Dzień 9.
Wersja lektorska:
Zobacz nabożeństwo na Youtube tutaj!
Zobacz nabożeństwo na Youtube tutaj!
Kolejne mutacje koronawirusa są typowym zachowaniem wirusów. Wiele z nich co roku przechodzi metamorfozę wymagającą nowych szczepień jak w wypadku grupy. Podobne zachowanie stwierdzono w wypadku koronawirusa.
Francuska gazeta „Le Telegramme” poinformowało, że we Francji 24 osoby zaraziły się zupełnie nową mutacją o nazwie B.1.X, lub B.1.640. Nowy szczep pojawił się także we Włoszech czy Wielkiej Brytanii.
Pierwsze komentarze badaczy wskazują osoby niezaszczepione jako źródło nowej mutacji. Koncerny farmaceutyczne już od kilku miesięcy pracują nad kolejną pulą szczepionek które mają zwalczać nowe mutacje. Jednocześnie cały czas jest blokowany program pracy nad lekami, które by były kompleksową odpowiedzią na objawy COVID.
Gadowskie, Ziemkiewicze oraz inni pisowskie pandemiarze
zrodlo 1 youtube.com/watch?v=
Akty Intronizacji i Zawierzenia Chrystusowi Krolowi
This e-mail contains graphics, if you don’t see them » view it online. (
http://www.gazetawarszawska.
Gazeta Warszawska
This issue will present the 5 last articles.
Ks.S.Koczwara: Ojczyzna urodziła się ze łzy Chrystusowej, która była wylana na Golgocie nad narodami (
http://www.gazetawarszawska.
https://www.youtube.com/watch?
CZYTAJ – kliknij „”
https://tarnogorski.info/
https://wpolityce.pl/polityka/
Politycy Konfederacji przekonują, że ich partia odcina się od skandalicznych wydarzeń, które miały miejsce 11 listopada w Kaliszu. Innego zdania jest Grzegorz Braun.
Konfederacja może mieć jednak problem ze stanowiskiem Grzegorza Brauna. Poseł tej partii jest przeciwny wyciąganiu konsekwencji wobec organizatorów antysemickiego wydarzenia.
Pan Olszański vel Jabłonowski ani mi brat, ani swat, ale grożenie mu „konsekwencjami” przez min. bezpieki @Kaminski_M_ i psychiatrykiem przez v-marsz. @PzgorzelskiP, to jest co najmniej zamiar ewentualny przestępstw p-ko wolności zgromadzeń i wypowiedzi.
Dla przypomnienia……
https://www.youtube.com/watch?
DRUGA WOJNA ŚWIATOWA BYŁA Z WINY EPISKOPATU W POLSCE A TRZECIA TAKŻE BĘDZIE PRZEZ EPISKOPAT. BÓG JEZUS CHRYSTUS NADAL CZEKA, ŻE GRZESZNICY W SUTANNACH UZNAJĄ JEZUSA CHRYSTUSA – KRÓLEM POLSKI. CZY POLSKĄ RZĄDZĄ ŻYDZI, BO TYLKO ŻYDZI I MASONI NIE CHCĄ WYWYŻSZYĆ CUDOWNEGO BOGA NA KRÓLA – A SAMI SIEBIE, SWOJE NARODY ORAZ CAŁY ŚWIAT CHCĄ ZNISZCZYĆ PRZEZ NIEPOSŁUSZEŃSTWO BOGU, SAMOUWIELBINIE I PYCHĘ.
Nie powinniśmy narzucać nikomu szczepionek przeciw COVID, gdy dowody wskazują, że naturalnie nabyta odporność jest równa lub silniejsza i lepsza od istniejących szczepionek. Zamiast tego powinniśmy szanować prawo do integralności cielesnej jednostek do samodzielnego decydowania.
Urzędnicy ds. zdrowia publicznego i establishment medyczny z pomocą upolitycznionych mediów wprowadzają w błąd opinię publiczną, twierdząc, że zastrzyki z COVID-19 zapewniają większą ochronę niż naturalna odporność. Na przykład dyrektor CDC Rochelle Walensky w swoim opublikowanym w październiku 2020 r. oświadczeniu w LANCET elsevierhealth.com/action/
Immunologia i wirusologia 101 nauczyły nas przez ponad sto lat, że naturalna odporność zapewnia ochronę przed białkami zewnętrznej otoczki wirusa oddechowego, a nie tylko jednym, np. glikoproteiną szczytową SARS-CoV-2.
Istnieją nawet mocne dowody na trwałość przeciwciał . Nawet CDC rozpoznaje naturalną odporność na ospę wietrzną i odrę, świnkę i różyczkę , ale nie na COVID-19.
Zaszczepione wykazują miano wirusa (bardzo wysokie) podobne do nieszczepionych ( Acharya i wsp . oraz Riemersma i wsp .), a zaszczepione są tak samo zakaźne. Riemersma i in. zgłaszają również dane z Wisconsin, które potwierdzają, w jaki sposób zaszczepione osoby, które zarażą się wariantem Delta, mogą potencjalnie (i są) przenosić SARS-CoV-2 na inne osoby (potencjalnie zaszczepione i nieszczepione).
Ta niepokojąca sytuacja, w której zaszczepione osoby są zakaźne i przenoszą wirusa, pojawiła się w przełomowych publikacjach szpitalnych o epidemii autorstwa Chau i in . (populacje pracowników w Wietnamie), epidemia w szpitalu w Finlandii (rozprzestrzenianie się wśród pracowników służby zdrowia i pacjentów) oraz epidemia w szpitalu w Izraelu (rozprzestrzenianie się wśród pracowników i pacjentów). Badania te wykazały również, że środki ochrony osobistej i maski były zasadniczo nieskuteczne w środowisku opieki zdrowotnej. Ponownie, choroba Mareka u kurcząt i sytuacja w zakresie szczepień wyjaśniają, z czym potencjalnie mamy do czynienia z tymi nieszczelnymi szczepionkami (zwiększona transmisja, szybsza transmisja i więcej „gorętszych” wariantów).
Ponadto istniejącą odporność należy ocenić przed każdym szczepieniem za pomocą dokładnego, niezawodnego i wiarygodnego testu na obecność przeciwciał (lub testu odporności limfocytów T) lub opierać się na dokumentacji wcześniejszego zakażenia (poprzedni dodatni test PCR lub test antygenowy). Byłby to dowód na to, że odporność jest równa odporności szczepionki, a odporność powinna mieć taki sam status społeczny, jak jakakolwiek odporność wywołana szczepionką. Będzie to miało na celu złagodzenie społecznego niepokoju za pomocą tych wymuszonych nakazów szczepień i społecznych wstrząsów spowodowanych utratą pracy, odmową przywilejów społecznych itp. Rozdzieranie zaszczepionych i nieszczepionych w społeczeństwie, rozdzielanie ich nie jest medycznie ani naukowo uzasadnione.
Brownstone Institute wcześniej udokumentował 30 badań dotyczących naturalnej odporności w odniesieniu do Covid-19.
Ta tabela uzupełniająca jest najbardziej zaktualizowaną i obszerną listą biblioteczną 123 najwyższej jakości, kompletnych, najbardziej solidnych badań naukowych i raportów dowodowych / stanowisk dotyczących naturalnej odporności w porównaniu z odpornością wywołaną szczepionką COVID-19 i pozwala aby wyciągnąć własne wnioski.
Skorzystałem z wkładu wielu osób, które złożyły to razem, zwłaszcza moich współautorów:
Dr Harvey Risch, MD, PhD (Yale School of Public Health)
Dr Howard Tenenbaum, PhD (Wydział Medyczny, University of Toronto)
Dr Ramin Oskoui, MD (Foxhall Cardiology, Waszyngton)
Dr Peter McCullough, MD (Fundacja Prawda dla Zdrowia (TFH)), Teksas
Dr Parvez Dara, MD (konsultant, hematolog medyczny i onkolog)
Alexander posiada tytuł doktora. Posiada doświadczenie w epidemiologii oraz w nauczaniu epidemiologii klinicznej, medycyny opartej na dowodach oraz metodologii badań. Dr Alexander jest byłym adiunktem na Uniwersytecie McMaster w medycynie opartej na dowodach i metodach badawczych; były doradca konsultanta ds. syntezy dowodów pandemii COVID w WHO-PAHO Waszyngton (2020) i były starszy doradca polityki pandemicznej pandemii COVID w zakresie zdrowia i opieki społecznej (HHS) Waszyngton, DC (sekretarz), rząd USA; pracował/powołany w 2008 r. w WHO jako regionalny specjalista/epidemiolog w europejskim oddziale regionalnym Dania, pracował dla rządu Kanady jako epidemiolog przez 12 lat, mianowany kanadyjskim epidemiologiem terenowym (2002-2004) w ramach międzynarodowego finansowane przez CIDA, Health Canada zrealizowało projekt dotyczący koinfekcji TB/HIV i kontroli MDR-TB (obejmujący Indie, Pakistan, Nepal, Sri Lankę, Bangladesz, Bhutan, Malediwy, Afganistan, delegowany do Katmandu); zatrudniony w latach 2017-2019 w Infectious Diseases Society of America (IDSA) Virginia USA jako trener metaanalizy syntezy dowodów systematycznych, trener rozwoju wytycznych; obecnie badacz konsultant ds. COVID-19 w grupie badawczej US-C19
Komentarz do pierwszego czytania
Zapowiadane w Księdze Daniela ogromne cierpienie czasów ostatecznych otrzymuje po raz pierwszy w Piśmie Świętym wyraźną perspektywę zmartwychwstania umarłych i życia na wieki w Bożej chwale. Na wieki i na zawsze. Apokaliptyczna wizja malowana jaskrawymi obrazami jest rodzajem prorokowania (zrodziła się z natchnienia Bożego, którego prorok jest świadomy) czy owocem starożytnej mądrości (miała źródło w doświadczeniu i wnikliwej ludzkiej refleksji nad wielkością człowieka i jego nędzą)? Dla uczonych to kwestia sporna. Niektórzy twierdzą, że właśnie w apokaliptyce mądrość i proroctwo spotykają się ze sobą, by odsłonić tajemnice przyszłości. Dla nas, wierzących, fragment ten niesie cenne przesłanie, że Bóg jest Panem wszystkiego, że Jego opieka otacza ludzi każdego czasu, że zarówno zbawienie jak i nagroda życia po śmierci są Jego dziełem.
I choć bardzo trudno nam to przyjąć, cierpienie i ból, jakie przeżywamy, nie musi być końcem – z niego może narodzić się coś nowego. Taka jest wizja Jezusa, którą nie tylko głosił (ziarno musi obumrzeć, by wydało plon), ale i przeżył: krzyż – symbol śmierci stał się przecież symbolem życia. I tego się trzymajmy.
Komentarz do psalmu
Prawdopodobieństwo, że autor psalmu był z pokolenia Lewiego, jest kluczem do zrozumienia mistycznego przesłania tych wersetów. Po powrocie z niewoli egipskiej, przy podziale ziemi obiecanej już Abrahamowi, „pominięto” to jedno pokolenie, które miało być wolne od własności ekonomicznej, gdyż jego dziedzictwem miał być sam Pan: pełnia i jedyne dobro, bezpieczeństwo i szczęście teraz i na wieczność. Św. Teresa z Avila skomentowała ten psalm swoim wezwaniem: Bóg sam wystarczy!
Komentarz do drugiego czytania
Autor Listu do Hebrajczyków, na tle znanych im ofiar starotestamentalnych, poddaje głębokiej medytacji Chrystusową ofiarę z samego siebie, ofiarę doskonałą. W dzisiejszym fragmencie podkreśla jej skuteczność: złożona raz na zawsze jako ekspiacja za grzechy świata jest źródłem także naszego uświęcenia. Dzięki tej jedynej ofierze Chrystusa, my wszyscy, choć nadal żyjemy w czasie, uczestnicząc w Eucharystii, wchodzimy w wymiar wieczności, gdyż spożywamy chleb na życie wieczne.
Komentarz do Ewangelii
Eschatologiczna mowa poprzedzająca Markowy opis męki obejmuje jeden rozdział. Fragment na dziś nawiązuje do proroctw (obrazy te spotkać możemy zarówno u Iz 13,10; 34,4; Ez 32,7 jak i innych proroków mniejszych: Am 8,9; Jl 2,10; Ag 2,6) o kosmicznych znakach będących zapowiedzią nadejścia Syna Człowieczego. Jezus nawiązuje do tej apokaliptycznej postaci z Księgi Daniela, z którą wiele razy się utożsamia. Abyśmy mogli należeć do tych wybranych, których zbierze w dniu swego powtórnego przyjścia, trzymajmy się Jego słowa! Ono jest pewniejsze niż niebo i ziemia, które przeminą.
Komentarze zostały przygotowane przez s. Joannę Ewę Koszałek FMA
Panie Jezu, czy trzeba zakupić więcej żywności i wody na te trudne czasy?
Ostatni dzwonek – Adolf Kudliński
https://www.youtube.com/watch?
PILNE! Stan nadzwyczajny możliwy W KAŻDEJ CHWILI……
https://www.youtube.com/watch?
Apostoł szczepień z Covidem
https://gloria.tv/post/
11 listopada, w 103. rocznicę odzyskania przez Polskę niepodległości Parlament Europejski przegłosował… rezolucję przeciwko Polsce. Tym razem dotyczy ona kwestii mordowania dzieci nienarodzonych, czego domagają się eurokraci. Za było 373 europosłów, przeciw 124, a 55 wstrzymało się od głosu. Rezolucję poparło 17 europosłów wybranych do PE przez polskich wyborców.
Przeciw przyjęciu rezolucji przeciwko Polsce głosowali wszyscy europosłowie Prawa i Sprawiedliwości. „Za” rezolucją zagłosowało z kolei 17 przedstawicieli partii będących w opozycji do PiS:
Magdalena Adamowicz,
Bartosz Arłukowicz,
Jerzy Buzek,
Andrzej Halicki,
Krzysztof Hetman,
Danuta Hübner,
Ewa Kopacz,
Elżbieta Łukacijewska,
Róża Thun,
Marek Balt,
Marek Belka,
Robert Biedroń,
Włodzimierz Cimoszewicz,
Łukasz Kohut,
Bogusław Liberadzki,
Leszek Miller,
Sylwia Spurek
Tomasz Frankowski, Jarosław Kalinowski, Janusz Lewandowski i Radosław Sikorski wstrzymali się od głosu.
Jan z Wenecji (ur. 940) pochodził z rodziny patrycjuszów weneckich. Z dożą Piotrem I Orseolo potajemnie opuścił Wenecję, udając się do opactwa benedyktyńskiego w Cusan koło Perpignan. Ta decyzja stała się pewnego rodzaju sensacją. Obydwaj podjęli życie pustelnicze. Po pewnym czasie opuścili opactwo. Jan udał się do św. Romualda, tam zaprzyjaźnił się z Benedyktem. Odznaczał się stanowczością, skutecznością w działaniu i wysoką kulturą.
Benedykt i Jan, po przybyciu na dwór Bolesława Chrobrego w początkach 1002 r., założyli pustelnię na terenie, który im podarował król – we wsi Święty Wojciech (obecnie Wojciechowo) pod Międzyrzeczem. Wkrótce dołączyli do nich Polacy możnego rodu (może nawet książęcego): żarliwi religijnie rodzeni bracia Mateusz i Izaak – nowicjusze, oraz Krystyn – klasztorny sługa, pochodzący prawdopodobnie z pobliskiej wsi.
Szóstym zakonnikiem był Barnaba, który wraz z Benedyktem i Janem przybył do Polski z Włoch. Uniknął męczeństwa i według ustnej tradycji resztę życia spędził u kamedułów (spotyka się także informacje, że był to klasztor w Bieniszewie, ale to raczej mało prawdopodobne ze względu na czas powstania tamtej fundacji).
Eremici zobowiązali się do pustelniczego trybu życia, a przede wszystkim do prowadzenia pracy misyjnej. Benedykt i Jan nauczyli się nawet języka polskiego. Cały czas jednak czekali na biskupa Brunona z Kwerfurtu. Miał on wraz z nimi przybyć do Polski, ale wyruszył do Rzymu po papieskie zezwolenie na prowadzenie misji. Tracący cierpliwość Benedykt wyruszył na spotkanie Brunona, ze względu jednak na zawieruchę polityczną, jaką wywołała śmierć cesarza Ottona III (w styczniu 1002 r.), postanowił wrócić do klasztoru, polecając dalsze poszukiwania Brunona młodemu mnichowi Barnabie. Posłaniec nie wracał. W listopadzie 1003 roku Benedykt i współbracia zaczęli odczuwać niepokój o niego. Nie dane im jednak było doczekać Barnaby.
W nocy z 10 na 11 listopada 1003 r. zostali napadnięci przez zbójców i wymordowani. Pierwsze ciosy mieczem otrzymał Jan, po nim zginął Benedykt. Izaaka zamordowano w celi obok. Mateusz zginął przeszyty oszczepami, gdy wybiegł z celi w stronę kościoła. Mieszkający oddzielnie Krystyn próbował jeszcze bronić klasztoru, ale i on podzielił los towarzyszy. Prawdopodobnie powód napadu był rabunkowy, ponieważ zakonnicy otrzymali od Chrobrego środki w srebrze na prowadzenie misji.
Kult męczenników zaczął się już od ich pogrzebu, na który przybył biskup poznański Unger. Wkrótce potem, w 1006 r., św. Brunon napisał „Żywot pięciu braci męczenników”. Są to pierwsi męczennicy polscy wyniesieni na ołtarze. W poczet świętych wpisał ich Jan XVIII. Patronują diecezji zielonogórsko-gorzowskiej.
Relikwie świętych znajdują się w wielu kościołach w Polsce, a także we Włoszech (Ascoli) i w Czechach, gdzie czczone są w katedrze św. Wita na Hradczanach.
W ikonografii Pięciu Braci Męczenników przedstawianych jest w białych habitach kamedulskich. Atrybutem jest koło tortury.