zapłaceniu depozytu otrzymacie email potwierdzający zakończenie wpisu na rekolekcje. Do tego czasu wasz zapis nie jest kompletny i nie gwarantuje jeszcze miejsca na rekolekcjach. Prosimy abyście nie zwlekali z dokończeniem rejestracji. Od piątku 8 kwietnia umożliwiamy zapisy dla małżeństw nie będących aktualnymi członkami wspólnoty. Niektóre turnusy mogą zapełnić się…
Najlepszym sposobem zapłaty depozytu jest użycie Paypal lub Zelle. Instrukcje co do tych i innych form płatności znajdziecie na dole emaila z fakturą jaką otrzymaliście po wypełnieniu formy zgłoszenia. W przypadku dodatkowych pytań co do tego procesu prosimy o kontakt emailowy pod adresem zapisy-na-rekolekcje@
Z Bogiem.
Rada WMK
|
|
|
|
|
Modlitwa za Putina
Jezu miłosierny, Ty nie chcesz śmierci żadnego grzesznika, lecz aby się nawrócił i miał życie. Ty powiedziałeś, że większa jest w Niebie radość z nawrócenia jednego grzesznika, niż z życia 99 dobrych ludzi. Zabroniłeś nam osądzać kogokolwiek, a tym bardziej potępiać.
W oparciu o te Twoje słowa przepraszamy Cię my, którzy uważamy się za Twoich uczniów, za niewierność Twojej nauce i za brak reakcji na nienawiść, wzbudzaną w mediach do Rosji i do jej prezydenta. Miłość do nieprzyjaciół ma być cechą charakterystyczną chrześcijan!
Chcemy Cię prosić, o Jezu, o uzdrowienie duszy tego, który pewno nigdy nie zaznał prawdziwej rodzicielskiej i rodzinnej miłości, więc i nie umie kochać, a przecież stworzony został do miłości wiecznie uszczęśliwiającej. Nie zaznał wewnętrznego pokoju, więc i nie umie otworzyć się na dar Twojego pokoju, doświadczyć go i nieść go innym. Podobno wychowywał się jako chuligan, a jego bożyszczem był Józef Stalin…
O Jezu, Ty powiedziałeś, że mamy nieść Twój pokój każdemu domowi, więc wchodzimy w tej chwili w swojej wyobraźni do domu Władimira Putina ze słowami: POKÓJ TEMU DOMOWI. Niech Twój pokój ogarnia tego człowieka od głowy aż do stóp, w dzień i w nocy, niech promieniuje na jego otoczenie i na cały kraj, niech da się dostrzec w jego oczach, w jego ruchach, w jego kontaktach z ludźmi. Niech ten cudowny owoc Ducha Świętego dojrzeje w całym jego życiu i niech przyniesie Ci jak największą chwałę.
Matko Boża, Niepokalana Maryjo, Tobie poświęcamy ciało i duszę Władimira Putina, wszystkie jego modlitwy i prace, radości i cierpienia, wszystko czym jest i co posiada. Ochotnym sercem oddajemy go Tobie w niewolę miłości. Pozostawiamy Ci zupełną swobodę posługiwania się nim dla zbawienia ludzi i ku pomocy Kościołowi świętemu, którego jesteś Matką. Putin jest odtąd cały Twój, teraz i na wieki. Ufamy, że poprowadzisz go drogą uświęcenia i zasługiwania na wieczne szczęście, a w Niebie wprowadzisz go na wspaniałe miejsce, przygotowane dla oddanych Tobie, dla jak największej chwały Boga. Amen.
Jezu, Maryjo, Józefie – niech mój dom będzie waszym domem»
Jezus mówi:
Pisz:
Najświętszy Królu, Serce godne uwielbiania, mój Mistrzu i mój Panie
— proszę Cię — bądź Królem mojego domu.
Niech Twoje Serce pełne miłosierdzia rozsiewa w nim i pośród tych,
którzy w tym domu mieszkają — Twoje miłosierdzie.
Niech Twoja Mądrość wychowuje w Dobroci — w Twojej Dobroci
— serca, które w tym domu mieszkają.
Niech w nim króluje tylko Twoja Moc,
aby żadna myśl, czyn ani pragnienie ludzkie nie zastąpiło tego czego Ty pragniesz.
Od tej chwili i na zawsze bądź tym, Który tu rządzi, kieruje i doradza.
Oddajemy się Tobie z duszą i z ciałem.
Twoi, zawsze twoi — dla Ziemi i na Ziemi, dla Nieba i w Niebie.
I Ty — Maryjo, Matko najukochańsza, Lilio Trójcy Przenajświętszej –
kwitnij w tym domu Twoim uśmiechem i zapachem Łaski.
Zgromadź nasze serca w cieniu Twojej czystości,
zamknij je w kielichu Twojej macierzyńskiej miłości
i broń od Piekła i od jego okrutnych legionów.
Przytul nas do Twojego nie pogwałconego łona i niepokalanego serca.
Matko i Królowo — bądź naszą Mamą i naszą Królową.
Józefie — wierny opiekunie Tych dwojga Najświętszych —
opiekuj się nami, bo my chcemy należeć do Nich.
Czujny i pracowity — prowadź nas i pomagaj nam na ścieżkach zdrowia
i w niebezpieczeństwach życia.
Jezu, Maryjo i Józefie — poprzez waszą stałą obecność uczyńcie z tego domu
— dom Nazaretański.
Serce Jezusa — Serce Maryi — Serce Józefa
— dajcie nam waszą miłość i weźcie naszą.
Zbawcie nas teraz i w godzinie śmierci.
Niech się tak stanie.
Odmówisz tą modlitwę, aby poświecić dom i każde jego pojedyncze pomieszczenie.
Pamiętajcie — ty i ci, którzy żyją z tobą, że tam gdzie My jesteśmy,
nie może mieć miejsca nic, co mogłoby urazić naszą świętość
Dziś Kościół celebruje największe święto roku liturgicznego. Radość z tego święta jest rozciągnięta na osiem dni – Oktawę Wielkanocy, kończącą się w następną niedzielę.
Do liturgii Mszy świętych i Liturgii Godzin powracają radosne śpiewy „Alleluja”, „Chwała na wysokości Bogu” oraz „Ciebie, Boga, wysławiamy”. Kończy się też czas wstrzymywania się od hucznych zabaw. Kolejnych 50 dni to czas wielkanocnej radości.
Dziś już trzeci dzień Nowenny do Miłosierdzia Bożego.
Komentarz do pierwszego czytania
Rola uczniów, jako świadków zmartwychwstania Jezusa, jest wyraźnie zarysowana już w Dz 1,8. Żydzi przyjmujący wiarę w Jezusa, Sługę Boga i Mesjasza, powołani są także do tego zadania. Ta dobra nowina dociera także do nieobrzezanych, przekracza granice wspólnoty, jaka istniała. Z tego śmiałego gestu Piotr będzie się musiał tłumaczyć wobec innych apostołów. Miał, jako fundamentalny argument na swą obronę, działanie Ducha Świętego, który został dany poganom. Sam Bóg otworzył im bramy do zbawienia.
Nie stało się to jednak w sposób, który by od owych pogan nie wymagał żadnej trudnej decyzji. Musieli oni za swego Zbawiciela i Pana przyjąć powieszonego na drzewie krzyża Jezusa z Nazaretu. Owi poganie z domu centuriona Korneliusza z Cezarei Nadmorskiej dokonali głębokiego aktu pokory, ponieważ przedstawiciele narodu panów (setnik to już znacząca pozycja w hierarchii wojskowo-państwowej imperium, jeśli spojrzymy na nią z perspektywy niezamożnych przedstawicieli ludności podbitej) musieli pochylić głowę wobec członka ludu zniewolonego, potraktowanego jak niewolnik. Przyjęcie daru Ducha Bożego, wiary, zbawienia jest możliwe dopiero wtedy, gdy uznamy te dary za znaczące więcej, niż nasze ambicje i mniemanie o sobie.
Komentarz do psalmu
Zmartwychwstanie Chrystusa jest najważniejszą manifestacją mocy ramienia Pańskiego i Bożej dobroci. Słowa psalmu dopiero w świetle wielkanocnego poranka nabierają pełnej treści, zyskują bogactwo, którego nawet nie domyślali się ich autorzy. Ludzkie myśli odnoszące się do Boga są tylko przybliżeniem i miniaturyzacją tego, co Bóg czyni „dla nas i dla naszego zbawienia”.
Komentarz do drugiego czytania
Zmartwychwstanie Chrystusa to wydarzenie, którego nie pojmujemy. Nie wiemy, na czym ono polegało, jak i kiedy się dokonało. Świadkowie, którym zawdzięczamy naszą wiarę, zostawili zapieczętowany grób zamknięty ciężkim kamieniem, a znaleźli odrzucony kamień, porzucone całuny pogrzebowe i pusty grób. Nie ma świadków, na których oczach rozegrał się ten akt. Poznajemy to wydarzenie nie jako przedmiot poznania, ale jako sposób życia, które przeżywamy we wspólnocie z Chrystusem Zmartwychwstałym. Będąc wiernymi tej wspólnocie i umacniając ją zmartwychwstajemy z Nim i z Nim szukamy tego, co w górze.
Komentarz do Ewangelii
Św. Jan Ewangelista przedstawia Marię Magdalenę jako samotnego świadka pustego grobu. Zawiadomiła ona Apostołów o tym, co widziała. Przedstawiła to jednak w formie, która była jej interpretacją wydarzeń. Nie znalazła zwłok Jezusa, jednak jedyne, co przyszło jej do głowy, to fakt ich wykradzenia i ukrycia. Nie od razu odkryła, że ten bolesny dla niej widok, jaki zobaczyła w grobie, niesie nadzieję i oznacza wielką radość. Ona widziała pierwsza, ale jako o tym, który uwierzył, mówi się o anonimowym uczniu, który wraz z Piotrem poszedł do grobu. Może to być na pierwszy rzut oka dziwne, że nie poznajemy imienia tego, kto pierwszy pojął, co oznacza brak ciała Jezusa w grobie, ale dzięki temu staje się on dla nas bliższy, możemy się z nim łatwiej utożsamić. Uczymy się od niego, jak stopniowo wchodzić w tajemnicę pustego grobu.
Komentarze zostały przygotowane przez o. dr. hab. Waldemara Linke CP
Po każdym wezwaniu dodać jedną z poniższych próśb:
Obdarz nas pokojem.
Naucz nas miłości.
Umocnij nas w wierze.
Doprowadź nas do zbawienia.
Dopomóż nam zmartwychwstać.
Przyjdź królestwo Twoje.
Zmiłuj się nad nami.
Kyrie elejson, Chryste elejson, Kyrie elejson.
Chryste usłysz nas, Chryste wysłuchaj nas.
Ojcze z nieba, Boże,
Synu, Odkupicielu świata, Boże,
Duchu Święty, Boże,
Święta Trójco, Jedyny Boże,
Jezu Chryste Zmartwychwstały,
Chryste Zmartwychwstały, który własną mocą powstałeś z grobu,
Chryste Zmartwychwstały, który zaraz po swoim zmartwychwstaniu ukazałeś się swej Matce,
Chryste Zmartwychwstały, który w poranek wielkanocny wyszedłeś na spotkanie zatroskanych niewiast,
Chryste Zmartwychwstały, który przyniosłeś strwożonym uczniom prawdziwy pokój,
Chryste Zmartwychwstały, który od samego zmartwychwstania posyłasz nam Ducha Świętego,
Chryste Zmartwychwstały, który w dniu swego zmartwychwstania obdarzyłeś świat władzą odpuszczania grzechów,
Chryste Zmartwychwstały, który pokazując swe chwalebne rany przywróciłeś wiarę uczniowi,
Chryste Zmartwychwstały, który w drodze do Emaus rozpaliłeś serca strapionych uczniów,
Chryste Zmartwychwstały, który nad Jeziorem Galilejskim nakarmiłeś głodnych,
Chryste Zmartwychwstały, który poleciłeś głosić Ewangelię wszelkiemu stworzeniu,
Chryste Zmartwychwstały, który radowałeś się z potrójnego zapewnienia swego ucznia o miłości,
Chryste Zmartwychwstały, który Piotra ustanowiłeś głową Kościoła,
Chryste Zmartwychwstały, który przyrzekłeś nie zostawiać nas sierotami,
Chryste Zmartwychwstały, który zasiadłeś po prawicy mocy Bożej, by wstawiać się za nami,
Chryste Zmartwychwstały, który zawsze pozostajesz z nami w Eucharystii,
Chryste Zmartwychwstały, który pozwalasz nam dźwigać się z grzechów naszych,
Chryste Zmartwychwstały, który przez krzyż i cierpienie prowadzisz nas także do chwały zmartwychwstania,
Chryste Zmartwychwstały, Panie i Boże nasz,
Zwycięzco śmierci, piekła i szatana,
Drogo, Prawdo i Życie nasze,
Źródło naszej wiary,
Jedyna Nadziejo nasza,
Pokoju, Radości i Wszystko nasze,
Pełnio miłości Bożej ku nam,
Miłosierdzie Boże bez granic,
Życie i Zmartwychwstanie nasze,
Królu nieba i ziemi,
JEZU, który gładzisz grzechy świata, przepuść nam, Panie.
JEZU, który gładzisz grzechy świata, wysłuchaj nas, Panie.
JEZU, który gładzisz grzechy świata, zmiłuj się nad nami.
P: Jezu Chryste Zmartwychwstały..
W: Doprowadź nas do zmartwychwstania.
Módlmy się: Panie Jezu, który w Tajemnicy Paschalnej chciałeś być naszym Życiem, Drogą i Prawdą, spraw łaskawie, abyśmy pod kierownictwem Ducha Świętego zawsze wiernie Ci służyli i Tobie się podobali. Który żyjesz i królujesz na wieki wieków. Amen.
Zwycięzca śmierci piekła i szatana
Wychodzi z grobu dnia trzeciego z rana
Naród niewierny trwoży się przestrasza
Na cud Jonasza
Alleluja!
Ziemia się trzęsie, straż się grobu miesza,
Anioł zstępuje, niewiasty pociesza;
Patrzcie mówi im, grób ten próżny został,
Pan zmartwychpowstał”.
Alleluja!
Zwycięzca śmierci piekła i szatana
Wychodzi z grobu dnia trzeciego z rana
Naród niewierny trwoży się przestrasza
Na cud Jonasza
Alleluja!
Ziemia się trzęsie, straż się grobu miesza,
Anioł zstępuje, niewiasty pociesza;
Patrzcie mówi im, grób ten próżny został,
Pan zmartwychpowstał”.
Alleluja!
Ustąpcie od nas, smutki i trosk żale,
Gdy Pan Zbawiciel triumfuje w chwale.
Ojcu swojemu już uczynił zadość,
Nam niesie radość.
Alleluja!
Cieszy swych uczniów, którzy wierni byli,
Utwierdza w wierze, aby nie wątpili.
Obcuje z nami, daje nauk wiele
O swym Kościele.
Alleluja!
Już nie przestaje z narodem niewiernym,
Samym się tylko ukazuje wiernym;
Nieśmiertelności przedstawia znamiona
Wśród uczniów grona.
Alleluja!
Boleści, rany, wzgardy wyrządzone
I śmierć haniebna są już nagrodzone;
Za poniżenia został wywyższony
Nad wszystkie trony.
Alleluja!
Ciesz się, Syjonie, Chrystusa Kościele!
Oto zabity Bóg twój żyje w ciele;
Śpiewaj z weselem: Pan króluje z drzewa”,
Jak Dawid śpiewa,
Alleluja!
Cieszmy się wszyscy, już śmierć pohańbiona,
Wina pierwszego rodzica zgładzona.
Niebios zamkniętych jest. otwarta brama,
Synom Adama.
Alleluja.
Więc potargawszy nałogi grzechowe,
Chrystusa wzorem wiedźmy życie nowe,
Z dala mijając nieszczęść naszych groby,
Miejsca, osoby.
Alleluja!
Przez twe chwalebne, Chryste Zmartwychwstanie,
Daj w łasce Twojej stateczne wytrwanie
I niech tak w chwale, jakoś Ty, równie my
Zmartwychwstaniemy.
Alleluja!
ŚWIĘTE TRIDUUM PASCHALNE
MĘKI I ZMARTWYCHWSTANIA PAŃSKIEGO |
|
:
|
Niedziela, 17 kwietnia 2022
NIEDZIELA WIELKANOCNA
ZMARTWYCHWSTANIA PAŃSKIEGO UROCZYSTOŚĆ
|
UWAŻAJCIE, BO BÓG JEST CZUWA I MOŻE POTRZĄSNĄĆ ZIEMIĄ I WSZYSCY ZGINIEMY A WY RZĄDZĄCY POLSKĄ ZDRAJCY PANA BOGA I POLAKÓW SPADNIECIE DO WASZEGO BOGA LUCYFERA ZA NIEPOSŁUSZEŃSTWO BOGU WSZECHMOGĄCEMU.
Polacy módlcie się, aby Putin z wściekłości za Ukrainę nie puścil na nas bomby atomowej. Prezydent A. Duda – milioner niech sam wynagradza swoim ziomkom za krzywdy, które popełnił jego dziadek Ukraińcom i Polakom. Ja nie mam nic do Ukraińców, lecz niech Rząd żydowsko-ukraiński traktuje nas jednakowo, a oni Ukraińcom wszystko za darmo a nas obciążają kosztami za nich też, czyli nas Polaków okradają. Pojechał do papieża, który cię Prezydencie na zbawi jak zginiesz od bomby atomowej od Putina. Lepiej uzgodnij z Papieżem i uznajcie Boga Jezusa Chrystusa KÓLEM POLSKI i nawet UKRAINY i zapanuje POKÓJ oczekiwany i wszyscy będą szczęśliwie żyć według Woli Bożej nie grzesząc.
NARÓD KRWAWI A WY ŚPICIE !!!
https://www.gloria.tv/post/Gc1Zpy79Z9UY3nPzu9UPwNyS8#290
Akcja Wielkanocna. Na przekór Diabłu, Rządowi i Episkopatowi!
https://www.gloria.tv/post/Gc1Zpy79Z9UY3nPzu9UPwNyS8#110
TU JEST POLSKA A NIE UKROPOLIN !!!!!!!!!!!!!
BROŃCIE NARODU POLSKIEGO I FLAGI BIAŁOCZERWONEJ!
https://www.gloria.tv/post/wt8gACtsJFWr6VndKeemo4CX4#155
Ks. Marek Bąk- dziadek Andrzeja Dudy ma we krwi….
https://www.gloria.tv/post/sgGWaXVP9oQj1Hg2GbvmXyP6S#5
Pan Jezus mówi, że tylko On – Chrystus Bóg jako Król Polski – przywróci pokój.
Panie Jezu bardzo prosimy o wskazanie osoby godnej pełnić rolę Prezydenta Polski od 2020 r. na okres 5 l.
Pan Jezus: „BÓG OJCIEC powiedział przed pięciu laty – Grzegorz BRAUN – PREZYDENTEM POLSKI, a Ja Jezus Chrystus ponawiam – POLACY na GRZEGORZA BRAUNA ODDAJCIE GŁOSY. Spróbujcie wybrać Partię Polską – KONFEDERACJĘ, a oczyści waszą Ojczyznę z powikłań demonicznych. Przez pięć lat za rządu obcokrajowców – co należy do Polski? Położono rękę demoniczną na miasta i wioski. Jestem bardzo smutny, że Polacy niby katolicy, a kierują się podpowiedziami demonicznych ludzi, którzy chcą zniszczyć wasz Naród Polski, bo już niszczą, a Mnie nie pytają, więc staną się rzeczywistością wojenne pogłoski. Już od ponad 80 lat mówię do was, że tylko Bóg Jezus Chrystus uznany przez nowy Rząd w Polsce i nawrócony Episkopat – KRÓLEM POLSKI – Zakróluje, co miłością obfituje. Jestem zaniepokojony wyborem Andrzeja Dudy, a jeśli teraz Polacy zgrzeszą takim samym wyborem, to będzie ostatni Wybór Prezydencki w waszej Ojczyźnie, gdyż Bóg Ojciec pokaże, kto rządzi Jego Ziemią, aż bardzo was zaboli. Jeśli BÓG OJCIEC mówi: GRZEGORZ BRAUN, to tak ma być i dlatego ci wszyscy innowiercy i zdrajcy Boga i Polski będą mieli dusze w ognistej piekielnej poniewierce. Za nieposłuszeństwo Bogu dusze księży i biskupów – to będą chodzące trupy. NIE MOŻE WRÓG BEZBOŻNY RZĄDZIĆ KRAJEM KRÓLOWEJ POLSKI – MARYI. TO ILE JESZCZE BĘDĄ TRZYMALI MNIE W LOCHACH PAULINI? Powiadam, że wszyscy nieposłuszni Mnie Bogu będą otoczeni po śmierci wielką ilością rogów. Pamiętajcie – nie słuchajcie Rydzyka i jego Redemptorystów przemienionych przez Moich wrogów, bo wtedy zapanują na Ziemi demony pełne niewidzialnych rogów. POLSKA MA BYĆ KRAJEM KWITNĄCYM DOBROBYTEM I MIŁOŚCIĄ RZĄDZONYM. Powtarzam – Prezydent będzie rządził wami razem ze Mną KRÓLEM POLSKI w Polsce. Z waszego Kraju będą brały przykłady inne Kraje i też będą miały z Bogiem Królowanie.”
Zapisała Mieczysława przed Panem Jezusem w Najświętszym Sakramencie w Kaplicy w Chicago – 15.01.2020 r. godz. 16.
Teresa Neumann z Konnersreuth (ur. 9 kwietnia 1898 w Konnersreuth; zm. 18 września 1962, tamże) niemiecka mistyczka i stygmatyczka. Była członkiem Franciszkańskiego Zakonu Świeckich. 5 marca 1926 Teresa miała zostać obdarzona stygmatami. Na jej rękach, nogach, głowie i boku widoczne były krwawe rany. Co tydzień, od północy w czwartek do godziny trzynastej w piątek jej rany otwierały się i krwawiły. Podczas ekstaz, miała obserwować mękę Jezusa, przepowiadać przyszłe wydarzenia i mówić obcymi językami (między innymi językiem aramejskim), których nigdy wcześniej nie poznała. Pomimo cierpień, w pozostałych dniach tygodnia była ona aktywna i pełna energii. Świadkowie twierdzą, iż dzięki modlitwie Teresa wywoływała w swoim ciele dolegliwości innych ludzi. W ten sposób miała uzdrawiać chorych. Do jej domu w Konnersreuth pielgrzymowało setki ludzi, prosząc o łaski i wstawiennictwo u Boga. Od 1922 aż do swojej śmierci w 1962 Teresa nie spożywała żadnych pokarmów oprócz codziennej Eucharystii.
Oto słowo Pańskie.
Albo:
EWANGELIA (Łk 23, 1-49 – krótsza)
Męka naszego Pana Jezusa Chrystusa według Świętego Łukasza
Jezus przed Piłatem
E. Starsi ludu, arcykapłani i uczeni w Piśmie powstali i poprowadzili Jezusa przed Piłata. Tam zaczęli oskarżać Go: T. Stwierdziliśmy, że ten człowiek podburza nasz naród, że odwodzi od płacenia podatków cezarowi i że siebie podaje za Mesjasza-Króla. E. Piłat zapytał Go: I. Czy Ty jesteś Królem żydowskim? E. Jezus odpowiedział mu: † Tak. E. Piłat więc oświadczył arcykapłanom i tłumom: I. Nie znajduję żadnej winy w tym człowieku. E. Lecz oni nastawali i mówili: T. Podburza lud, szerząc swą naukę po całej Judei, od Galilei, gdzie rozpoczął, aż dotąd. E. Gdy Piłat to usłyszał, zapytał, czy człowiek ten jest Galilejczykiem. A gdy się upewnił, że jest spod władzy Heroda, odesłał Go do Heroda, który w tych dniach również
Po zgonie Jezusa
Na widok tego, co się działo, setnik oddał chwałę Bogu, mówiąc: I. Istotnie, człowiek ten był sprawiedliwy. E. Wszystkie też tłumy, które zbiegły się na to widowisko, gdy zobaczyły, co się działo, powracały, bijąc się w piersi. Wszyscy Jego znajomi stali z daleka; a również niewiasty, które Mu towarzyszyły od Galilei, przypatrywały się temu.
„Po śmierci będzie o mnie głośniej niż za życia”
„W niebie będę mógł wam więcej pomóc. Kiedy przygotuję wam miejsce, przyjdę z Jezusem i zabiorę was ze sobą. Bądźcie wierni i wytrwali, nigdy nie opuszczajcie owczarni. Tam, gdzie ja będę, będziecie i wy”. – o. Pio
Święty o. Pio jest jednym z najbardziej kochanych świętych oraz jednym z najbardziej znanych na całym świecie. Ileż o nim napisano książek i artykułów w gazetach, ile powstało programów telewizyjnych mówiących o jego życiu, świętości oraz o wielu cudach, jakich dokonał. Wiadomo o nim praktycznie wszystko – albo prawie wszystko.
Istnieją dziesiątki biografii, tysiące artykułów, a także strony internetowe pełne przeróżnych informacji i szczegółów. A w San Giovanni Rotondo, miasteczku na półwyspie Gargano, gdzie o. Pio żył przez pięćdziesiąt lat, gdzie zmarł i gdzie spoczywają jego zwłoki, opowiada o nim każdy kamień. Gdyby nawet istniał ktoś, kto nigdy o nim nie słyszał, wystarczyłoby, aby spędził jeden dzień w San Giovanni Rotondo, by dowiedzieć się wszystkiego z tablic informacyjnych, broszur, książek, wycieczek z przewodnikiem, plakatów i wydarzeń.
Fragment pochodzi z książki Roberto Allegriego „Po śmierci będzie o mnie głośniej
niż za życia”, wydanej nakładem Wydawnictwa Esprit
Pomyślałem, by w książce spróbować do niego dotrzeć poprzez opowieści tych, którzy otrzymali od niego łaski, którzy stali się obiektem wstawiennictwa i doświadczyli ziszczenia się modlitwy o pomoc; tych, którzy znaleźli się w centrum wydarzeń „niemożliwych”, niewyjaśnionych z punktu widzenia racjonalnego, naukowego; tych, którzy poczuli czułą bliskość ojca, który przed śmiercią zapowiedział: „Będzie o mnie głośniej po śmierci niż za życia”.
Giovanni Scarale – lekarz O. Pio
Chciałbym zakończyć tę podróż śladami o. Pio wyjątkowym spotkaniem, jednym z najbardziej ujmujących. Historia ta nie dotyczy jednak żadnej łaski, cudu ani uzdrowienia. Opowiada o przyjaźni, uczuciu i wzruszającym pożegnaniu. Doktor Giovanni Scarale z San Giovanni Rotondo sam wyszedł otworzyć mi bramę swojego pięknego domu. Ma osiemdziesiąt cztery lata, lecz absolutnie na tyle nie wygląda. Doktor Scarale patrzy na mnie badawczo; z początku trudno mi rozszyfrować jego spojrzenie. To jakby połączenie oczekiwania i obawy; nie jest to spojrzenie zażenowane, lecz zdecydowanie zasnute mgiełką smutku. „Wiem już, że przypomni mi pan bardzo bolesne chwile” – powiedział, uśmiechając się. „Tamten wieczór, 23 września 1968 roku, jest jakby wyryty w moim sercu. Uczucie straty, jakiego wszyscy doznaliśmy, kiedy o. Pio od nas odszedł, zraniło nas i pozostawiło trwałą bliznę. Jednak wiara mówi mi, że o. Pio jest nam teraz bliższy, niż był kiedykolwiek wcześniej. Faktem jest, że wzrastałem przy nim, jak wielu innych, którzy urodzili się tu, w San Giovanni Rotondo. Jego obecność była dla nas pewnikiem, codziennym błogosławieństwem, dlatego znaleźć się nagle bez niego, było straszliwym ciosem”. Doktor Scarale na chwilę pochylił głowę, popatrzył na swoje dłonie. Następnie westchnął i szepnął: „Ojciec Pio umarł w moich ramionach. Tamtej nocy byłem jedynym dostępnym anestezjologiem. Wezwano mnie do jego celi i zostałem z nim aż do końca”.
„ Jak już wspomniałem, urodziłem się w San Giovanni Rotondo, więc od dziecka nauczyłem się kochać o. Pio. Pamiętam, że mamy zawsze prowadziły dzieci do klasztoru, aby zawierzyć je opiece świętego zakonnika. Gdy byłem nieco starszy, uczęszczałem do klasztoru, gdyż było tam koło młodzieżowe, gdzie można było pograć w ping-ponga. Ojciec Pio przychodził do nas czasami, uśmiechał się, udzielał nam błogosławieństwa. Był dla nas niczym ojciec; dopytywał się, co lubimy robić i o nasze rodziny. Pamiętam jednak, że jego spojrzenie napełniało nas trochę lękiem. Było głębokie, magnetyczne, wydawało się, jakby mógł nas prześwietlić. Jego wzrok mówił: «Nie kłam, bo ja i tak wiem wszystko».
Zawsze pracowałem w Domu Ulgi w Cierpieniu, szpitalu założonym przez o. Pio. Mówił na mnie «usypiacz », bo pracowałem jako anestezjolog. A ja odpowiadałem: «Ojcze, ja się zajmuję usypianiem pacjentów, ale ty musisz zadbać, żeby się obudzili!». Jego spojrzenie wystarczało wtedy za tysiąc słów. Wiedziałem, że czuwał nad naszą pracą. W jego obecności wszyscy mogliśmy być spokojni. To było jak zwierzanie się własnym rodzicom. Czuliśmy, że nas kochał i chronił – również po śmierci”.
„Jezu, Maryjo!”
„Tamtej nocy 23 września 1968 roku, zostałem pilnie do niego wezwany. W szpitalu było tylko dwóch anestezjologów reanimatorów, ale mój kolega, doktor Angelo Cavalluzzo, miał drobny wypadek i był zagipsowany. Więc zostałem tylko ja. Byłem wtedy jeszcze przed ślubem i mieszkałem z rodzicami. Około drugiej w nocy usłyszałem telefon – dzwonił profesor Sala, lekarz prowadzący o. Pio. «Giovanni – powiedział – bierz to, co niezbędne, i przychodź szybko do klasztoru, z o. Pio jest źle. Pospiesz się, bo możesz go już nie zobaczyć żywego».
Na te słowa zastygłem. Ojciec Pio miał osiemdziesiąt jeden lat i już od dłuższego czasu chorował. Jednak wszystkim nam się wydawało, że zostanie z nami na zawsze. Popędziłem do klasztoru i jak na skrzydłach wspiąłem się po schodach do celi o. Pio. Siedział na fotelu. Był bardzo blady. Miał łokcie oparte na poręczach i lekko pochyloną głowę. W prawej dłoni trzymał różaniec. Szeptał jakieś słowa, których w pierwszej chwili nie mogłem zrozumieć; po chwili jednak, zbliżywszy się do niego, dosłyszałem, że powtarzał w kółko: «Jezu, Maryjo. Jezu, Maryjo». Pod nosem miał rurkę połączoną z butlą tlenową stojącą na ziemi obok fotela. Wziąłem się do pracy. Przede wszystkim zdjąłem tę rurkę i podłączyłem tlen do maseczki. Stanąłem za plecami o. Pio i przyłożyłem mu maseczkę do twarzy, aby ułatwić mu oddychanie. Zazwyczaj pacjenci odruchowo starają się odsunąć maseczkę od twarzy, jednak o. Pio nawet się nie poruszył. Jakby nie dotyczyło go to, co się wokół niego działo. Ja zachęcałem go łagodnie: «Oddychaj, ojcze, oddychaj». Tymczasem do celi weszły inne osoby i też go zachęcały, aby oddychał. Jak już wspomniałem, stałem za jego plecami. Lewą ręką trzymałem maseczkę przy jego twarzy, a prawą sprawdzałem puls na tętnicy szyjnej. W międzyczasie zbliżył się o. Paolo Covino i udzielił bratu ostatniego namaszczenia. Nie potrafię powiedzieć, ile to trwało. Teraz wydaje mi się to wiecznością. Wspominając tamte chwile, wciąż czuję wzruszenie i lęk, jakich wtedy doznawałem. Tak, byłem bardzo przerażony, ale też opanowany. Starałem się wykonywać wszystko ze spokojem i zdecydowaniem. Nagle puls w tętnicy ustał. Ojciec Pio powoli oparł głowę na moim przedramieniu i umarł […]”.
Stygmatów już nie ma
Kiedy ciało o. Pio zostało złożone do trumny, wzięliśmy ją na ramiona i zanieśliśmy do kościoła. Jednak miejsce, gdzie mieliśmy ją ustawić, nie było jeszcze gotowe, więc chwilowo umieściliśmy ją w pokoiku obok zakrystii. Tam zrobiłem coś, co podyktowała mi ciekawość młodego lekarza. Nie potrafiłem oprzeć się pokusie: chciałem po kryjomu wejść do tego pokoiku i podejrzeć stygmaty. Ręce drżały mi z emocji, kiedy zdejmowałem zakonnikowi rękawiczki. Zsunąłem mu też skarpety i podciągnąłem habit, aby obejrzeć bok. Jednak nigdzie nie było nawet śladu po stygmatach. Skóra była gładka, bez najmniejszej nawet blizny. Zaniemówiłem z wrażenia. Jak już powiedziałem, wszyscy wielokrotnie widzieliśmy rany na dłoniach o. Pio podczas Mszy. Teraz jednak zniknęły. Byłem bardzo poruszony, zmieszany, nie potrafiłem tego zrozumieć. Dopiero później pojąłem głębię tego, co się wydarzyło: stygmaty są znakiem cierpienia danym za życia i pozostają aż do śmierci, czyli chwili, w której cierpienie się kończy. Zrozumiałem, że ich zniknięcie i całkowity brak jakiejkolwiek blizny po nich to dodatkowa tajemnica, jeden z wielu przepięknych cudów, które zawsze otaczały o. Pio”.
Więcej w książce „Po śmierci będzie o mnie głośniej niż za życia” – kliknij
Niech będzie pochwalony Jezus Chrystus!
Kochani,
przesyłam prośbę/przypomnienie, że ofiara składana na tacę w Wielki Piątek jest przekazywana na potrzeby Bazyliki Bożego Grobu w Jerozolimie. W załaczeniu filmik o aktualnej sytuacji w Ziemi Święetj. Jak ktoś moze to prosze wrzucic na kanały medialne – dzieki ewa
Jezu Zmartwychwstały prosimy Cię, aby każdy człowiek rozpoznał w Tobie źródło i ostateczny cel swego życia – abyśmy spotkali się razem z Tobą w Niebie – Amen, Alelluja
|
|
Z Dzienniczka św. Faustyny:
O Jezu mój, proszę Cię za Kościół cały, udziel mu miłości i światła Ducha swego, daj moc słowom kapłańskim, aby serca zatwardziałe kruszyły się i wróciły do Ciebie, Panie. Panie, daj nam świętych kapłanów, Ty sam ich utrzymuj w świętości. O Boski i Najwyższy Kapłanie, niech moc miłosierdzia Twego towarzyszy im wszędzie i chroni ich od zasadzek i sideł diabelskich, które ustawicznie zastawia na dusze kapłana. Niechaj moc miłosierdzia Twego, o Panie, kruszy i wniwecz obraca wszystko to, co by mogło przyćmić świętość kapłana, – bo Ty wszystko możesz (1052).
GODZINA ŚWIĘTA Z BOŻYM SERCEM
Godzina Święta jest jedną z najpiękniejszych praktyk miłości w nabożeństwie do Jezusowego Serca, jest wynagrodzeniem Chrystusowi za nasze grzechy. W nocy z czwartku na piątek oddajemy się gorącej modlitwie rozmyślając o Jego męce. Czynimy to na Jego wzór, kiedy to modlił się w Ogrodzie Oliwnym przeżywając trwogę zbliżającej się męki i konania.
„A we wszystkie noce z czwartku na piątek dam ci uczestnictwo w tym śmiertelnym smutku, który odczułem w Ogrodzie Oliwnym. I żeby Mi towarzyszyć w tej pokornej modlitwie, którą zanosiłem wówczas do mego Ojca wśród wszystkich Moich udręczeń, będziesz wstawać między godziną jedenastą a północą, by w ciągu godziny klęczeć wraz ze Mną z twarzą pochyloną ku ziemi. A czynić to będziesz tak dla uśmierzenia gniewu Bożego, błagając o miłosierdzie tak dla grzeszników, jak dla złagodzenia w pewien sposób goryczy, którą czułem z powodu opuszczenia Apostołów, tak iż musiałem czynić im wyrzuty, że nie mogli czuwać ze Mną jednej godziny” – powiedział Pan Jezus do św. Małgorzaty Marii.
Godzinę świętą można odprawiać w kościele w obecności Najświętszego Sakramentu, ale również w jakimkolwiek innym miejscu; we wspólnocie lub prywatnie. Ważne jest, by w czasie tego nabożeństwa całym sercem zbliżyć się do Jezusowego Serca i rozmyślać nad Jego męką i śmiercią lub nad Jego niepojętą miłością objawioną nam w ustanowieniu Najświętszego Sakramentu. Zachętą do odprawiania Godziny Świętej mogą dla nas stać się słowa, które Pan wypowiedział do Rozalii Celakówny: „Moje dziecko, kochaj Mnie bardzo. Niech twa miłość wynagrodzi Mi brak jej u innych dusz, bo nie Jestem kochany przez Moje stworzenia. Miłość zastąpi wszystko!”. „Patrz! Ile Ja wycierpiałem na krzyżu za grzechy ludzkie, a jaka Mnie spotkała wdzięczność? Ile dusz wzgardziło Mną, nawet przyjaciele! Czyż Moje Serce nie cierpiało wtedy niewymownych katuszy z powodu niewdzięczności doznanej? Więc ty, dziecko, wynagradzaj Mi, zwłaszcza za kapłanów i za wszelką niewdzięczność!” Nabożeństwo to, winno obfitować w bogate rozważania, pełne miłości i wdzięczności akty uwielbienia i przebłagania za grzechy. Każdy kto ceni sobie to nabożeństwo i trwa przy cierpiącym Zbawicielu podczas tej modlitwy jest prawdziwym przyjacielem Serca Jezusa.
Słowa Jezusa wiązały się z wydarzeniami, do których doszło w Ogrójcu w nocy poprzedzającej dzień Jego śmierci na krzyżu. Mówią o tym Ewangelie. Gdy Jezus przyszedł do Ogrodu Oliwnego, oddalił się od swych uczniów, aby się modlić. Im zaś polecił czuwanie. Św. Mateusz pisze, że gdy Jezus wrócił, zastał uczniów śpiących. Obudził więc Piotra i czynił mu wyrzuty: „Tak, jednej godziny nie mogliście czuwać ze mną? Czuwajcie i módlcie się, abyście nie ulegli pokusie; duch wprawdzie ochoczy, ale ciało słabe”. Gdy znów oddalił się na modlitwę i wrócił po niej do uczniów, ponownie zastał ich śpiących
Niech będzie Bóg uwielbiony!
Niech będzie uwielbione święte Imię Jego!
Niech będzie uwielbiony Jezus Chrystus, prawdziwy Bóg i prawdziwy człowiek!
Niech będzie uwielbione Imię Jezusowe.
Niech będzie uwielbione Najświętsze Serce Jezusowe!
Niech będzie uwielbiona Najświętsza Krew Jezusowa!
Niech będzie uwielbiony Pan Jezus w Najświętszym Sakramencie Ołtarza!
Niech będzie uwielbiony Duch Święty Pocieszyciel!
Niech będzie pochwalona Bogarodzica, Najświętsza Panna Maryja!
Niech będzie pochwalone jej święte i Niepokalane Poczęcie!
Niech będzie pochwalone imię Maryi, Dziewicy i Matki!
Niech będzie pochwalony św. Józef, Jej przeczysty Oblubieniec!
Niech będzie uwielbiony Bóg w swoich Aniołach i w swoich świętych!
Św. Jan Paweł II o Wielkim Czwartku
W 2002 w homilii wygłoszonej podczas Mszy św. Krzyżma w Wielki Czwartek papież Jan Paweł II stwierdził, że „słowa proroka Izajasza [„Duch Pana Boga nade mną, bo Pan mnie namaścił”] stanowią główny motyw Mszy św. Krzyżma, która w Wielki Czwartek rano gromadzi w każdej diecezji wokół jej pasterza wszystkich kapłanów. Podczas tej uroczystej liturgii, która sprawowana jest przed rozpoczęciem Triduum Paschalnego, święci się oleje, które będą dla ludu chrześcijańskiego balsamem łaski Bożej”.
Zdaniem Papieża Polaka słowa „Pan mnie namaścił” przywodzą „na myśl przede wszystkim mesjańską misję Jezusa — konsekrowanego mocą Ducha Świętego — który stał się najwyższym i wiecznym Kapłanem Nowego Przymierza, przypieczętowanego Jego krwią. Wszystkie zapowiedzi kapłaństwa ze Starego Testamentu spełniają się w Nim, jedynym i ostatecznym pośredniku między Bogiem a ludźmi”.
W opinii Jana Pawła II Jezus w synagodze w Nazarecie skomentował proroctwo Izajasza stwierdzając „Dziś spełniły się te słowa Pisma, któreście słyszeli”. Mesjasz zdaniem Jana Pawła II „stwierdza, że to On jest Pomazańcem Pańskim; Tym, którego Ojciec posłał, aby uwalniał ludzi od grzechów oraz niósł radosną nowinę ubogim i strapionym. On przyszedł, aby ogłosić czas łaski i miłosierdzia. Apostoł w Liście do Kolosan zauważa, że Chrystus, «pierworodny wobec każdego stworzenia», jest «pierworodnym spośród umarłych» (por. 1, 15. 18). Podejmując wezwanie Ojca, aby przyjął kondycję człowieka, przynosi On tchnienie nowego życia i wszystkim, którzy w Niego wierzą, daje zbawienie”.
Nauczanie św. Jana Pawła Wielkiego
o znaczeniu i tajemnicy Triduum Sacrum
„Uczestnicząc w obrzędach Wielkiego Czwartku, Wielkiego Piątku oraz Wigilii Paschalnej, będziemy wspominać ostatnie godziny ziemskiego życia Jezusa, u którego kresu jaśnieje światło zmartwychwstania”- mówił święty Jan Paweł II w Wielką Środę 2003 r.
Cała katecheza Jana Pawła II wygłoszona 16 kwietnia 2003 r. była poświęcona znaczeniu Triduum Paschalnego. Ojciec Święty nauczał:
„Msza św. Krzyżma, którą zwykle sprawujemy w Wielki Czwartek rano, skupia uwagę w sposób szczególny na kapłaństwie służebnym, natomiast obrzędy Mszy św. in Cena Domini stanowią wyraźną zachętę do kontemplowania Eucharystii, głównej tajemnicy wiary i życia chrześcijańskiego. Aby uwydatnić wagę tego sakramentu, napisałem Encyklikę Ecclesia de Eucharistia, którą z radością podpiszę podczas Mszy św. in Cena Domini. W tym dokumencie pragnąłem przedstawić wszystkim wierzącym spójną refleksję nad Ofiarą eucharystyczną, zawierającą w sobie całe duchowe bogactwo Kościoła.
Wraz z Eucharystią Pan ustanowił w Wieczerniku kapłaństwo służebne, aby przez wieki uobecniała się Jego jedyna Ofiara: «to czyńcie na moją pamiątkę!» (Łk 22, 19). Pozostawił nam też nowe przykazanie miłości braterskiej. Umywając nogi uczniów, pouczył ich, że miłość musi się wyrażać w pokornej i bezinteresownej służbie bliźnim.
„W Wielki Piątek, w dniu pokuty i postu, wspominać będziemy mękę i śmierć Jezusa, trwając w adoracji Krzyża. «Ecce lignum Crucis, in quo salus mundi pependit — oto drzewo Krzyża, na którym zawisło Zbawienie świata». Na Kalwarii Syn Boży wziął na siebie nasze grzechy, ofiarując się Ojcu jako ofiara przebłagalna. Z Krzyża, źródła naszego zbawienia, rodzi się nowe życie dzieci Bożych.
Po dramacie Wielkiego Piątku zapada milczenie Wielkiej Soboty, dnia pełnego oczekiwania i nadziei. Wspólnota chrześcijańska wraz z Maryją czuwa na modlitwie przy grobie i czeka na chwalebne wydarzenie zmartwychwstania.
Podczas Wielkiej Nocy Paschy wszystko odnawia się w Chrystusie. Ze wszystkich zakątków ziemi popłynie do nieba śpiew Gloria oraz Alleluja, a światło pokona ciemności nocy. W Niedzielę Wielkanocną radować się będziemy razem ze Zmartwychwstałym, który będzie nam życzył pokoju”.
Na zakończenie katechezy Jan Paweł II poprosił wszystkich o godne przygotowanie i przeżycie tych świętych dni. „Wspominanie tej głównej tajemnicy wiary – dodał papież – rodzi również konieczność jej realizacji w konkretnej rzeczywistości naszego życia. Oznacza uznanie, że męka Chrystusa trwa nadal w dramatycznych wydarzeniach, które niestety i w naszych czasach boleśnie dotykają tylu ludzi we wszystkich częściach świata.
Tajemnica Krzyża i Zmartwychwstania daje nam jednak pewność, że w ludzkich sprawach ostatnie słowo nie należy do nienawiści, przemocy, krwi i śmierci. Ostateczne zwycięstwo odnosi Chrystus, i musimy na nowo rozpoczynać od Niego, jeśli pragniemy przygotować dla wszystkich przyszłość opartą na fundamencie prawdziwego pokoju, sprawiedliwości i solidarności.
Niechaj Najświętsza Dziewica, głęboko współuczestnicząca w zbawczym planie, towarzyszy nam na drodze męki i krzyża aż do pustego grobu, byśmy spotkali się z Jej Boskim Synem zmartwychwstałym.
CZY NA SĄDZIE TWOIM TEŻ BĘDZIESZ STAŁ PYSZNY GRZESZNIKU PRZED BOGIEM MOŻE TWOIM ZBAWICIELEM NAJSPRAWIEDLIWSZYM SĘDZIĄ?
Kościół także dzisiaj powstrzymuje się od sprawowania ofiary Mszy św., dlatego główny ołtarz pozostaje obnażony. Przychodzimy do kościoła, by adorować Chrystusa w Grobie, oraz aby poświęcić pokarmy na wielkanocny
Dzisiejszy dzień to czas ciszy i tęsknoty za Chrystusem. W szczególny sposób Kościół zwraca uwagę na Maryję, która jako jedyna w Wielką Sobotę przechowała wiarę Kościoła, kiedy to wszyscy uczniowie i Apostołowie Chrystusa uciekli. Kościół zachęca nas, byśmy trwali w poście ścisłym podjętym w dniu wczorajszym aż do Wigilii Paschalnej. Dziś drugi dzień Nowenny do Miłosierdzia Bożego. |
W Wielką Sobotę błogosławi się pokarmy na stół wielkanocny. Wierni przynoszą w ciągu dnia do kościoła tzw. święcone. Święcenie pokarmów świątecznych jest starym zwyczajem w Kościele. Spożywanie posiłku jest też czynnością świętą, dlatego modlimy się przed i po jedzeniu, a na największe święto Zmartwychwstania święcimy także pokarmy. Przepełnieni wielkanocną radością, zasiądziemy po Mszy rezurekcyjnej do świątecznego stołu i podzielimy się wzajemną życzliwością przy składaniu sobie życzeń. Nowe życie Zmartwychwstałego Pana symbolizuje poświęcone jajko, którym także dzielimy się wzajemnie.
Prawo błogosławienia pokarmów mają: kapłani i diakoni oraz ustanowieni przez biskupa albo wyższego przełożonego zakonnego akolici i lektorzy. Przewodniczący mówi: Prośmy Chrystusa Pana, zawsze obecnego wśród tych, którzy Go miłują, aby pobłogosławił te pokarmy na stół wielkanocny.
Wszyscy modlą się przez chwilę w ciszy.
Panie Jezu Chryste, Ty w dzień przed męką i śmiercią kazałeś uczniom przygotować paschalną wieczerzę, w dzień Zmartwychwstania przyjąłeś zaproszenie dwóch uczniów i zasiadłeś z nimi do stołu, a późnym wieczorem przyszedłeś do Apostołów, aby spożyć wraz z nimi posiłek; prosimy Cię, daj nam z wiarą przeżywać Twoją obecność między nami podczas świątecznego posiłku w dzień Twojego zwycięstwa, abyśmy mogli się radować z udziału w Twoim życiu i zmartwychwstaniu.
Chlebie żywy, który zstąpiłeś z nieba i w Komunii świętej dajesz życie światu, pobłogosław † ten chleb i wszelkie świąteczne pieczywo na pamiątkę chleba, którym nakarmiłeś lud słuchający Ciebie wytrwale na pustkowiu, i który po swym zmartwychwstaniu przygotowałeś nad jeziorem dla swoich uczniów. Baranku Boży, który zwyciężyłeś zło i obmyłeś świat z grzechów, pobłogosław † to mięso, wędliny i wszelkie pokarmy, które będziemy jedli na pamiątkę Baranka paschalnego i świątecznych potraw, które Ty spożyłeś z Apostołami na Ostatniej Wieczerzy. Pobłogosław także † naszą sól, aby chroniła nas od zepsucia. Chryste, życie i zmartwychwstanie nasze, pobłogosław † te jajka, znak nowego życia, abyśmy dzieląc się nimi w gronie rodziny, bliskich i gości, mogli się także dzielić wzajemnie radością z tego, że jesteś z nami. Daj nam wszystkim dojść do wiecznej uczty Twojej tam, gdzie Ty żyjesz i królujesz na wieki wieków. Wszyscy odpowiadają:
Amen.
Następuje poświęcenie pokarmów wodą święconą. Po skończonym obrzędzie wypada udać się do Grobu Pańskiego na krótką adorację Najświętszego Sakramentu.
|
Przed rozpoczęciem Wigilii Paschalnej należy zakończyć adorację przy Grobie Pańskim. Kapłan lub diakon, ubrany w komżę i stułę, intonuje krótki śpiew na cześć Najświętszego Sakramentu, następnie wyjmuje Hostię z monstrancji i chowa ją w tabernakulum Grobu Pańskiego. Na figurę Chrystusa leżącego w grobie kładzie się białą zasłonę, a w Grobie Pańskim ustawia się figurę Chrystusa Zmartwychwstałego. Po schowaniu Najświętszego Sakramentu wygasza się światła z wyjątkiem wiecznej lampki albo dwóch świec. Pod koniec Wigilii Paschalnej znowu zapala się światła w Grobie Pańskim, jeśli wznawia się adorację.
Zgodnie z bardzo dawną tradycją, ta noc powinna być czuwaniem. Wierni, posłuszni upomnieniu Ewangelii (Łk 12, 35nn), trzymając w rękach zapalone świece, powinni być podobni do ludzi, którzy oczekują swego Pana, aby gdy powróci, zastał ich czuwających i zaprosił do swego stołu. Wszystkie obrzędy Wigilii Paschalnej odbywają się w nocy: nie wolno ich rozpocząć przed zapadnięciem nocy, a należy je zakończyć przed świtem niedzieli. Kapłan i diakon ubierają się w szaty mszalne koloru białego. W miarę możliwości należy przygotować świece dla wszystkich uczestników Wigilii. Wygasza się wszystkie światła w kościele. W odpowiednim miejscu poza kościołem rozpala się ognisko. Gdy lud się zgromadzi, przychodzi kapłan z posługującymi, z których jeden niesie paschał. Jeśli nie można rozpalić ogniska poza kościołem, obrzęd sprawuje się jak podano niżej. Kapłan pozdrawia jak zwykle zgromadzony lud i wprowadza wiernych w liturgię Wigilii w tych lub podobnych słowach: Drodzy bracia i siostry, w tę najświętszą noc, w którą nasz Pan Jezus Chrystus przeszedł ze śmierci do życia, Kościół wzywa swoje dzieci rozproszone po całym świecie, aby zgromadziły się na czuwanie i modlitwę. Jeśli tak będziemy obchodzić pamiątkę Paschy Pana, słuchając słowa Bożego i sprawując święte obrzędy, możemy mieć nadzieję, że otrzymamy udział w zwycięstwie Chrystusa nad śmiercią i razem z Nim żyć będziemy w Bogu.
POŚWIĘCENIE OGNIA
Następnie poświęca się ogień:
Módlmy się. Boże, Ty przez swojego Syna udzieliłeś wiernym światła swojej chwały, poświęć + ten ogień i przez te święta wielkanocne rozpal w nas tak wielkie pragnienie nieba, abyśmy z czystym sercem mogli dostąpić świąt wiekuistej światłości. Przez Chrystusa, Pana naszego. W. Amen.
Jeśli wydaje się właściwe symbolami podkreślić godność i znaczenie paschału, można to zrobić w sposób niżej podany. Można wykonać wszystkie czynności lub tylko niektóre.
Po poświęceniu nowego ognia przed kapłanem staje akolita lub ministrant, który trzyma paschał. Kapłan na paschale żłobi rylcem krzyż, nad krzyżem grecką literę Alfa, pod krzyżem literę Omega, a na czterech polach między ramionami krzyża cyfry bieżącego roku. Jednocześnie głośno i wyraźnie mówi: 1. Chrystus wczoraj i dziś (kapłan żłobi pionowe ramię krzyża),
2. Początek i Koniec (żłobi ramię poziome), 3. Alfa (żłobi nad ramieniem pionowym literę Alfa), 4. I Omega (żłobi pod ramieniem pionowym literę Omega), 5. Do Niego należy czas (żłobi pierwszą cyfrę roku na lewym górnym polu między ramionami krzyża), 6. I wieczność (żłobi drugą cyfrę roku na prawym górnym polu), 7. Jemu chwała i panowanie (żłobi trzecią cyfrę roku na dolnym lewym polu), 8. Przez wszystkie wieki wieków. Amen. (żłobi czwartą cyfrę roku na dolnym prawym polu). Po wyżłobieniu krzyża i innych znaków kapłan może umieścić pięć symbolicznych gwoździ w formie krzyża, mówiąc przy tym głośno:
1. Przez swoje święte rany
2. jaśniejące chwałą
3. niech nas strzeże
4. i zachowuje
5. Chrystus Pan. Amen.
|
1
|
||||
4
|
2
|
5
|
||
3
|
Teraz kapłan zapala paschał od nowego ognia, mówiąc głośno:
Niech światło Chrystusa chwalebnie zmartwychwstałego rozproszy ciemności naszych serc i umysłów.
Jeśli ze względu na okoliczności nie można rozpalić ogniska, należy odpowiednio zmienić obrzęd poświęcenia ognia, np. można poświęcić płonący znicz. Lud gromadzi się w kościele, a kapłan z posługującymi, którzy niosą paschał, udaje się do drzwi kościoła. O ile to możliwe, lud zwraca się w stronę kapłana. Po pozdrowieniu i wprowadzeniu w liturgię kapłan święci ogień i przygotowuje paschał.
PROCESJA
Po zapaleniu paschału celebrans nakłada kadzidło do kadzielnicy. Diakon lub, gdy go nie ma, sam kapłan bierze w obie ręce paschał i wyrusza z procesją do kościoła. Na czele idzie turyferariusz z dymiącą kadzielnicą. Za nim idzie niosący paschał, potem celebrans, duchowieństwo, ministranci i lud. Wszyscy niosą zgaszone świece. Przy wejściu do kościoła diakon zatrzymuje się, podnosi paschał i śpiewa:
K. Światło Chrystusa.
W. Bogu niech będą dzięki. Celebrans zapala swoją świecę od płomienia paschału. Następnie wszyscy wchodzą do kościoła. Po dojściu do środka kościoła diakon zatrzymuje się, podnosi paschał i śpiewa po raz drugi:
K. Światło Chrystusa.
W. Bogu niech będą dzięki. Teraz wszyscy zapalają swoje świece od płomienia paschału. Następnie procesja rusza ponownie.
Gdy diakon przyjdzie do ołtarza, stojąc zwrócony do ludu, śpiewa po raz trzeci: K. Światło Chrystusa.
W. Bogu niech będą dzięki. Teraz zapala się wszystkie światła w kościele.
ORĘDZIE WIELKANOCNE (EXSULTET)
Po przyjściu do ołtarza kapłan udaje się na miejsce przewodniczenia. Diakon umieszcza paschał na świeczniku stojącym pośrodku prezbiterium lub przy ambonie. Następnie można nałożyć kadzidło, jak przed Ewangelią podczas Mszy świętej, po czym diakon prosi kapłana o błogosławieństwo. Kapłan udziela błogosławieństwa mówiąc półgłosem:
Niech Pan będzie w sercu twoim i na twoich ustach, abyś godnie głosił Jego orędzie wielkanocne: w imię Ojca i Syna, + i Ducha Świętego. D. Amen.
Powyższe błogosławieństwo opuszcza się, jeśli orędzie wielkanocne ma śpiewać ktoś, kto nie jest diakonem.
Jeśli używa się kadzidła, diakon lub, gdy go nie ma, sam kapłan okadza najpierw księgę, a potem paschał, i stojąc na ambonie lub przy pulpicie śpiewa orędzie wielkanocne. W tym czasie wszyscy stoją trzymając w rękach zapalone świece. W razie konieczności orędzie wielkanocne może śpiewać kantor, który nie jest diakonem. Opuszcza on w dłuższej formie orędzia część tekstu, od słów: A zatem proszę was, bracia… aż do końca wstępu, włącznie z pozdrowieniem Pan z wami. Orędzie wielkanocne może także wykonać w formie krótszej kantor, który nie jest diakonem, opuszcza wtedy pozdrowienie Pan z wami. FORMA DŁUŻSZA
Weselcie się już, zastępy Aniołów w niebie! Weselcie się, słudzy Boga! Niechaj zabrzmią dzwony głoszące zbawienie, gdy Król tak wielki odnosi zwycięstwo. Raduj się, ziemio, opromieniona tak niezmiernym blaskiem, a oświecona jasnością Króla wieków, poczuj, że wolna jesteś od mroku, co świat okrywa! Zdobny blaskiem takiej światłości, raduj się, Kościele święty, Matko nasza! Ta zaś świątynia niechaj zabrzmi potężnym śpiewem całego ludu.
A zatem proszę was, bracia najmilsi, którzy stoicie tutaj, podziwiając jasność tego świętego płomienia, byście razem ze mną wzywali miłosierdzia wszechmogącego Boga. Niech Ten, który bez moich zasług raczył mnie uczynić swoim sługą, zechce mnie napełnić światłem swojej jasności i pozwoli godnie wyśpiewać pochwałę tej świecy.
K. Pan z wami.
W. I z duchem twoim.
K. W górę serca.
W. Wznosimy je do Pana.
K. Dzięki składajmy Panu, Bogu naszemu.
W. Godne to i sprawiedliwe.
Zaprawdę, godne to i sprawiedliwe, abyśmy z całego serca i z całej duszy śpiewem wysławiali niewidzialnego Boga, Ojca Wszechmogącego oraz Jednorodzonego Syna Jego, Jezusa Chrystusa, naszego Pana, który Ojcu przedwiecznemu spłacił za nas dług Adama i krwią serdeczną zmazał dłużny zapis starodawnej winy.
Oto są bowiem święta paschalne, w czasie których zabija się prawdziwego Baranka, a Jego krew poświęca domy wierzących. Jest to ta sama noc, w której niegdyś ojców naszych, synów Izraela, wywiodłeś z Egiptu i przeprowadziłeś suchą nogą przez Morze Czerwone. Jest to zatem ta noc, która światłem ognistego słupa rozproszyła ciemności grzechu, a teraz ta sama noc uwalnia wszystkich wierzących w Chrystusa na całej ziemi od zepsucia pogańskiego życia i od mroku grzechów, do łaski przywraca i gromadzi w społeczności świętych. Tej właśnie nocy Chrystus skruszywszy więzy śmierci, jako zwycięzca wyszedł z otchłani. Nic by nam przecież nie przyszło z daru życia, gdybyśmy nie zostali odkupieni.
O, jak przedziwna łaskawość Twej dobroci dla nas! O, jak niepojęta jest Twoja miłość: aby wykupić niewolnika, wydałeś swego Syna. O, zaiste konieczny był grzech Adama, który został zgładzony śmiercią Chrystusa! O, szczęśliwa wina, skoro ją zgładził tak wielki Odkupiciel! O, zaiste błogosławiona noc, jedyna, która była godna poznać czas i godzinę zmartwychwstania Chrystusa. O tej to nocy napisano: a noc jako dzień zajaśnieje, oraz: noc będzie mi światłem i radością. Uświęcająca siła tej nocy oddala zbrodnie, z przewin obmywa, przywraca niewinność upadłym, a radość smutnym, rozprasza nienawiść, usposabia do zgody i ugina potęgi.
W tę noc pełną łaski, przyjmij, Ojcze święty, wieczorną ofiarę uwielbienia, którą Ci składa Kościół święty, uroczyście ofiarując przez ręce swoich sług tę świecę, owoc pracy pszczelego roju. Znamy już wymowę tej woskowej kolumny, którą na chwałę Boga zapalił jasny płomień. Chociaż dzieli się on użyczając światła, nie doznaje jednak uszczerbku, żywi się bowiem strugami wosku, który dla utworzenia tej cennej pochodni wydała pracowita pszczoła.
O, zaiste błogosławiona noc, w której się łączy niebo z ziemią, sprawy boskie ze sprawami ludzkimi. Prosimy Cię, przeto, Panie, niech ta świeca poświęcona na chwałę Twojego imienia nieustannie płonie, aby rozproszyć mrok tej nocy. Przyjęta przez Ciebie, jako woń przyjemna, niechaj się złączy ze światłami nieba. Niech ta świeca płonie, gdy wzejdzie Słońce nie znające zachodu: Jezus Chrystus, Twój Syn Zmartwychwstały, który oświeca ludzkość swoim światłem i z Tobą żyje i króluje na wieki wieków. W. Amen, amen, amen!
FORMA KRÓTSZA
Weselcie się już, zastępy Aniołów w niebie! Weselcie się, słudzy Boga! Niechaj zabrzmią dzwony głoszące zbawienie, gdy Król tak wielki odnosi zwycięstwo. Raduj się, ziemio, opromieniona tak niezmiernym blaskiem, a oświecona jasnością Króla wieków, poczuj, że wolna jesteś od mroku, co świat okrywa! Zdobny blaskiem takiej światłości, raduj się, Kościele święty, Matko nasza! Ta zaś świątynia niechaj zabrzmi potężnym śpiewem całego ludu.
K. Pan z wami.
W. I z duchem twoim.
K. W górę serca.
W. Wznosimy je do Pana.
K. Dzięki składajmy Panu, Bogu naszemu.
W. Godne to i sprawiedliwe.
Zaprawdę, godne to i sprawiedliwe, abyśmy z całego serca i z całej duszy śpiewem wysławiali niewidzialnego Boga, Ojca Wszechmogącego oraz Jednorodzonego Syna Jego, Jezusa Chrystusa, naszego Pana, który Ojcu przedwiecznemu spłacił za nas dług Adama i krwią serdeczną zmazał dłużny zapis starodawnej winy.
Oto są bowiem święta paschalne, w czasie których zabija się prawdziwego Baranka, a Jego krew poświęca domy wierzących. Jest to ta sama noc, w której niegdyś ojców naszych, synów Izraela, wywiodłeś z Egiptu i przeprowadziłeś suchą nogą przez Morze Czerwone. Jest to zatem ta noc, która światłem ognistego słupa rozproszyła ciemności grzechu, a teraz ta sama noc uwalnia wszystkich wierzących w Chrystusa na całej ziemi od zepsucia pogańskiego życia i od mroku grzechów, do łaski przywraca i gromadzi w społeczności świętych. Tej właśnie nocy Chrystus skruszywszy więzy śmierci, jako zwycięzca wyszedł z otchłani.
O, jak przedziwna łaskawość Twej dobroci dla nas! O, jak niepojęta jest Twoja miłość: aby wykupić niewolnika, wydałeś swego Syna. O, zaiste konieczny był grzech Adama, który został zgładzony śmiercią Chrystusa! O, szczęśliwa wina, skoro ją zgładził tak wielki Odkupiciel! Uświęcająca siła tej nocy oddala zbrodnie, z przewin obmywa, przywraca niewinność upadłym, a radość smutnym.
O, zaiste błogosławiona noc, w której się łączy niebo z ziemią, sprawy boskie ze sprawami ludzkimi. W tę noc pełną łaski, przyjmij, Ojcze święty, wieczorną ofiarę uwielbienia, którą Ci składa Kościół święty, uroczyście ofiarując przez ręce swoich sług tę świecę, owoc pracy pszczelego roju. Prosimy Cię, przeto, Panie, niech ta świeca poświęcona na chwałę Twojego imienia nieustannie płonie, aby rozproszyć mrok tej nocy. Przyjęta przez Ciebie, jako woń przyjemna, niechaj się złączy ze światłami nieba. Niech ta świeca płonie, gdy wzejdzie Słońce nie znające zachodu: Jezus Chrystus, Twój Syn Zmartwychwstały, który oświeca ludzkość swoim światłem i z Tobą żyje i króluje na wieki wieków. W. Amen, amen, amen!
|
Na tę Wigilię, która jest matką wszystkich wigilii, lekcjonarz podaje dziewięć czytań z Pisma świętego: siedem ze Starego Testamentu i dwa z Nowego (Epistoła i Ewangelia).
Jeśli wymagają tego okoliczności, można zmniejszyć liczbę czytań ze Starego Testamentu. Należy zawsze pamiętać o tym, że czytanie słowa Bożego stanowi podstawową część Wigilii Paschalnej. Powinny więc być przynajmniej trzy czytania ze Starego Testamentu, a w przypadku naglącym przynajmniej dwa. Nigdy jednak nie wolno opuścić czytania z Księgi Wyjścia (Wj 14, 15 – 15, 1; czytanie III). Po zakończeniu Orędzia Wielkanocnego wszyscy gaszą świece i siadają. Przed rozpoczęciem czytań kapłan zwraca się do ludu w tych lub podobnych słowach: Drodzy bracia i siostry, po uroczystym rozpoczęciu Wigilii Paschalnej w pokoju serca słuchajmy teraz słowa Bożego. Rozważajmy, jak to Bóg w minionych czasach wybawił swój lud i jak w końcu zesłał nam swojego Syna jako Odkupiciela. Chrystus przez swoją śmierć i zmartwychwstanie dał nam nowe życie. Módlmy się, aby Pan Bóg dał nam pełny udział w paschalnym dziele zbawienia.
Następują czytania. Lektor udaje się na ambonę i wykonuje pierwsze czytanie. Potem psałterzysta lub kantor śpiewa psalm, a lud powtarza refren. Następnie wszyscy wstają. Kapłan mówi: Módlmy się, wszyscy przez pewien czas modlą się w ciszy. Potem kapłan odmawia odpowiednią modlitwę.
Psalm responsoryjny można zastąpić chwilą świętego milczenia. W takim przypadku nie zachowuje się ciszy po wezwaniu Módlmy się. |
Stworzenie świata
|
Rdz 1, 1. 26-31a
|
Czytanie z Księgi Rodzaju
Na początku Bóg stworzył niebo i ziemię. Potem rzekł Bóg: «Uczyńmy człowieka na Nasz obraz, podobnego Nam. Niech panuje nad rybami morskimi, nad ptactwem podniebnym, nad bydłem, nad ziemią i nad wszystkimi zwierzętami pełzającymi po ziemi!» Stworzył więc Bóg człowieka na swój obraz, na obraz Boży go stworzył: stworzył mężczyznę i niewiastę.
Po czym Bóg im błogosławił, mówiąc do nich: «Bądźcie płodni i rozmnażajcie się, abyście zaludnili ziemię i uczynili ją sobie poddaną; abyście panowali nad ptactwem podniebnym, nad rybami morskimi i nad wszystkimi zwierzętami pełzającymi po ziemi». I rzekł Bóg: «Oto wam daję wszelką roślinę przynoszącą ziarno po całej ziemi i wszelkie drzewo, którego owoc ma w sobie nasienie: dla was będą one pokarmem. A dla wszelkiego zwierzęcia polnego i dla wszelkiego ptactwa podniebnego, i dla wszystkiego, co się porusza po ziemi i ma w sobie pierwiastek życia, będzie pokarmem wszelka trawa zielona». I tak się stało. A Bóg widział, że wszystko, co uczynił, było bardzo dobre.
Oto słowo Boże.
|
Ps 104 (103), 1-2a. 5-6. 10 i 12.
13-14b. 24 i 35c (R.: por. 30) |
Refren: Niech zstąpi Duch Twój i odnowi ziemię.
|
|
1 | Błogosław, duszo moja, Pana, * |
Boże mój, Panie, Ty jesteś bardzo wielki! | |
Odziany w majestat i piękno, * | |
2 | światłem okryty jak płaszczem. |
Refren: Niech zstąpi Duch Twój i odnowi ziemię. | |
5 | Umocniłeś fundamenty ziemi, * |
nie zachwieje się na wieki wieków. | |
6 | Jak szatą okryłeś ją Wielką Głębią, * |
ponad górami stanęły wody. | |
Refren: Niech zstąpi Duch Twój i odnowi ziemię. | |
10 | Ty zdroje kierujesz do strumieni, * |
które pośród gór się sączą. | |
12 | Nad nimi mieszka ptactwo niebieskie * |
i śpiewa pośród gałęzi. | |
Refren: Niech zstąpi Duch Twój i odnowi ziemię. | |
13 | Z Twoich komnat nawadniasz góry, * |
owocem dzieł Twoich syci się ziemia. | |
14 | Każesz rosnąć trawie dla bydła * |
i roślinom, by człowiekowi służyły. | |
Refren: Niech zstąpi Duch Twój i odnowi ziemię. | |
24 | Jak liczne są dzieła Twoje, Panie! * |
Ty wszystko mądrze uczyniłeś, | |
ziemia jest pełna Twoich stworzeń. * | |
35 | Błogosław, duszo moja, Pana. |
Refren: Niech zstąpi Duch Twój i odnowi ziemię. | |
Ps 33 (32), 4-5. 6-7. 12-13. 20 i 22
(R.: por. 5b) |
Refren: Pełna jest ziemia łaskawości Pana.
|
|
4 | Słowo Pana jest prawe, * |
a każde Jego dzieło godne zaufania. | |
5 | On miłuje prawo i sprawiedliwość, * |
ziemia jest pełna Jego łaski. | |
Refren: Pełna jest ziemia łaskawości Pana. | |
6 | Przez słowo Pana powstały niebiosa, * |
wszystkie gwiazdy przez tchnienie ust Jego. | |
7 | On morskie wody gromadzi jak w bukłaku, * |
otchłanie oceanu w zbiornikach. | |
Refren: Pełna jest ziemia łaskawości Pana. | |
12 | Błogosławiony lud, którego Pan jest Bogiem, * |
naród, który On wybrał na dziedzictwo dla siebie. | |
13 | Pan spogląda z nieba, * |
widzi wszystkich ludzi. | |
Refren: Pełna jest ziemia łaskawości Pana. | |
20 | Dusza nasza oczekuje Pana, * |
On jest naszą pomocą i tarczą. | |
22 | Panie, niech nas ogarnie Twoja łaska, * |
według nadziei pokładanej w Tobie. | |
Refren: Pełna jest ziemia łaskawości Pana. | |
Ps 16 (15), 5 i 8. 9-10. 11 (R.: por. 1b)
|
Refren: Strzeż mnie, o Boże, Tobie zaufałem.
|
|
5 | Pan moim dziedzictwem i przeznaczeniem, * |
to On mój los zabezpiecza. | |
8 | Zawsze stawiam sobie Pana przed oczy, * |
On jest po mojej prawicy, nic mną nie zachwieje. | |
Refren: Strzeż mnie, o Boże, Tobie zaufałem. | |
9 | Dlatego cieszy się moje serce i dusza raduje, * |
a ciało moje będzie spoczywać bezpiecznie, | |
10 | bo w kraju zmarłych duszy mej nie zostawisz * |
i nie dopuścisz, bym pozostał w grobie. | |
Refren: Strzeż mnie, o Boże, Tobie zaufałem. | |
11 | Ty ścieżkę życia mi ukażesz, * |
pełnię radości przy Tobie | |
i wieczne szczęście * | |
po Twojej prawicy. | |
Refren: Strzeż mnie, o Boże, Tobie zaufałem. | |
Wj 15, 1b-2c. 3-4. 5-6. 17-18
(R.: por. 1bc) |
Refren: Śpiewajmy Panu, który moc okazał.
|
|
1 | Zaśpiewam na cześć Pana, który okrył się sławą, * |
gdy konia i jeźdźca pogrążył w morskiej toni. | |
2 | Pan jest moją mocą i źródłem męstwa, † |
Jemu zawdzięczam moje ocalenie. * | |
On Bogiem moim, uwielbiać Go będę. | |
Refren: Śpiewajmy Panu, który moc okazał. | |
3 | Pan wojownik potężny, * |
«Ten, który jest», brzmi Jego imię. | |
4 | Rzucił w morze rydwany faraona i wojsko jego, * |
wybrani wodzowie legli w Morzu Czerwonym. | |
Refren: Śpiewajmy Panu, który moc okazał. | |
5 | Przepaści ich ogarnęły, * |
jak głaz runęli w głębinę. | |
6 | Uwielbiona jest potęga prawicy Twej, Panie, * |
prawica Twa, o Panie, starła nieprzyjaciół. | |
Refren: Śpiewajmy Panu, który moc okazał. | |
17 | Wprowadziłeś ich i osadziłeś * |
na górze Twojego dziedzictwa. | |
18 | W miejscu, które uczyniłeś swym mieszkaniem, † |
w świątyni zbudowanej Twoimi rękami, * | |
Pan jest Królem na zawsze i na wieki. | |
Refren: Śpiewajmy Panu, który moc okazał. | |
Ps 30 (29), 2 i 4. 5-6. 11-12a i 13b (R.: 2a)
|
Refren: Sławię Cię, Panie, bo mnie wybawiłeś.
|
|
2 | Sławię Cię, Panie, bo mnie wybawiłeś * |
i nie pozwoliłeś mym wrogom naśmiewać się ze mnie. | |
4 | Panie, mój Boże, † |
z krainy umarłych wywołałeś moją duszę * | |
i ocaliłeś mi życie spośród schodzących do grobu. | |
Refren: Sławię Cię, Panie, bo mnie wybawiłeś. | |
5 | Śpiewajcie psalm, wszyscy miłujący Pana, * |
i pamiętajcie o Jego świętości. | |
6 | Gniew Jego bowiem trwa tylko przez chwilę, † |
a Jego łaska przez całe życie. * | |
Płacz nadchodzi z wieczora, a rankiem wesele. | |
Refren: Sławię Cię, Panie, bo mnie wybawiłeś. | |
11 | Wysłuchaj mnie, Panie, zmiłuj się nade mną, * |
Panie, bądź moją pomocą. | |
12 | Zamieniłeś w taniec mój żałobny lament, * |
13 | Boże mój i Panie, będę Cię sławił na wieki. |
Refren: Sławię Cię, Panie, bo mnie wybawiłeś. | |
Módlmy się. Wszechmogący, wieczny Boże, dla chwały Twojego imienia pomnażaj potomstwo obiecane praojcom ze względu na ich wiarę, † niech przez łaskę chrztu świętego wzrasta liczba Twoich przybranych dzieci, * aby Kościół widział, że to, czego oczekiwali święci Starego Przymierza, spełnia się w naszych czasach. Przez Chrystusa, Pana naszego. W. Amen.
|
|
ŚWIĘTE TRIDUUM PASCHALNE
MĘKI I ZMARTWYCHWSTANIA PAŃSKIEGO |
|
Sobota, 16 kwietnia 2022
WIELKA SOBOTA
|
ŚWIĘTE TRIDUUM PASCHALNE
E. | słowa Ewangelisty |
+ | słowa Chrystusa |
I. | słowa innych pojedynczych osób |
T. | słowa kilku osób lub tłumu |
J 18, 1 – 19, 42
|
|
Męka naszego Pana Jezusa Chrystusa według Świętego Jana
|
Pojmanie Jezusa
|
|
E. | Po wieczerzy Jezus wyszedł z uczniami swymi za potok Cedron. Był tam ogród, do którego wszedł On i Jego uczniowie. Także i Judasz, który Go wydał, znał to miejsce, bo Jezus i uczniowie Jego często się tam gromadzili. Judasz, otrzymawszy kohortę oraz strażników od arcykapłanów i faryzeuszów, przybył tam z latarniami, pochodniami i bronią. A Jezus, wiedząc o wszystkim, co miało na Niego przyjść, wyszedł naprzeciw i rzekł do nich: |
+ | Kogo szukacie? |
E. | Odpowiedzieli Mu: |
T. | Jezusa z Nazaretu. |
E. | Rzekł do nich Jezus: |
+ | Ja jestem. |
E. | Również i Judasz, który Go wydał, stał między nimi. Skoro więc Jezus rzekł do nich: Ja jestem, cofnęli się i upadli na ziemię. Powtórnie ich zapytał: |
+ | Kogo szukacie? |
E. | Oni zaś powiedzieli: |
T. | Jezusa z Nazaretu. |
E. | Jezus odrzekł: |
+ | Powiedziałem wam, że Ja jestem. Jeżeli więc Mnie szukacie, pozwólcie tym odejść. |
E. | Stało się tak, aby się wypełniło słowo, które wypowiedział: Nie utraciłem żadnego z tych, których Mi dałeś. Wówczas Szymon Piotr, który miał miecz, dobył go, uderzył sługę arcykapłana i odciął mu prawe ucho. A słudze było na imię Malchos. Na to rzekł Jezus do Piotra: |
+ | Schowaj miecz do pochwy. Czyż nie mam wypić kielicha, który Mi podał Ojciec? |
Przed Annaszem. Zaparcie się Piotra
|
|
E. | Wówczas kohorta oraz trybun razem ze strażnikami żydowskimi pojmali Jezusa, związali Go i zaprowadzili najpierw do Annasza. Był on bowiem teściem Kajfasza, który owego roku pełnił urząd arcykapłański. Właśnie Kajfasz poradził Żydom, że lepiej jest, aby jeden człowiek zginął za naród. A szedł za Jezusem Szymon Piotr razem z innym uczniem. Uczeń ten był znany arcykapłanowi i dlatego wszedł za Jezusem na dziedziniec pałacu arcykapłana, natomiast Piotr zatrzymał się przed bramą, na zewnątrz. Wszedł więc ów drugi uczeń, znany arcykapłanowi, pomówił z odźwierną i wprowadził Piotra do środka. A służąca odźwierna rzekła do Piotra: |
I. | Czy może i ty jesteś jednym spośród uczniów tego człowieka? |
E. | On odpowiedział: |
I. | Nie jestem. |
E. | A że było zimno, strażnicy i słudzy, rozpaliwszy ognisko, stali przy nim i grzali się. Wśród nich stał także Piotr i grzał się przy ogniu. Arcykapłan więc zapytał Jezusa o Jego uczniów i o Jego naukę. Jezus mu odpowiedział: |
+ | Ja przemawiałem jawnie przed światem. Nauczałem zawsze w synagodze i w świątyni, gdzie się gromadzą wszyscy Żydzi. Potajemnie zaś nie nauczałem niczego. Dlaczego Mnie pytasz? Zapytaj tych, którzy słyszeli, co im mówiłem. Przecież oni wiedzą, co powiedziałem. |
E. | Gdy to rzekł, jeden ze sług stojących obok spoliczkował Jezusa, mówiąc: |
I. | Tak odpowiadasz arcykapłanowi? |
E. | Odrzekł Mu Jezus: |
+ | Jeżeli źle powiedziałem, udowodnij, co było złego. A jeżeli dobrze, to dlaczego Mnie bijesz? |
E. | Następnie Annasz wysłał Go związanego do arcykapłana Kajfasza. A Szymon Piotr stał i grzał się przy ogniu. Powiedzieli wówczas do niego: |
T. | Czy i ty nie jesteś jednym z Jego uczniów? |
E. | On zaprzeczył, mówiąc: |
I. | Nie jestem. |
E. | Jeden ze sług arcykapłana, krewny tego, któremu Piotr odciął ucho, rzekł: |
I. | Czyż nie ciebie widziałem razem z Nim w ogrodzie? |
E. | Piotr znowu zaprzeczył i zaraz zapiał kogut. |
Przed Piłatem
|
|
E. | Od Kajfasza zaprowadzili Jezusa do pretorium. A było to wczesnym rankiem. Oni sami jednak nie weszli do pretorium, aby się nie skalać i móc spożyć Paschę. Dlatego Piłat wyszedł do nich na zewnątrz i rzekł: |
I. | Jaką skargę wnosicie przeciwko temu człowiekowi? |
E. | W odpowiedzi rzekli do niego: |
T. | Gdyby to nie był złoczyńca, nie wydalibyśmy Go tobie. |
E. | Piłat więc rzekł do nich: |
I. | Weźcie Go sobie i osądźcie według swojego prawa. |
E. | Odpowiedzieli mu Żydzi: |
T. | Nam nie wolno nikogo zabić. |
E. | Tak miało się spełnić słowo Jezusa, w którym zapowiedział, jaką śmiercią miał umrzeć. |
Przesłuchanie
|
|
E. | Wtedy Piłat powtórnie wszedł do pretorium, a przywoławszy Jezusa, rzekł do Niego: |
I. | Czy Ty jesteś Królem żydowskim? |
E. | Jezus odpowiedział: |
+ | Czy to mówisz od siebie, czy też inni powiedzieli ci o Mnie? |
E. | Piłat odparł: |
I. | Czy ja jestem Żydem? Naród twój i arcykapłani wydali mi Ciebie. Co uczyniłeś? |
E. | Odpowiedział Jezus: |
+ | Królestwo moje nie jest z tego świata. Gdyby królestwo moje było z tego świata, słudzy moi biliby się, abym nie został wydany Żydom. Teraz zaś królestwo moje nie jest stąd. |
E. | Piłat zatem powiedział do Niego: |
I. | A więc jesteś królem? |
E. | Odpowiedział Jezus: |
+ | Tak, jestem królem. Ja się na to narodziłem i na to przyszedłem na świat, aby dać świadectwo prawdzie. Każdy, kto jest z prawdy, słucha mojego głosu. |
E. | Rzekł do Niego Piłat: |
I. | Cóż to jest prawda? |
E. | To powiedziawszy, wyszedł ponownie do Żydów i rzekł do nich: |
I. | Ja nie znajduję w Nim żadnej winy. Jest zaś u was zwyczaj, że na Paschę uwalniam wam jednego więźnia. Czy zatem chcecie, abym wam uwolnił Króla żydowskiego? |
E. | Oni zaś powtórnie zawołali: |
T. | Nie tego, lecz Barabasza! |
E. | A Barabasz był rozbójnikiem. |
„Oto Człowiek”
|
|
E. | Wówczas Piłat zabrał Jezusa i kazał Go ubiczować. A żołnierze, uplótłszy koronę z cierni, włożyli Mu ją na głowę i okryli Go płaszczem purpurowym. Potem podchodzili do Niego i mówili: |
T. | Witaj, Królu żydowski! |
E. | I policzkowali Go. A Piłat ponownie wyszedł na zewnątrz i przemówił do nich: |
I. | Oto wyprowadzam Go wam na zewnątrz, abyście poznali, że ja nie znajduję w Nim żadnej winy. |
E. | Jezus więc wyszedł na zewnątrz w koronie cierniowej i płaszczu purpurowym. Piłat rzekł do nich: |
I. | Oto Człowiek. |
E. | Gdy Go ujrzeli arcykapłani i słudzy, zawołali: |
T. | Ukrzyżuj! Ukrzyżuj! |
E. | Rzekł do nich Piłat: |
I. | Zabierzcie Go i sami ukrzyżujcie! Ja bowiem nie znajduję w Nim winy. |
E. | Odpowiedzieli mu Żydzi: |
T. | My mamy Prawo, a według Prawa powinien On umrzeć, bo sam siebie uczynił Synem Bożym. |
E. | Gdy Piłat usłyszał te słowa, jeszcze bardziej się uląkł. Wszedł znów do pretorium i zapytał Jezusa: |
I. | Skąd Ty jesteś? |
E. | Jezus jednak nie dał mu odpowiedzi. Rzekł więc Piłat do Niego: |
I. | Nie chcesz ze mną mówić? Czy nie wiesz, że mam władzę uwolnić Ciebie i mam władzę Ciebie ukrzyżować? |
E. | Jezus odpowiedział: |
+ | Nie miałbyś żadnej władzy nade Mną, gdyby ci jej nie dano z góry. Dlatego większy grzech ma ten, który Mnie wydał tobie. |
E. | Odtąd Piłat usiłował Go uwolnić. Żydzi jednak zawołali: |
T. | Jeżeli Go uwolnisz, nie jesteś przyjacielem cezara. Każdy, kto się czyni królem, sprzeciwia się cezarowi. |
Wyrok
|
|
E. | Gdy więc Piłat usłyszał te słowa, wyprowadził Jezusa na zewnątrz i zasiadł na trybunale, na miejscu zwanym Lithostrotos, po hebrajsku Gabbata. Był to dzień Przygotowania Paschy, około godziny szóstej. I rzekł do Żydów: |
I. | Oto wasz król! |
E. | A oni krzyczeli: |
T. | Precz! Precz! Ukrzyżuj Go! |
E. | Piłat powiedział do nich: |
I. | Czyż króla waszego mam ukrzyżować? |
E. | Odpowiedzieli arcykapłani: |
T. | Poza cezarem nie mamy króla. |
E. | Wtedy więc wydał Go im, aby Go ukrzyżowano. |
Droga krzyżowa i ukrzyżowanie
|
|
E. | Zabrali zatem Jezusa. A On sam, dźwigając krzyż, wyszedł na miejsce zwane Miejscem Czaszki, które po hebrajsku nazywa się Golgota. Tam Go ukrzyżowano, a z Nim dwóch innych, z jednej i drugiej strony, pośrodku zaś Jezusa. Wypisał też Piłat tytuł winy i kazał go umieścić na krzyżu. A było napisane: Jezus Nazarejczyk, Król żydowski. Napis ten czytało wielu Żydów, ponieważ miejsce, gdzie ukrzyżowano Jezusa, było blisko miasta. A było napisane w języku hebrajskim, łacińskim i greckim. Arcykapłani żydowscy mówili do Piłata: |
T. | Nie pisz: Król żydowski, ale że On powiedział: Jestem Królem żydowskim. |
E. | Odparł Piłat: |
I. | Com napisał, napisałem. |
E. | Żołnierze zaś, gdy ukrzyżowali Jezusa, wzięli Jego szaty i podzielili na cztery części, dla każdego żołnierza jedna część; wzięli także tunikę. Tunika zaś nie była szyta, ale cała tkana od góry do dołu. Mówili więc między sobą: |
T. | Nie rozdzierajmy jej, ale rzućmy o nią losy, do kogo ma należeć. |
E. | Tak miały się wypełnić słowa Pisma: Podzielili między siebie szaty moje, a o moją suknię rzucili losy. To właśnie uczynili żołnierze. |
Testament dany z krzyża
|
|
E. | A obok krzyża Jezusowego stały: Matka Jego i siostra Matki Jego, Maria, żona Kleofasa, i Maria Magdalena. Kiedy więc Jezus ujrzał Matkę i stojącego obok Niej ucznia, którego miłował, rzekł do Matki: |
+ | Niewiasto, oto syn Twój. |
E. | Następnie rzekł do ucznia: |
+ | Oto Matka twoja. |
E. | I od tej godziny uczeń wziął Ją do siebie. |
Śmierć Jezusa
|
|
E. | Potem Jezus świadom, że już wszystko się dokonało, aby się wypełniło Pismo, rzekł: |
+ | Pragnę. |
E. | Stało tam naczynie pełne octu. Nałożono więc na hizop gąbkę nasączoną octem i do ust Mu podano. A gdy Jezus skosztował octu, rzekł: |
+ | Dokonało się! |
E. | I skłoniwszy głowę, oddał ducha. |
Wszyscy klękają i przez chwilę zachowują milczenie
|
|
Przebicie serca
|
|
E. | Ponieważ był to dzień Przygotowania, aby zatem ciała nie pozostawały na krzyżu w szabat – ów bowiem dzień szabatu był wielkim świętem – Żydzi prosili Piłata, żeby ukrzyżowanym połamano golenie i usunięto ich ciała. Przyszli więc żołnierze i połamali golenie tak pierwszemu, jak i drugiemu, którzy z Nim byli ukrzyżowani. Lecz gdy podeszli do Jezusa i zobaczyli, że już umarł, nie łamali Mu goleni, tylko jeden z żołnierzy włócznią przebił Mu bok, a natychmiast wypłynęła krew i woda. Zaświadczył to ten, który widział, a świadectwo jego jest prawdziwe. On wie, że mówi prawdę, abyście i wy wierzyli. Stało się to bowiem, aby się wypełniło Pismo: Kość jego nie będzie złamana. I znowu w innym miejscu mówi Pismo: Będą patrzeć na Tego, którego przebili. |
Złożenie Jezusa do grobu
|
|
E. | Potem Józef z Arymatei, który był uczniem Jezusa, lecz krył się z tym z obawy przed Żydami, poprosił Piłata, aby mógł zabrać ciało Jezusa. A Piłat zezwolił. Poszedł więc i zabrał Jego ciało. Przybył również i Nikodem, ten, który po raz pierwszy przyszedł do Jezusa nocą, i przyniósł około stu funtów mieszaniny mirry i aloesu. Zabrali więc ciało Jezusa i owinęli je w płótna razem z wonnościami, stosownie do żydowskiego sposobu grzebania. A w miejscu, gdzie Go ukrzyżowano, był ogród, w ogrodzie zaś nowy grób, w którym jeszcze nie złożono nikogo. Tam to więc, ze względu na żydowski dzień Przygotowania, złożono Jezusa, bo grób znajdował się w pobliżu.
Oto słowo Pańskie. |
Ludu, mój ludu, cóżem ci uczynił?
W czymem zasmucił albo w czym zawinił?
Jam cię wprowadził w kraj miodem płynący,
Tyś Mi zgotował śmierci znak hańbiący.
Ludu, mój ludu, cóżem ci uczynił?
W czymem zasmucił albo w czym zawinił?
Jam dla cię spuszczał na Egipt karanie,
A tyś Mnie wydał na ubiczowanie.
Ludu, mój ludu, cóżem ci uczynił?
W czymem zasmucił albo w czym zawinił?
Morzem otworzył, byś szedł suchą nogą,
A tyś Mi włócznią bok otworzył srogą.
Ludu, mój ludu, cóżem ci uczynił?
W czymem zasmucił albo w czym zawinił?
Jam ciebie karmił manny rozkoszami,
Tyś Mi odpłacił policzkowaniami.
Ludu, mój ludu, cóżem ci uczynił?
W czymem zasmucił albo w czym zawinił?
Jam dał, że zbici Kanaan królowie,
A ty zaś trzciną biłeś Mnie po głowie.
Ludu, mój ludu, cóżem ci uczynił?
W czymem zasmucił albo w czym zawinił?
Jam cię wywyższył między narodami,
Tyś Mnie na krzyżu podwyższył z łotrami.
Media zawsze kłamią, szczególnie, gdy chodzi o Ukrainę, której mieszkańców w każdym mieście polskim jest pełno – elegancko ubrani z tabletami, pięknie kobiety wymalowane, w bankach w kolejkach też są. Nie jak Polacy podczas wojny przez nich atakowani, biedni i głodni wymordowani a dzieci polskie na drzewach wieszali i nożami rozkraiwali.
Człowiek odpowiedzialny za 200 tysięcy nadmiarowych zgonów w Polsce otrzymał tytuł „Wizjonera Zdrowia 2022”. Minister Adam Niedzielski, zamiast dymisji i procesu, wciąż kształtuje politykę w kraju i jest traktowany jak celebryta! Niezliczonych ofiar jego fatalnych decyzji można by było uniknąć, gdyby minister zdrowia działał w interesie Polaków.
Od miesięcy demaskowane są haniebne kłamstwa resortu zdrowia. Od dawna wiadomo, że kampania marketingowa pod hasłem „99% zgonów na covid to osoby niezaszczepione” jest na wskroś przekłamana. W ostatnich dniach natomiast Ministerstwo Zdrowia przyznało w pisemnym stanowisku, że odsetek fałszywie pozytywnych wyników testów PCR wahał się, w zależności od etapu pandemii, od 35% do nawet 91%!
Nikt nie został rozliczony za te kłamstwa ani za szereg innych afer „covidowych”!
Polityka pandemiczna ministra Niedzielskiego przyniosła straty dla polskiej gospodarki, edukacji i opieki zdrowotnej w skali bezprecedensowej dla czasów pokojowych w Polsce. Setki tysięcy upadłych przedsiębiorstw, stracone roczniki w szkolnictwie, olbrzymi dług zdrowotny, wynikający z odcięcia dostępu obywateli od diagnozy i leczenia „tradycyjnych” chorób; promowanie przez rząd dyskryminacji, szczególnie w środowisku lekarzy, nauczycieli i służb mundurowych ze względu na stosunek do szczepień, które zostały dopuszczone do użytku warunkowo; wreszcie tragiczny bilans 200 tysięcy ofiar śmiertelnych ponad średnią z lat minionych.
Rażącym przykładem niekompetencji rządu Mateusza Morawieckiego jest nagłośniona w tym tygodniu informacja, że do Polski ma trafić kolejne 67 milionów dawek szczepionki Pfizera – za które polscy podatnicy zapłacą następne 6 miliardów złotych, mimo tego, że już na dzień dzisiejszy preparatów jest więcej niż chętnych do ich przyjęcia! Co więcej, 67 milionów dawek to więcej, niż Polacy ogółem przyjęli od początku walki z covid-19!
PiS marnuje pieniądze Polaków na szczepionki, które potem zalegają w magazynach albo są oddawane za darmo do innych krajów.
Warto przypomnieć, co pod koniec listopada mówił Adam Niedzielski o swojej własnej polityce: „My cały czas prowadzimy rozmowę w takiej dziwnej konwencji, że restrykcje są jedyną metodą walki z pandemią […] Na pewno wiemy w tej chwili, że restrykcje są mało skutecznym środkiem ograniczenia wzrostu pandemii” – z rozbrajającą szczerością stwierdził na antenie minister zdrowia. Nie przeszkodziło mu to ogłosić kolejnych restrykcji zaledwie kilka dni później!
Jeżeli winni kryzysu zdrowotnego, gospodarczego i edukacyjnego pozostaną bezkarni – chociaż deptali wszelkie wartości demokratyczne przez ponad 2 lata – to każdej jesieni będziemy mogli się spodziewać powrotu do tego szaleństwa. Nigdy więcej lockdownu!
Mimo zdjęcia obostrzeń, lekarze i studenci medycyny wciąż podlegają przymusowi szczepień, któremu zostali poddani 1 marca b.r.! Wszyscy mieszkańcy Polski powinni mieć prawo do pełnej dobrowolności szczepień! Stop segregacji sanitarnej! Niedzielski do dymisji!
ŚWIĘTE TRIDUUM PASCHALNE
MĘKI I ZMARTWYCHWSTANIA PAŃSKIEGO
Po homilii, tam, gdzie względy duszpasterskie za tym przemawiają, odbywa się obrzęd umywania nóg.
|
Kyrie elejson, Chryste elejson, Kyrie elejson.
Chryste usłysz nas, Chryste wysłuchaj nas.
Ojcze z nieba Boże,
zmiłuj się nad nami.
Synu, Odkupicielu świata, Boże,
Duchu Święty, Boże,
Święta Trójco, Jedyny Boże,
Boże utajony w Najświętszym Sakramencie,
Przedwieczne Słowo Ojca, które Ciałem się stało i zamieszkało między nami,
Jezu, obecny w Najświętszym Sakramencie jako Bóg i człowiek,
Nieustająca Ofiaro Nowego Przymierza... Chlebie Żywy z nieba zstępujący,
Chlebie wszechobecnością Słowa w Ciało przemieniony,
Pokarmie wybranych,
Uczto Anielska,
Pamiątko męki Jezusa Chrystusa,
Dowodzie Boskiej ku nam miłości,
Tajemnico wiary,
Cudzie niepojęty,
Przymierze miłości i pokoju,
Źródło łask wszelkich,
Zadatku chwalebnego zmartwychwstania,
Umocnienie na drogę wieczności,
Ucieczko grzeszników,
Wspomożenie słabych i upadłych,
Lekarzu chorych,
Pociecho smutnych,
Boski Więźniu na naszych ołtarzach,
Bądź nam miłościw, przepuść nam, Panie.
Bądź nam miłościw, wysłuchaj nas, Panie.Od niegodnego pożywania Ciała i Krwi Twojej, zachowaj nas, Panie.
Od wszelkiej pychy,
Od wszelkich niebezpieczeństw duszy,
Od braku miłości ku drugiemu człowiekowi,
Od grzechu każdego,
Przez Najświętsze Wcielenie Twoje, wybaw nas, Panie.
Przez gorzką mękę i śmierć Twoją,
Przez pragnienie pożywania Baranka wielkanocnego z uczniami swoimi,
Przez nieskończoną miłość, którą nam okazałeś, ustanawiając Najświętszy Sakrament Ołtarza,
Przez Najdroższą Krew Twoją, jaką nam w Sakramencie Ołtarza zostawiłeś,
Przez najgłębszą pokorę, okazaną na Ostatniej Wieczerzy przy umywaniu nóg Apostołom,
Przez pięć ran Najświętszego Ciała Twojego,
My grzeszni, Ciebie prosimy, wysłuchaj nas, Panie.
Abyś głęboką cześć i nabożeństwo ku temu Najświętszemu Sakramentowi zawsze w nas utrzymywać i pomnażać raczył,
Abyś przez ten Chleb Anielski wszelkie zło w nas wyniszczyć raczył,
Abyś nas w łasce Twojej świętej zachować raczył,
Abyś nas od wszelkich zasadzek nieprzyjaciół uwolnić raczył,
Abyś nas przez tę tajemnicę miłości coraz doskonalej między sobą zjednoczyć raczył,
Abyś nas tym pokarmem niebieskim w godzinę śmierci zasilić raczył,
Synu Boży, źródło łaskawości i miłosierdzia,
JEZU, który gładzisz grzechy świata, przepuść nam, Panie.
JEZU, który gładzisz grzechy świata, wysłuchaj nas, Panie.
JEZU, który gładzisz grzechy świata, zmiłuj się nad nami.
P: Jezusie, obecny pod postacią Chleba na naszych ołtarzach.
W: Umacniaj nas Ciałem i Krwią swoją.
Módlmy się: Boże, Ty w Najświętszym Sakramencie zostawiłeś nam pamiątkę swej Męki, daj nam taką czcią otaczać święte Tajemnice Ciała i Krwi Twojej, abyśmy nieustannie doznawali owoców Twego Odkupienia. Który żyjesz i królujesz na wieki wieków. Amen.
Budowniczowie śmierci Syna Człowieczego zabezpieczają grób strażą i pieczętują kamień. Często budowniczowie świata, za który Chrystus chce umrzeć, usiłowali położyć kamień ostateczny na Jego grobie.
Ale kamień pozostaje zawsze odwalony z Jego grobu. Kamień: świadek śmierci – stał się świadkiem zmartwychwstania: „Prawica Pańska moc okazała”
Św. Jan Paweł II
Szanowna Pani,
z każdym kolejnym rokiem, powyższe słowa św. Jana Pawła II stają się coraz bardziej aktualne. Wielkie siły współczesnego świata dają nam coraz mocniej odczuć swą nienawiść do wszystkiego, co wiąże się z chrześcijańskim dziedzictwem naszego narodu i chrześcijańską cywilizacją Europy.
Święta Wielkiej Nocy to jednak czas dobrej nowiny – Jezus zmartwychwstaje, bez względu na starania tych, którzy tak bardzo chcą Jego śmierci. Ten czas daje nam nadzieję, że zarówno w wymiarze społecznym, jak i w życiu każdego z nas, zło zostanie ostatecznie pokonane.
Z okazji rozpoczynającego się okresu Zmartwychwstania Pańskiego, życzę Pani, aby ta dobra nowina objawiła się także w Pani życiu, przychodząc z darem wiary, nadziei i miłości.
Poniżej zamieszczam nasze sprawozdanie z najważniejszych wyzwań i osiągnięć ostatniego kwartału. Zachęcam Panią do zapoznania się z tym najbardziej skondensowanym obrazem wysiłków w realizacji naszej wspólnej misji.
W ciągu ostatnich trzech miesięcy przeprowadziliśmy ważne kampanie w obronie życia, sprzeciwiając się międzynarodowym naciskom na poszerzenie dostępu do aborcji, informując lekarzy i szpitale o prawnych skutkach wyroku TK, podnoszącego poziom ochrony życia w Polsce oraz uzyskując ze strony sądu prawo do występowania w najgłośniejszym procesie aktywistów „Aborcyjnego Dream Teamu”, odpowiedzialnych za dystrybucję farmakologicznych preparatów aborcyjnych i śmierć wielu nienarodzonych dzieci.
W pierwszym kwartale tego roku zbudowaliśmy Archiwum Zbrodni Wojennych – pierwszy niezależny mechanizm gromadzenia i weryfikacji dowodów rosyjskich zbrodni wojennych na Ukrainie. Do dzisiaj zbudowaliśmy sieć wolontariuszy, pozostajemy w kontakcie z prokuraturą, Agencją Bezpieczeństwa Wewnętrznego, Międzynarodowym Trybunałem Karnym oraz naukowcami i chrześcijańskimi wspólnotami na Ukrainie. To wielki kapitał na przyszłość.
Pierwsze miesiące roku oznaczały także walkę o wolność słowa, przeciwko międzynarodowym naciskom zmierzającym do wpisania niezdefiniowanego pojęcia „mowy nienawiści” do katalogu „przestępstw europejskich” – ściganych obowiązkowo we wszystkich państwach UE. Jako obrońcy ks. prof. Oko w niemieckim sądzie, jako pełnomocnicy w licznych procesach przeciwko portalowi Facebook czy YouTube, najlepiej wiemy, że „mowa nienawiści” to po prostu zakamuflowany zamach na prawo do głoszenia prawdy.
Ochrona chrześcijan to także wielka liczba postępowań w obronie uczuć religijnych i w obronie ofiar fizycznych ataków. Konsekwentnie i skutecznie występujemy przeciwko sprawcom przestępstw motywowanych nienawiścią, które długo pozostawały bezkarne wobec bierności Policji i prokuratury.
W marcu podsumowywaliśmy nasze zaangażowanie w setkach spraw związanych z nadzwyczajnym ograniczaniem praw i wolności obywatelskich w reżimie sanitarnym. Tylko ten jeden kwartał to ponad 200 porad prawnych związanych ze stanem pandemii. Nasz rozpoczęty w październiku 2021 roku cykl konferencji, analiz i seminariów, których celem było wykazanie konieczności zniesienia restrykcji w pierwszym kwartale 2022 roku, zakończył się sukcesem. W najbliższych tygodniach wydamy naukową monografię, w której szereg autorów podsumuje ostatnie dwa lata nieformalnego stanu nadzwyczajnego z perspektywy prawnej, medycznej i ekonomicznej. Przed nami kluczowy etap obrony ładu prawnego, czyli sprzeciw wobec bezprecedensowych planów międzynarodowego traktatu pandemicznego WHO.
Początek roku to także 149 interwencji procesowych. Wiele z nich w bezpośredniej obronie rodzin i dzieci. Byliśmy również zmuszeni do wysłania aż 29 wniosków o sprostowania medialnych kłamstw na temat Instytutu, które często doprowadzały do publikacji sprostowań. Wciąż czekamy na efekty naszej kolejnej już skargi złożonej do Trybunału Sprawiedliwości Unii Europejskiej na szkalującą Ordo Iuris rezolucję Parlamentu Europejskiego.
W mijającym kwartale otrzymaliśmy także trzy medale. Takie wyróżnienie przekazało nam Stowarzyszenie Pamięć Jana Pawła II, Stowarzyszenie Konfraterni Mazowieckiej Oznaki św. Floriana Mazovia i Kapituła Medalu Kardynała Stefana Wyszyńskiego. Odebraliśmy również Medal Jubileuszowego 100-lecia Polskiej Prowincji Misjonarzy Oblatów Maryi Niepokalanej. Takie wyróżnienia to przede wszystkim dowód uznania dla całej Społeczności Ordo Iuris – a więc także i dla Pani. To właśnie dzięki takim ludziom jak Pani możemy podejmować wszystkie te działania, o których dziś chciałbym Pani opowiedzieć.
Zachęcam do zapoznania się z całym poniższym newsletterem podsumowującym pierwszy kwartał 2022. Proszę także o Pani wsparcie. Bez niego nasze wspólne dzieło nie mogłoby istnieć i z taką siłą oddziaływać na otaczający nas świat.
Propagatorzy cywilizacji śmierci, do promowania swoich radykalnych postulatów, wykorzystują też tragiczne w skutkach błędy lekarzy. Z takimi zdarzeniami mieliśmy niedawno do czynienia w Pszczynie i w Częstochowie, gdzie dwie ciężarne pacjentki zmarły w wyniku nieodpowiedniej opieki medycznej i niczym nieuzasadnionego poglądu, że prawo obowiązujące po wyroku Trybunału Konstytucyjnego z 22 października 2020 r. stoi na przeszkodzie podejmowania interwencji medycznych w celu ratowania zagrożonego życia matek. Sytuacje z Pszczyny i Częstochowy są wręcz uderzająco podobne do tragicznej śmierci Savity Halappanavar w Irlandii w 2012 r., która została instrumentalnie wykorzystana przez lobby aborcyjne do wprowadzenia w tym kraju „aborcji na życzenie”, ostatecznie zaakceptowanej przez społeczeństwo irlandzkie w 2018 r. Dostrzegając niebezpieczeństwo utrwalenia się kłamliwej narracji w świadomości polskiego społeczeństwa, przygotowaliśmy raport obnażający manipulacje aborcyjnego lobby. Jego premierze towarzyszyła debata z udziałem polskich i irlandzkich ekspertów z dziedziny prawa i medycyny.
Odpowiedzieliśmy też na coraz częstszą praktykę wykorzystywania zaświadczeń o złym stanie psychicznym kobiet do wykonywania aborcji pod pretekstem zagrożenia dla zdrowia lub życia matki. Do 2 tysięcy szpitali w całej Polsce trafiła przygotowana przez ekspertów Ordo Iuris opinia, w której przedstawiliśmy szereg prawnych i medycznych argumentów świadczących o tym, że zły stan psychiczny matki w świetle polskiego prawa nie stanowi podstawy do przeprowadzenia legalnej aborcji. Nasza aktywność już przyniosła pierwsze efekty. W Białymstoku lekarze odmówili wykonania nielegalnej aborcji, powołując się właśnie na opinię Ordo Iuris.
Pomimo tego, że wyrok Trybunału Konstytucyjnego z 2020 r. jasno stanowi, że aborcja eugeniczna jest niezgodna z Konstytucją RP, a już w orzeczeniu z 28 maja 1997 r. Trybunał jednoznacznie uznał, że warunki życiowe i osobista sytuacja kobiety nie może uzasadniać pozbawienia prawnej ochrony życia dziecka poczętego, aborcjoniści postulują wprowadzenie w Polsce zasadniczo nieograniczonego dostępu do dzieciobójstwa. Tym razem działania te przybrały formę skandalicznego w swojej treści projektu ustawy „o bezpiecznym przerywaniu ciąży i innych prawach reprodukcyjnych”. Instytut Ordo Iuris przekazał posłom jednoznacznie krytyczną opinię dotyczącą tego projektu, w którym między innymi parlamentarzyści Lewicy proponują zalegalizować nie tylko aborcję eugeniczną, ale także szeroki dostęp do aborcji – nawet dla 13-letnich dziewczynek. Według projektu, nastolatki nie musiałyby nawet pytać o zgodę swoich rodziców!
Nie jest to jednak jedyny dowód na kompletny brak poszanowania ludzkiej godności, których dostarczają zwolennicy aborcji. Kolejnym takim przejawem jest komentarz Rzecznika Prasowego Instytutu Psychologii na Uniwersytecie Jagiellońskim dr. Samuela Nowaka, który napisał na Twitterze, że „płód to nie człowiek”, a z nienarodzonych ludzi można robić „farsz do pierożków”. W odpowiedzi na skandaliczny wpis pracownika UJ, przygotowaliśmy petycję, w której wezwaliśmy rektora uniwersytetu do odwołania go z pełnionej funkcji. Wkrótce po naszej interwencji Uniwersytet Jagielloński ogłosił zakończenie współpracy z dr. Nowakiem.
My natomiast, w przeciwieństwie do tego rodzaju niehumanitarnych działań, skupiamy się przede wszystkim na pomocy tym, którzy najbardziej jej dziś potrzebują. Dlatego z radością przyjąłem informację o tym, że większość zgłaszanych przez nas postulatów znalazła się w ogłoszonych zmianach w programie wsparcia rodzin wychowujących dzieci z niepełnosprawnościami. Po ogłoszeniu nowej wersji programu „Za życiem”, przygotowaliśmy analizę wprowadzonych zmian.
Broniąc życia na arenie międzynarodowej, przystąpiliśmy do koalicji sprzeciwu wobec postulatu Prezydenta Francji Emmanuela Macrona, który zapowiedział, że w ramach francuskiej prezydencji w Unii Europejskiej będzie dążył do wpisania nieistniejącego w prawie międzynarodowym „prawa do aborcji” do Karty Praw Podstawowych UE. W skład koalicji weszło ponad 100 organizacji pozarządowych z 15 krajów Europy.
Już niebawem będę mógł napisać Pani więcej o przełomowej sprawie działaczki „Aborcyjnego Dream Teamu”. Pomimo sprzeciwu obrońców aborcjonistki i oburzenia radykalnie lewicowych mediów, sąd uznał nasze argumenty i dopuścił Instytut Ordo Iuris do udziału w sprawie. Oburzający proceder dystrybucji aborcyjnych preparatów i promocji farmakologicznego zabijania nienarodzonych dzieci znajdzie wreszcie swój sądowy finał.
Nieustanna czujność i działanie naszych ekspertów są możliwe wyłącznie dzięki wsparciu naszych Darczyńców. Dziękuję również za Pani wsparcie, prosząc o dalsze zaangażowanie w naszą wspólną misję.
Jeszcze na początku lutego, gościliśmy w Kijowie, gdzie spotykaliśmy się z liderami ukraińskich organizacji społecznych i środowisk akademickich, pracując na rzecz powołania Ordo Iuris na Ukrainie. W trakcie naszej wizyty w stolicy Ukrainy, wzięliśmy czynny udział w prorodzinnej konferencji z udziałem ukraińskich władz państwowych i samorządowych, środowisk naukowych, publicystów oraz konserwatywnych działaczy. Osobiście uczestniczyłem także w inauguracji Amerykańskiego Uniwersytetu w Kijowie. Dziś ludzie, z którymi ustalaliśmy szczegóły wspólnej obrony życia, rodziny, wolności i suwerenności – muszą bronić życia… swoich rodzin. I choć nie jesteśmy w stanie zatrzymać rosyjskich wojsk i uratować życia mordowanych we własnym kraju Ukraińców, to od początku wojny wiedziałem, że jako prawnicy powinniśmy pomagać, robiąc to co potrafimy najlepiej.
Dlatego powołaliśmy Archiwum Zbrodni Wojennych, które może przysłużyć się do ukarania wszystkich osób odpowiedzialnych za dokonane zbrodnie wojenne na Ukrainie oraz do uzyskania przez Ukrainę należnych im reparacji wojennych. Uruchomiliśmy także internetową petycję skierowaną do Sekretarza Generalnego ONZ, Szefa Rady UE oraz Prezydenta Polski, w której wzywaliśmy do wszczęcia śledztwa przed Międzynarodowym Trybunałem Karnym w Hadze.
Aby zgromadzić jak najwięcej dowodów brutalnych i nieludzkich zbrodni Putina, uruchomiliśmy przetłumaczoną na język angielski, ukraiński i rosyjski stronę internetową, za pośrednictwem której każdy może zgłosić taki przypadek. Każde zgłoszenie jest weryfikowane przez wolontariuszy Ordo Iuris i studentów Collegium Intermarium, którzy kontaktują się w tym celu z pracującymi na miejscu dziennikarzami, lokalnymi władzami i przedstawicielami współpracujących z nami organizacji na Ukrainie. Potwierdzone doniesienia trafiają do naszych prawników, którzy sprawdzają, czy zdarzenie narusza przepisy międzynarodowego prawa karnego, prawa konfliktów zbrojnych i prawa humanitarnego. O przekazanie zweryfikowanych przez naszych prawników danych poprosiła nas już Agencja Bezpieczeństwa Wewnętrznego, która również zajmuje się badaniem rosyjskich zbrodni.
Pomoc Ukrainie świadczyliśmy jeszcze przed rozpoczęciem wojny. Gdy Rosja i Białoruś gromadziły swe wojska przy ukraińskiej granicy, stworzyliśmy międzynarodową „Koalicję w obronie pokoju”, której członkowie wzywali do udzielenia wsparcia Ukrainie w obliczu rosnącego zagrożenia dla suwerenności państwa.
Do ocenzurowania obrońców życia i rodziny dążą też europosłowie, którzy podczas posiedzenia Komisji Praw Kobiet i Równouprawnienia na temat „przeciwdziałania ruchom antygenderowym” przekonywali, że nasza działalność jest nielegalna i zastanawiali się nad tym „jakim kijem możemy wykorzenić te praktyki?”, wspominając wprost o Instytucie Ordo Iuris. Samym zainteresowanym nie zezwolono jednak na udział w wydarzeniu. Przed wysłuchaniem, przekazaliśmy członkom komisji memorandum, w którym podkreślaliśmy, że selekcja uczestników wydarzenia urąga zasadom demokracji. Z podobną cenzurą mieliśmy też do czynienia w trakcie tegorocznej Komisji ONZ ds. Statusu Kobiet.
W przeciwieństwie do unijnych polityków i urzędników, nasi prawnicy konsekwentnie stoją po stronie wolności słowa. Cały czas walczymy o sprawiedliwość dla Andrzeja Ficka, ocenzurowanego na Facebooku oraz Pawła Lisickiego, którego program prezentujący oficjalne nauczanie Kościoła katolickiego na temat homoseksualizmu został uznany za „mowę nienawiści” i usunięty z portalu YouTube. W pierwszej ze spraw zapadł w lutym wyrok, w którym gdański sąd zdecydował o oddaleniu naszego powództwa. Nie zamierzamy się jednak poddać i składamy apelację do sądu wyższej instancji.
Dominacja kilku technologicznych gigantów w internecie jest najprostszą drogą do cenzury, o czym przekonał się w zeszłym roku nawet urzędujący wówczas Prezydent USA Donald Trump, który w jeden dzień został zablokowany przez wszystkie główne platformy internetowe. Dlatego, aby podkreślić jak ważny jest pluralizm w mediach, opublikowaliśmy obszerną monografię naukową, w której przeanalizowaliśmy niemieckie, francuskie, brytyjskie, węgierskie, chorwackie czy czeskie prawo, proponując rozwiązania skutecznie chroniące polski rynek medialny przed nadmierną koncentracją kapitału. Prezentacji publikacji towarzyszyła debata ekspertów.
W ramach walki o wolność słowa, prowadzimy też głośne sprawy związane z cenzurą naukowców i pracowników. Pomagamy ks. prof. Dariuszowi Oko w procesie, w którym polski duchowny jest oskarżony o „podżeganie do nienawiści” za napisanie artykułu naukowego na temat homoseksualnego lobby w Kościele katolickim. W lutym Sąd Rejonowy w Kolonii zdecydował o przełożeniu rozprawy.
Przy okazji warto dodać, że w sprawie związanej z popełnianymi przez duchownych przestępstwami na tle seksualnym zainterweniowaliśmy też w ramach Zespołu ds. Ochrony Dzieci i Młodzieży. Prawnicy Ordo Iuris reprezentowali w sądzie dorosłego dziś mężczyznę, który jako 15-latek został wykorzystany seksualnie przez księdza. Dzięki nam zawieszony w czynnościach kapłańskich ksiądz został skazany przez sąd pierwszej instancji na 2 lata pozbawienia wolności w zawieszeniu na 5 lat. Mężczyzna musi też zapłacić 8 tys. zł grzywny, 30 tys. zł zadośćuczynienia i ponad 3 tys. zł kosztów sądowych. Nasi prawnicy złożyli już apelację od wyroku, domagając się bezwzględnej kary 2 lat pozbawienia wolności.
Walcząc z cenzurą, prowadzimy też sprawę pracownika IKEI, który został zwolniony za brak zgody na udział w promocji radykalnych postulatów ruchu LGBT i cytowanie Pisma Św. Gdy Pan Janusz zgłosił się do Ordo Iuris, od razu nagłośniliśmy sprawę, dzięki czemu prokuratura postawiła zarzuty kierowniczce krakowskiej IKEI, która podjęła decyzję o zwolnieniu mężczyzny. W lutym sąd pierwszej instancji uniewinnił kobietę. Przed sądem pracy nadal toczy się jednak proces wytoczony przez prawników Ordo Iuris, w którym reprezentujemy poszkodowanego, domagając się przywrócenia mężczyzny do pracy.
Do naśladowania IKEI w dyskryminacyjnych praktykach wobec pracowników, próbował zachęcić warszawskich przedsiębiorców prezydent stolicy Rafał Trzaskowski. W lutym miasto rozstrzygnęło konkurs na prowadzenie programu „Równe miejsce”, czyli zapowiedzianej w Deklaracji LGBT+ sieci „tolerancyjnych” pracodawców, którzy przystępując do projektu mieliby zobowiązać się do angażowania się w akcje promujące różnorodność oraz do karania pracowników za przejawy „dyskryminacji, stereotypizacji, uprzedzeń i mowy nienawiści”. Prawnicy Ordo Iuris przygotowali analizę projektu, która trafiła do Wojewody Mazowieckiego oraz internetową petycję, w której apelowaliśmy do wojewody o stwierdzenie nieważności uchwały ogłaszającej konkurs. Po naszej interwencji Konstanty Radziwiłł zdecydował o unieważnieniu konkursu.
Broniąc wolności słowa, chronimy nas samych przed nadchodzącą tyranią cenzury i politycznej poprawności oraz występujemy w obronie młodego pokolenia, kształtowanego przez treści dopuszczane do mediów społecznościowych. Bez tej wolności, świat na nowo pogrąży się w ideologicznym dyktacie.
Każdego dnia nasi prawnicy otrzymują kolejne pytania i prośby o pomoc, związane z wprowadzanymi obostrzeniami sanitarnymi. Tylko w ciągu ostatnich trzech miesięcy, udzieliliśmy 206 porad prawnych, związanych przede wszystkim z obowiązkiem szczepień pracowników służby zdrowia, studentów kierunków medycznych oraz nauczycieli i żołnierzy. Część zapytań dotyczyła też obowiązku zakrywania ust i nosa, obowiązku odbycia kwarantanny lub izolacji czy obowiązku wykonywania testu na Covid‑19. W odpowiedzi na zgłoszenia, interweniowaliśmy też w szkołach, uczelniach medycznych, urzędach publicznych i szpitalach.
W odpowiedzi na zgłaszane pytania i wątpliwości, publikujemy poradniki, analizy i opinie prawne, dotyczące zagadnień związanych z pandemią Covid‑19. W lutym udostępniliśmy obszerny poradnik dotyczący obowiązku szczepień, w którym podkreślamy między innymi, że brak szczepienia nie może być jedyną podstawą do rozwiązania umowy o pracę. Odpowiedzieliśmy również na wątpliwości zgłaszane przez kierowników podmiotów leczniczych, którzy obawiali się konsekwencji związanych z tym, że nie zwolnią niezaszczepionych pracowników. W przygotowanej przez prawników Ordo Iuris analizie zwracaliśmy uwagę na to, że rządowe rozporządzenie o obowiązku szczepień nie nakłada na pracodawcę obowiązku weryfikowania szczepienia, ale daje tylko taką możliwość. W innej analizie pisaliśmy o tym, że niezaszczepieni studenci studiów medycznych nie mogą być wykluczani z zajęć. Przygotowaliśmy też analizę odpowiadającą na pytania o legalność nakładanej kwarantanny, o to czy brak szczepienia przeciwko Covid‑19 może być podstawą do odmowy leczenia oraz odpowiadającą na wątpliwości zgłaszane przez funkcjonariuszy Policji, którzy pytali o to czy mają obowiązek karać obywateli za brak maseczki.
Aby odpowiedzieć na potrzebę merytorycznej i pozbawionej emocji debaty na temat pandemii i wprowadzanych obostrzeń sanitarnych, przygotowaliśmy wraz z medykami, naukowcami i ekonomistami obszerną monografią naukową dotyczącą prawnych, gospodarczych oraz społeczno-zdrowotnych skutków polityki sanitarnej rządu. Pod koniec ubiegłego roku opublikowaliśmy część prawną raportu oraz zorganizowaliśmy pierwszą debatę na temat gospodarczych skutków wprowadzanych obostrzeń. W tym kwartale zaprezentowaliśmy natomiast część gospodarczą i społeczno-zdrowotną publikacji. W pierwszej z nich przedstawiono konsekwencje lockdownu dla polityki fiskalnej, monetarnej, sektora prywatnego czy rynku pracy oraz wybranych branż polskiej gospodarki. Z kolei w części społeczno-zdrowotnej przeanalizowano między innymi skuteczność szczepień, wpływ izolacji na zdrowie psychiczne obywateli oraz etyczny aspekt szczepionek produkowanych z wykorzystaniem tzw. linii płodowych. Oba raporty zostały zaprezentowane podczas debaty z udziałem wybitnych ekspertów z dziedziny prawa, ekonomii i medycyny.
Wprowadzanie racjonalnych obostrzeń sanitarnych, opartych na wolnej debacie i rzetelnych badaniach naukowych może się wkrótce okazać niemożliwe. Trwają bowiem prace nad globalnym traktatem pandemicznym, który ma być wiążącym aktem prawa międzynarodowego, przyznającym ponadnarodowym organizacjom, takim jak WHO, prawo do ustalenia jednej – wspólnej dla całego świata – strategii walki z epidemią. Eksperci Instytutu Ordo Iuris na bieżąco monitorują proces powstawania dokumentu. Pod koniec marca opublikowaliśmy analizę dotyczącą skutków ewentualnego przyjęcia traktatu, w której podkreślamy, że Konstytucja RP stanowi, że przekazanie części kompetencji władz państwowych organizacji międzynarodowej musi być poprzedzone zgodą obywateli, wyrażoną w ogólnokrajowym referendum lub w ustawie, popartej większością co najmniej 2/3 głosów w obecności minimum połowy ustawowej liczby posłów.
Wzięliśmy też udział w pierwszej turze zorganizowanych przez WHO konsultacji publicznych w przedmiocie traktatu. Podczas debaty zwracaliśmy uwagę na to, że pandemia COVID‑19 dowiodła braku efektywności zarządzania na szczeblu ponadnarodowym i uważamy, że najlepszym rozwiązaniem jest zachowanie autonomii państw w tym obszarze. Ponadto wskazaliśmy, że w interesie zdrowia publicznego jest przede wszystkim umożliwienie konfrontacji poglądów i badań oraz wymiany doświadczeń. W ciągu ostatnich dwóch lat byliśmy świadkami ograniczania prawa części specjalistów do wyrażania swojej opinii tylko z tego powodu, że różniły się od poglądów głównego nurtu. W najbliższym czasie przedstawimy swoje stanowisko także pisemnie, a już w czerwcu będziemy uczestnikami kolejnej tury konsultacji. Będziemy zatem na bieżąco informować Panią o dokonanych ustaleniach.
Odpowiedzieliśmy też na zgłoszenia żołnierzy Wojska Polskiego, którzy prosili nas o pomoc w związku z tym, że w niektórych jednostkach, pomimo próśb samych żołnierzy, utrudnia się im uczestnictwo w niedzielnej Mszy św. oraz podaje się wyłącznie posiłki mięsne w piątki. Nasi prawnicy przygotowali specjalną opinię prawną, w której podkreślaliśmy, że prawo do uczestniczenia w czynnościach i obrzędach religijnych oraz wypełniania obowiązków religijnych i obchodzenia świąt religijnych, jest prawnie zagwarantowane każdemu obywatelowi – także osobom pełniącym służbę wojskową. Opinię przekazaliśmy między innymi do Ministerstwa Obrony Narodowej, Dowódcy Wojsk Obrony Terytorialnej czy Ordynariatu Polowego.
W związku z ograniczaniem prawa do kontaktu z duszpasterzem w polskich szpitalach, wznowiliśmy specjalny poradnik dla kapelanów szpitalnych, w którym przypomnieliśmy, że każdy pacjent ma prawo do bezpośredniego kontaktu z duchownym swego wyznania, uczestnictwa w obrzędach religijnych oraz przyjmowania sakramentów na terenie szpitala. Z okazji obchodzonego 11 lutego Światowego Dnia Chorego, przesłaliśmy poradnik do 250 Domów Pomocy Społecznej w całej Polsce. Wcześniej nasza publikacja trafiła już do Rzecznika Praw Pacjenta, dyrekcji podmiotów leczniczych w całej Polsce oraz Diecezjalnych Duszpasterzy Służby Zdrowia.
Fizyczne ataki, a nawet morderstwa kapłanów nie wzięły się jednak znikąd – to efekt przyzwolenia na obrażanie katolików i bezkarności sprawców ataków na chrześcijan. Dlatego włączamy się we wszystkie postępowania związane z obrażaniem uczuć religijnych osób wierzących.
Zainterweniowaliśmy między innymi w sprawie aktywistek LGBT, które sprofanowały święty dla wszystkich katolików obraz Matki Boskiej Częstochowskiej, przyklejając wizerunek Czarnej Madonny z „tęczową” aureolą na znakach drogowych, latarniach, śmietnikach i przenośnych toaletach. Niestety Sąd Okręgowy w Płocku, pomimo apelacji prawników Ordo Iuris i Prokuratury Rejonowej w Płocku, utrzymał wyrok uniewinniający oskarżone. Nasi prawnicy złożyli już kasację do Sądu Najwyższego. Z podobną sytuacją mieliśmy też do czynienia w Częstochowie i w Gdańsku, gdzie sąd rejonowy uniewinnił mężczyznę, który miał na sobie koszulkę prezentującą Matkę Boską z „tęczową” aureolą, która została dodatkowo przedstawiona w sposób posiadający wyraźne konotacje seksualne.
Do naruszenia uczuć religijnych katolików doszło również, zresztą nie pierwszy raz, na deskach Teatru Powszechnego w Warszawie, gdzie wystawiono spektakl pod tytułem „Radio Mariia”, w którym prezentowane są listy gończe wystawiane za katolikami, a najświętsze dla chrześcijan symbole religijne są bezceremonialnie wyrzucane do śmieci. Przygotowaliśmy internetową petycję, w której wzywamy prokuraturę do wszczęcia postępowania. W związku z odmową wszczęcia postępowania ze strony organów ścigania, prawnicy Ordo Iuris złożyli zażalenie na decyzję prokuratury.
Narastająca fala nienawiści do chrześcijan skłoniła nas do przygotowania raportu o przestępstwach z nienawiści, w którym powołując się na statystyki Organizacji Bezpieczeństwa i Współpracy w Europie, Policji czy prokuratury jednoznacznie wykazaliśmy, że najczęstszymi ofiarami przestępstw motywowanych nienawiścią są dziś w Polsce właśnie chrześcijanie.
W ostatnich miesiącach pomogliśmy wielu rodzicom wychowującym dzieci zmagające się z zespołem Aspergera. Dzięki prawnikom Ordo Iuris pełnię praw rodzicielskich odzyskali rodzice chłopca z zespołem Aspergera z Dzierżoniowa, gdzie szkoła zinterpretowała typowe dla dzieci z tą chorobą zachowania za przejaw rzekomej przemocy w domu rodzinnym. W tym samym mieście, doprowadziliśmy do oddalenia przez sąd wniosku kuratora o przymusową hospitalizację dziecka z zespołem Aspergera oraz umorzenia postępowania o demoralizację. Łącznie nasi prawnicy włączyli się w 12 takich postępowań. Dzięki prawnikom Ordo Iuris, Sąd Rejonowy w Kielcach uchylił postanowienie o umieszczeniu w pieczy zastępczej trójki dzieci, w tym dwóch niepełnosprawnych chłopców.
Konsekwentnie promujemy też prawo sprzyjające rodzinom. Zareagowaliśmy na problem zgłoszony nam przez rodziców dzieci w wieku przedszkolnym, którzy skarżyli się na częstą praktykę składania fałszywych oświadczeń o samotnym rodzicielstwie przez rodziców żyjących w nieformalnych związkach. W efekcie, nieuczciwi rodzice zdobywają więcej punktów w rekrutacji, uniemożliwiając często dostanie się do przedszkola dzieciom wychowywanym w małżeństwach czy przez autentycznie samotnych rodziców. Dlatego postulujemy, by zamiast nieweryfikowanych dziś oświadczeń, rodzice mieli obowiązek przedstawienia dowodu pobierania świadczenia alimentacyjnego przez biologicznego rodzica dziecka. Proponowana regulacja zawierałaby oczywiście niezbędne wyjątki, dotyczące sytuacji, w której drugi z rodziców nie żyje lub pozostaje nieznany albo gdy została ustanowiona opieka naprzemienna. Do Ministerstwa Edukacji i Nauki trafiła też przygotowana przez prawników Ordo Iuris opinia prawna, w której apelowaliśmy o wprowadzenie skutecznego mechanizmu weryfikacji oświadczeń o samotnym rodzicielstwie.
Zaproponowaliśmy szereg zmian w Rodzinnym Kapitale Opiekuńczym, które pozwolą na stworzenie spójnego i klarownego systemu wsparcia dla rodziców dzieci w wieku przedszkolnym i młodszych. Kluczowym elementem wsparcia polskich rodzin jest też troska o ich trwałość. Dlatego prawnicy Ordo Iuris przygotowali opinię na temat rządowego projektu ustawy ograniczającej skalę rozwodów, która zakłada między innymi pozytywnie oceniany przez nas postulat wprowadzenia instytucji rodzinnego postępowania informacyjnego oraz natychmiastowych świadczeń alimentacyjnych. Przygotowaliśmy też projekt ustawy zmierzający do przywrócenia rozpatrywania spraw rozwodowych na posiedzeniach stacjonarnych, które w związku z pandemią Covid‑19 odbywały się w ostatnich miesiącach w formie zdalnej, co obniżało znacząco rangę postępowań i zmniejszało szanse na ewentualne porozumienie małżonków.
Eksperci Ordo Iuris opracowali ponadto opinię prawną wykazującą, że ogłoszenie przez Prezydenta Poznania przyjęcia genderowej Europejskiej Karty Równości nie rodzi konsekwencji prawnych. EKR wprost nawiązuje do teorii gender, zgodnie z którą kobiecość i męskość są postrzegane w oderwaniu od rzeczywistości biologicznej, jako konstrukty społeczne. Wcześniej, po interwencji Ordo Iuris uchwała o przyjęciu Karty przez Radę Miasta Poznań, została uznana za nieważną przez Wojewodę Wielkopolskiego i Wojewódzki Sąd Administracyjny w Poznaniu.
Ten ogrom pracy to potężne koszty, które dzięki ofiarności naszych Przyjaciół i Darczyńców, możemy ponosić dla obrony naszej wolności, życia, rodzin i chrześcijańskiego dziedzictwa naszego narodu. Każda interwencja procesowa to kwota od 2 000 zł do nawet 25 000 zł. Postępowania międzynarodowe, kluczowe dla obrony życia i małżeństwa, to kwoty nawet dwukrotnie wyższe.
Sporządzane analizy, których skutkiem jest często uchylenie złego krajowego prawa lub powstrzymanie niesprawiedliwych wyroków, kosztują nas od 2 000 zł do 15 000 zł. Gdy dodamy do tego koszty promocji, docierania do mediów, ciągłego monitoringu prac rządowych, parlamentarnych, UE i ONZ, widać, że bez wsparcia Pani i wszystkich naszych Przyjaciół to dzieło po prostu nie byłoby możliwe.
|
|
Boże Ojcze Wszechmogący Stworzycielu nasz Ukochany wybrałeś Naród Izraelski do pełnienia Twojej Świętej Woli Ojcowskiej, aby chcieli być Twoim Drogowskazem dla przyszłych pokoleń w celu istnienia Świata, który stworzyłeś dla nas ludzi na wieki. Okazali się nieposłuszni, niewierzący, przemądrzali, pyszni i szydzili z Ciebie Najlepszego Przyjaciela a w dowód nienawiści do Ciebie wybierali niewolę w Egipcie i zabili Twego Syna Cudownego Zbawiciela, to znaczy, że nie chcieli być zbawieni i stworzyli sobie innych bogów. Nie przyjęli „10 Przykazań Bożych”, bo sobie ustanowili 660 sztuk innych na złość Tobie Bogu i sobie. Ja nigdy nie mówię o wszystkich Izraelitach, a tylko o tych głównych rządzących Narodem Izraelskim. Tak samo gdy mówię o Episkopacie w Polsce, to nie mówię o wszystkich biskupach,
|