Uwaga! Rusza proces polityczny!

 

 

 

RN logo

Przywracamy racjonalność w zmaganiach z pandemią

Ordo Iuris
Instytut na rzecz Kultury Prawnej

  • Z każdym miesiącem narastają emocje i podziały społeczne związane z pandemią Covid‑19.
  • Czas oprzeć walkę z pandemią na dobrym prawie i rzetelnych badaniach naukowych.
  • Poprawka Ordo Iuris „zbyt merytoryczna” dla parlamentarzystów. Sejmowa Komisja Zdrowia przyjęła projekt ustawy o weryfikacji szczepień przez pracodawców.
  • Lewica chce obowiązku szczepień w Polsce. Opiniujemy projekt zakładający obowiązkowe szczepienia nawet dla osób z obiektywnymi przeciwwskazaniami medycznymi.
  • Pomagamy Polakom odnaleźć się w niepewnym czasie pandemii. Ponad 1 000 interwencji prawników Ordo Iuris w związku z trwającą epidemią.
  • Kolejna część obszernego raportu Ordo Iuris na temat skutków zwalczania Covid‑19. Tym razem prezentujemy zróżnicowane głosy lekarzy, immunologów, prawników i statystyków.
  • Organizujemy interdyscyplinarne, merytoryczne debaty eksperckie na temat pandemii.
  • Rozpocznijmy drogę powrotu do normalności. Wspólnie możemy stworzyć skuteczną strategię walki z Covid‑19.

Wspieram działania Ordo Iuris

CZAS NA SKUTECZNĄ WALKĘ Z PANDEMIĄ

Szanowna Pani,

w ubiegłym tygodniu Sejmowa Komisja Zdrowia pracowała nad projektem ustawy przewidującej umożliwienie pracodawcom sprawdzanie, czy pracownik jest zaszczepiony lub przebył zakażenie Covid-19. Teoretycznie projekt zakłada, że pracownicy mogą sami podjąć decyzję, czy chcą okazać pracodawcy wynik testu na obecność koronawirusa, zaświadczenie o przechorowaniu Covid-19 lub przyjęciu szczepienia. W praktyce rozwiązanie to może jednak prowadzić do rażących nadużyć. Nierefundowany test jest ważny tylko przez 48 godzin, a jego koszty ponosiłby pracodawca. W efekcie pracownicy byliby nieformalnie przymuszani do szczepienia lub zwalniani, bowiem koszty regularnego testowania przerastałyby i tak już obciążonych przedsiębiorców. Koszty społeczne oraz skala konfliktów zrodzonych w efekcie przyjęcia ustawy byłyby ogromne.

Kontrowersyjne założenia ustawy budzą wielkie emocje, o czym świadczy przebieg prac Komisji. Parlamentarzyści w trakcie prac nad projektem nazywali się wzajemnie „mordercami” i „gangsterami”. Ostatecznie Komisja pozytywnie zaopiniowała projekt ustawy, który powinien zostać teraz skierowany do drugiego czytania na posiedzeniu plenarnym Sejmu.

Przebieg prac nad ustawą pokazał jak bardzo potrzebne jest dzisiaj stanowisko oparte na merytorycznych argumentach i rzetelnych badaniach naukowych, a nie silnych emocjach. Dlatego przesłaliśmy posłom opinię prawną, w której podkreślaliśmy, że część jej przepisów może prowadzić do nieuzasadnionego różnicowania sytuacji prawnej obywateli. Mowa tu między innymi o proponowanych udogodnieniach dla przedsiębiorców zatrudniających osoby posiadające „uproszczony certyfikat COVID” i świadczących usługi na rzecz kontrahentów posiadających taki certyfikat. Byliby oni zwolnieni z obowiązujących aktualnie ograniczeń w prowadzeniu działalności gospodarczej, takich jak limit zajętych miejsc w lokalu, ograniczenia ilości osób obecnych w pomieszczeniach czy obowiązek zasłaniania ust i nosa. Wymienione rozwiązanie prowadziłoby do wypaczenia rynkowej konkurencji poprzez faworyzowanie części przedsiębiorców.

W analizie podkreślaliśmy też, że projekt może naruszać przepisy unijnego rozporządzenia o ochronie danych osobowych. Przedsiębiorca dokonujący weryfikacji „uproszczonego paszportu COVID” uzyskiwałby status administratora danych osobowych. Oznacza to, że musiałby nie tylko podać klientowi cel i podstawę prawną przetwarzania danych, komplet danych w zakresie swojej tożsamości, danych kontaktowych czy danych inspektora danych osobowych, ale też wiązałoby się to z koniecznością ochrony danych przed nieuprawnionym dostępem osób trzecich, co zapewne byłoby w praktyce ignorowane w przypadku publicznej weryfikacji statusu zdrowotnego w miejscach takich jak choćby restauracje, kina czy teatry.

Poprawka Ordo Iuris „zbyt merytoryczna” dla parlamentarzystów

W przesłanej posłom opinii przedstawiliśmy też szereg postulatów zmian w projekcie. Nasze zastrzeżenia były zgłaszane przez posłów w ramach poprawek do ustawy. Co ciekawe, odrzucenie jednej z poprawek wprost uzasadniono tym, że była „zbyt merytoryczna”. Po konsultacji z ekspertami ma ona jednak duże szanse na uwzględnienie w rozporządzeniu. Poprawka dotyczyła uzyskania statusu ozdrowieńca także na podstawie wykonania testu antygenowego albo molekularnego, a nie jak obecnie jedynie testu PCR.

W przekazanej posłom opinii zwracaliśmy uwagę na to, że ustawa zawiera liczne luki, których skutkiem mogą być konflikty i nadużycia. Ustawa nie precyzuje dopuszczalnych metod egzekwowania obowiązku poddania się szczepieniu, nie rozstrzyga też, jakie konsekwencje spotkałyby obywatela odmawiającego zaszczepienia i kto miałby ponieść odpowiedzialność za ewentualne roszczenia pracownika z tytułu niepożądanych odczynów poszczepiennych.

Nasze starania okazały się skuteczne. Komisja wykreśliła z ustawy przepis o obowiązku szczepień, powołując się na to, że „jest on skonsumowany w rozporządzeniu Ministerstwa Zdrowia”, zgodnie z którym osoby wykonujące zawód medyczny, farmaceuci i studenci medycyny do 1 marca muszą zaszczepić się w pełni przeciw Covid-19. Rozporządzenie jest jednak aktem niższej rangi niż ustawa, dzięki czemu dużo łatwiej będzie pracownikom służby zdrowia dochodzić sprawiedliwości w ewentualnych postępowaniach sądowych przeciwko pracodawcy. W sytuacjach nieuzasadnionego dyskryminowania czy zwalniania niezaszczepionych pracowników Instytut Ordo Iuris będzie udzielał nieodpłatnej pomocy prawnej – także w postępowaniach sądowych.

Dobrze napisane prawo zaowocuje minimalizacją konfliktów i ochroną naszych praw.

Wspieram działania Ordo Iuris

Lewica chce obowiązku szczepień w Polsce

Prawnicy Ordo Iuris odpowiedzieli także na przedstawiony przez posłów Lewicy projekt ustawy, który zakłada między innymi obowiązek szczepień przeciwko Covid-19 dla wszystkich dorosłych Polaków.

W analizie projektu wskazaliśmy na nieprecyzyjne i mogące wprowadzać w błąd fragmenty uzasadnienia. Mowa tu między innymi o stwierdzeniach sugerujących, że szczepienia ograniczają transmisję wirusa, co nie zostało jak dotąd jednoznacznie potwierdzone w badaniach naukowych, a nawet Prezes Pfizera publicznie negował takie działanie szczepionek. Akcentowany w motywach projektu Lewicy wysoki stopień „wyszczepienia” społeczeństwa nie przekłada się na spadek liczby zachorowań, a co za tym idzie „powrót do normalności”, który miał stać się osiągalny dzięki szczepieniom. Przykładem może być Holandia, gdzie – jak podała agencja Reuters – pomimo tego, że poziom pełnego „wyszczepienia” dorosłej populacji w połowie grudnia 2021 r. wyniósł ponad 85%, po raz kolejny wprowadzono „twardy” lockdown z powodu znacznego wzrostu zakażeń.

W analizie podkreślamy też, że nie należy wprowadzać powszechnego obowiązku przyjmowania szczepionek dopuszczonych do obrotu zgodnie z procedurą dopuszczenia warunkowego. Nadal trwają badania, które mogłyby wykazać korzyści ze stosowania preparatów. Z oficjalnych informacji dostępnych na stronie Europejskiej Agencji Leków wynika, że również kwestie bezpieczeństwa stosowania szczepionek są nadal przedmiotem badania.

Pomagamy Polakom odnaleźć się w pandemicznym chaosie prawnym

Niejasne i często zmieniane regulacje prawne oraz setki wyroków polskich sądów uznających poszczególne obostrzenia za bezprawne owocują narastającą niepewnością prawa. Nie dziwi więc ilość osób, które każdego dnia poszukują pomocy Instytutu Ordo Iuris. W ciągu ostatnich trzech miesięcy odpowiedzieliśmy na ponad 160 zgłoszeń mailowych i telefonicznych od osób zagubionych w obecnym stanie prawnym, a od początku epidemii udzieliliśmy już blisko 1 000 porad!

Zgłoszenia najczęściej dotyczą legalności nałożonej kwarantanny, w tym przede wszystkim na nauczycieli i uczniów, nakazu zakrywania ust i nosa oraz obowiązkowych szczepień ochronnych dla pracowników służby zdrowia oraz studentów kierunków medycznych. Zapytania dotyczyły również zapowiedzi Ministerstwa Zdrowia dotyczących wprowadzenia obowiązku szczepień dla służb mundurowych i nauczycieli.

Zgłaszające się do nas osoby pisały też między innymi o zorganizowaniu wigilii tylko dla zaszczepionych pracowników, zwolnieniu z pracy za brak szczepienia i zgody na regularne testowanie, niewpuszczaniu niezaszczepionych rodziców na oddział szpitalny, na którym przebywało ich dziecko, niewpuszczeniu niezaszczepionego ojca na porodówkę, gdzie urodziło się jego dziecko czy wymuszaniu szczepień lub testów na piłkarzach i członkach sztabu szkoleniowego drużyn występujących w najwyższych klasach rozgrywkowych polskich lig piłkarskich. Do dziś każdego dnia na skrzynkę Instytutu trafia kilkanaście podobnych wiadomości. W każdym przypadku odpowiadamy analizą prawną konkretnej sytuacji.

W jednej ze szkół dyrektor nie chciał wpuścić ucznia bez maseczki do budynku placówki, chociaż przepisy nie wprowadzały takiego obowiązku. W jednym z przedszkoli dyrekcja wyprosiła z budynku babcię jednego z dzieci, która nie nosiła maseczki z uwagi na potwierdzone w zaświadczeniu lekarskim przeciwskazania medyczne. Przesyłane analizy dotyczyły też nakazu noszenia maseczki przez księdza celebrującego Mszę świętą, mandatów za brak maseczki czy odmowy udzielenia świadczenia medycznego w związku z brakiem maseczki. We wszystkich tego rodzaju sprawach eksperci Instytutu interweniują w miejscu nieuzasadnionej dyskryminacji, doprowadzając do zmiany przyjętej praktyki na zgodną z obowiązującym prawem.

Pomoc prawników Ordo Iuris przyczyniła się do niezwykle głośnej medialnie sprawy zwolnienia z aresztu kobiety, która spędziła w nim prawie 5 miesięcy za to, że wyszła z domu podczas izolacji, aby zakupić niezbędne produkty żywnościowe i leki dla niepełnosprawnego męża.

Interweniowaliśmy w sprawie uchwały Rady Miejskiej Wałbrzycha, w której radni zobowiązali mieszkańców do zaszczepienia się przeciw Covid-19. Nasza analiza, wykazująca, że rada gminy nie posiada kompetencji w kwestii regulacji szczepień obowiązkowych, trafiła do wojewody dolnośląskiego, który podzielił nasze stanowisko i stwierdził nieważność uchwały.

Regularnie reagujemy też na ograniczenia w dostępie do kapelanów w placówkach medycznych w całej Polsce. W wielu wypadkach nasze działania zakończyły się zmianą decyzji placówek. Dyrekcje szpitali w całej Polsce, diecezjalni duszpasterze służby zdrowia oraz zainteresowani kapelani otrzymali też obszerny poradnik Ordo Iuris dotyczący praw kapelanów szpitalnych. Po przesłanym przez prawników Ordo Iuris piśmie przedsądowym, swoje procedury zmienił szpital, którego władze odmawiały niezaszczepionym rodzicom kontaktu ze swoim ciężko chorym dzieckiem.

Aby zbiorowo odpowiedzieć na wątpliwości prawne dotyczące wprowadzanych obostrzeń, od samego początku wydawaliśmy kilkukrotnie aktualizowane poradniki prawne, memoranda, stanowiska i analizy prawne. Z uwagi na liczne pytania i prośby kierowane do Instytutu przygotowaliśmy między innymi analizę dotyczącą uprawnień dyrektora i praw uczniów w dobie pandemii, legalności nakładania kwarantanny oraz tego, w jaki sposób decyzja o nałożeniu kwarantanny musi być dostarczona, aby była wiążąca.

Wspieram działania Ordo Iuris

Dostarczamy merytoryczną wiedzą naukową na temat pandemii

Znaczna część naszych działań (analiz, poradników prawnych, interwencji) nie byłaby konieczna, gdyby wprowadzane ograniczenia praw i wolności oparte były na rzetelnych badaniach naukowych, a ich obowiązywanie zostało należycie zakomunikowane obywatelom. Po prawie dwóch latach od wprowadzenia w Polsce pierwszych obostrzeń sanitarnych, o SARS-CoV-2 wiemy już dużo więcej i powinniśmy oczekiwać od polskich władz oparcia polityki sanitarnej na rzetelnej wiedzy naukowej, a nie jedynie na powielaniu działań innych państw i implementowaniu zaleceń międzynarodowych organizacji.

Dlatego prawnicy i analitycy Ordo Iuris, we współpracy z ekspertami z dziedziny medycyny, ekonomii czy socjologii przygotowują obszerną monografię naukową szczegółowo analizującą prawne, gospodarcze i społeczno-zdrowotne skutki wdrożenia reżimu sanitarnego w celu zwalczania pandemii Covid-19. Uwzględniając szerokie spectrum poglądów, chcemy przygotować kompendium rzetelnej wiedzy naukowej na ten temat. Powstanie monografii poprzedza przygotowanie trzyczęściowego raportu. Pierwszą część raportu, dotyczącą prawnych aspektów wprowadzanych obostrzeń, opublikowaliśmy pod koniec ubiegłego roku. W zeszłym tygodniu swoją premierę miała natomiast część społeczno-zdrowotna.

W przygotowanej we współpracy z ekspertami z dziedziny medycyny publikacji wskazujemy między innymi na to, że zmiany w funkcjonowaniu opieki zdrowotnej spowodowały globalny kryzys w onkologii. W Stanach Zjednoczonych w kwietniu 2020 obserwowano spadek rozpoznawalności raka piersi (o 47,7%), raka prostaty (o 49,1%), czerniaka (o 51,8%), a wizyty screeningowe dedykowane wykrywaniu raka piersi zostały zredukowane o 89,2% (czyli 10-krotnie!). W Polsce obserwowaliśmy natomiast znaczny spadek liczby hospitalizacji – z ok. 8,3 mln w czasie przed kryzysem do niespełna 5,5 mln, co oznacza, że jeden na trzech potencjalnych pacjentów nie został do szpitala przyjęty. Dotyczyło to także chorób układu krążenia, które należą do głównych przyczyn zgonów w Polsce.

Autorzy raportu przeanalizowali również wpływ izolacji związanej z pandemią Covid-19 na zdrowie psychiczne, przytaczając między innymi badanie naukowców z Izraela, którzy wykazali, że liczba połączeń z telefonem interwencyjnym dla osób z myślami samobójczymi istotnie wzrosła w trakcie lockdownu, a po zakończeniu izolacji odnotowano ich wyraźny spadek. Według raportu Departamentu Edukacji USA okres pandemii zaostrzył też trwający od lat kryzys zdrowia psychicznego u dzieci i młodzieży. Między marcem a czerwcem 2020 roku aż 25% rodziców zgłaszało pogorszenie zdrowia psychicznego dzieci.

W raporcie poddaliśmy szczegółowej analizie zasadność wprowadzania przymusu szczepień. Immunolog dr Piotr Witczak podkreślał, że szczepionki domięśniowe wywołują ogólnoustrojową odporność komórkową i humoralną, ale w kontekście wirusów układu oddechowego, takich jak SARS-CoV-2, to może nie być wystarczające do zapobiegania transmisji wirusa, dla którego głównymi wrotami do organizmu są nos i górne drogi oddechowe. Współautor raportu zwrócił uwagę na to, że być może w tej sytuacji bardziej skuteczne byłyby szczepionki donosowe, które wzmacniają odporność w rejonach błony śluzowej, a zwłaszcza w jamie nosowej. Ekspert podkreślał jednocześnie, że warunkowe, a nawet bezwarunkowe, dopuszczenie szczepionek przeciwko Covid-19 do masowego stosowania nie musi oznaczać jej bezpieczeństwa, przywołując przykłady technologii, które przeszły standardowy cykl badań klinicznych, a później zostały wycofane z rynku ze względu na poważne skutki uboczne, w tym śmiertelne.

Ostatni rozdział raportu dotyczył natomiast aspektów etycznych produkcji szczepionek. Spośród dostępnych obecnie na polskim rynku preparatów, każdy ma bowiem udokumentowane powiązania z liniami komórkowymi pochodzącymi od dzieci uśmierconych w wyniku aborcji.

Co ważne, pomimo istotnych różnic w ocenach pomiędzy autorami, udało się osiągnąć pewien poziom zgodności ocen, który niewątpliwie może być podstawą rzetelnych decyzji władz publicznych.

Wspieram działania Ordo Iuris

Czas na merytoryczną debatę ekspertów

Raport został zaprezentowany podczas debaty ekspertów, wśród których byli nie tylko autorzy raportu – immunolog dr Piotr Witczak, kardiolog i internista lek. med. Paweł Basiukiewicz i dr Dorota Jarczewska – ale także ginekolog i Dyrektor medyczny MaterCare International prof. Bogdan Chazan, biotechnolog, kierownik Zakładu Biologii Nowotworów Uniwersytetu Medycznego w Łodzi i członek Zespołu ds. bioetycznych Konferencji Episkopatu Polski prof. Piotr Rieske, kierownik Zakładu Dydaktyki Ginekologiczno-Położniczej Warszawskiego Uniwersytetu Medycznego dr hab. Ewa Dmoch-Gajzlerska czy Dyrektor Centrum Prawa Medycznego i Bioetyki Instytutu Ordo Iuris r.pr. Katarzyna Gęsiak.

W ubiegłym miesiącu odbyła się natomiast debata, będąca zapowiedzią i wstępem do ekonomiczno-gospodarczej części raportu, w trakcie której głos zabrała Gabriela Szewczuk z Centrum Prawa Medycznego i Bioetyki Ordo Iuris oraz były wiceminister finansów, a obecnie doradca prezesa Narodowego Banku Polskiego dr Cezary Mech. Gabriela Szewczuk podkreślała, że wprowadzane obostrzenia miały negatywny wpływ nie tylko na branże bezpośrednio dotknięte ograniczeniami w prowadzeniu działalności gospodarczej, takie jak turystyka, hotelarstwo, gastronomia i rozrywka. Rzeczywisty wpływ pandemii na polską gospodarkę jest dużo szerszy, ponieważ pandemiczne ograniczenia wiążą się z całkowitą zmianą stylu życia i nawyków konsumpcyjnych społeczeństwa. Przykładem może być tu chociażby to, że zdalna praca i nauka prowadzi do zmniejszenia popytu na takie produkty jak odzież czy obuwie. Z kolei dr Cezary Mech zwrócił uwagę na to, że głównym kosztem gospodarczym pandemii jest to, że ludzie chorują i przedwcześnie umierają, hamując tym samym automatycznie rozwój polskiej gospodarki. Ekonomista podkreślił, że nawet kompletny zanik aktywności gospodarczej na kilka miesięcy jest bardziej opłacalny niż wieloletnie funkcjonowanie z koronawirusem.

Rozpocznijmy drogę powrotu do normalności

Wszystkie wspomniane debaty, raporty i analizy to dowód na to, że można pogodzić ze sobą troskę o ludzkie zdrowie i życie z troską o polską gospodarkę oraz z poszanowaniem praw i wolności obywateli. Dlatego nie mam wątpliwości, że musimy kontynuować naszą aktywność w tym zakresie. Wszystkie nasze działania wiążą się jednak z koniecznością poniesienia konkretnych kosztów.

W pierwszej połowie lutego opublikujemy trzecią część raportu, dotyczącą ekonomicznych skutków walki z pandemią koronawirusa. Na przygotowanie publikacji potrzebujemy jeszcze co najmniej 20 000 zł. Kolejne 10 000 zł będziemy musieli przeznaczyć na jego promocję, w ramach której zorganizujemy – podobnie jak w przypadku części medycznej raportu – debatę ekspertów. Cały czas zgłaszają się też do nas kolejni naukowcy, którzy chcą skorzystać z wolności prezentowania swoich badań naukowych, w przygotowywanej przez nas monografii. Dlatego jeszcze w marcu chcemy zaprezentować poszerzoną wersję każdej z trzech części publikacji, organizując przy okazji dużą debatę ekspercką na tematy prawnicze, ekonomiczne i zdrowotne. Na ten cel będziemy potrzebować łącznie co najmniej 15 000 zł.

Nasi prawnicy nadal będą też monitorować i brać udział w pracach legislacyjnych wszystkich projektów ustaw, które mogą ograniczyć swobody obywatelskie w związku z pandemią. Każda analiza projektowanej ustawy to koszt nie mniejszy niż 4 000 zł. Co najmniej 6 000 zł musimy natomiast przeznaczyć każdego miesiąca na pomoc osobom zgłaszającym się do Instytutu z wątpliwościami prawnymi dotyczącymi obecnego stanu prawnego.

Wszystkie nasze działania będą możliwe tylko dzięki wsparciu naszych Przyjaciół i Darczyńców. Dlatego bardzo Panią proszę o wsparcie Instytutu kwotą 30 zł, 50 zł, 100 zł lub dowolną inną, dzięki której będziemy mogli kontynuować naszą walkę o mądre, proporcjonalne i skuteczne prawo w zakresie przeciwdziałania pandemii.

Wspieram działania Ordo Iuris

Z wyrazami szacunku

Łukasz Bernaciński - Członek Zarządu Instytutu na Rzecz Kultury Prawnej Ordo Iuris

P.S. Nie mam wątpliwości, że debata oparta na rzetelnych argumentach naukowych jest jedynym sposobem na zasypanie rosnących w społeczeństwie podziałów. Wzorowanie się na państwach takich jak Austria czy Australia nie będzie prowadzić do wzrostu poparcia dla farmaceutycznych metod walki z epidemią, a jedynie do pogłębienia społecznego konfliktu. Dlatego musimy kontynuować naszą aktywność, dając rządzącym naukowe podstawy do podejmowania decyzji związanych z polityką ochrony zdrowia publicznego oraz stając na straży konstytucyjności uchwalanego prawa.


Instytut na rzecz Kultury Prawnej Ordo Iuris jest fundacją i prowadzi działalność tylko dzięki hojności swoich Darczyńców.


Facebook Twitter

Instytut na rzecz Kultury Prawnej Ordo Iuris
ul. Zielna 39, 00-108 Warszawa
(22) 404 38 50
www.ordoiuris.pl

TĘ BIEDĘ POLACY SAMI SOBIE ZAFUNDOWALI, BO NA ANDRZEJA DUDĘ – WROGA GŁOSOWALI.

Ten A. Duda nienawidzi Polski bo już naszą Ojczyznę przezwał na „POLIN” żydowski.
 
Jezus o Tajemnicy Eucharystii w wizjach Wandy Malczewskiej 
ks.  Sławomir Kostrzewa
Trzeba płakać nad stanem biednych Polaków.
Abp Jan Paweł Lenga
ks. Dominik Chmielewski – Oddalić PRZEKLEŃSTWO!
Pobierz obrazki
Więcej ludzi powinno to zobaczyć!
Bluźnierczy film Benedetta w bardzo poważny sposób znieważa Matkę Bożą, angażując Jej figurę w akty seksualne.

Moi wolontariusze i ja chcemy przeciwko temu zaprotestować. I chcemy się modlić na miejscu o przywrócenie czci Maryi.

Dlatego też ponownie wyjdę na ulice. Mój plan zakłada protest przed drzwiami kin w Warszawie, Lublinie i Białymstoku gdzie będzie wyświetlany ten bluźnierczy film.

Czy mogę liczyć na twoją pomóc poprzez darowiznę, aby było to możliwe?

http://polskakatolicka.org/pl/dotacje

Pobierz obrazki
Kampanie uliczne są wypróbowanym i sprawdzonym narzędziem katolików na całym świecie.

Podobne protesty przyniosły skutek między innymi w Holandii i Stanach Zjednoczonych. Film ten okazał się finansową klapą i został wycofany z kin.

Chcę osiągnąć to samo w Polsce. Ten film nie może być pokazywany! Ponadto pragnę przypomnieć widzom i przechodniom, że bluźnierstwo jest grzechem ciężkim.

I aby nie obrażano Maryi, Matki Najświętszej, ale Ją czcili.

Na koniec, w miejscu, gdzie ukazana jest zniewaga, chcemy modlić się o zadośćuczynienie Niepokalanemu Sercu Maryi.

Grupa młodych katolickich wolontariuszy chętnie wyrusza ze mną na ulice. Ale budżet, którego potrzebuję na ten cel, nie jest jeszcze przygotowany.

Pobierz obrazki
Na kampanię uliczną muszę ponieść wydatki.
Nie chcę nimi nimi obarczać młodych wolontariuszy!

  • Za benzynę, parking i inne koszty podróży wydamy 700 zł.
  • Nasi wolontariusze potrzebują jedzenia i miejsca do spania.
  • W związku z tym odłożę na to 1200 zł.
  • Wydruk ulotek oraz banneru kosztuje 800 zł.
  • Na reklamę petycji w intrenecie potrzebuje 5000 zł.
  • Na sprzęt konieczny do nagrania relacji video potrzebuję 1200 zł.

W sumie potrzebuję 7900 zł aby zorganizować obronę czci Marii. Czy mógłbym liczyć na twoją pomoc poprzez darowiznę na pokrycie tych kosztów?
http://polskakatolicka.org/pl/dotacje

Pobierz obrazki
Niedawno stworzyliśmy petycję przeciwko bluźnierczemu filmowi Benedetta.

Już 4650 osób podpisało się pod petycją do dystrybutora filmu w Polsce – Aurora Films.

Cieszę się, że wiele osób jest oburzonych, tak jak ja.

Ale chcę zebrać co najmniej dziesięć tysięcy podpisów. Aby pokazać dystrybutorowi, właścicielom kin oraz całej Polsce, że katolicy nie akceptują tego bluźnierstwa i zniewagi wobec Matki Najświętszej!

Pobierz obrazki
UDOSTĘPNIJ ZNAJOMYM
Obejrzyj film „NORYMBERGA 2.0 -18.01.2022 POSEŁ G. BRAUN – SŁOWO KOŃCOWE” w YouTube
Zgadnij Kto to potrafi?
 
  Pytanie dla watpiacych . Jest Bog czy go niema. 
Jakaz to sila naukowa utrzymuje ciala tych ktorzy zawierzyli za zycia Bogu a moze to Darwin? 
Niedziela, 23 stycznia 2022
III NIEDZIELA ZWYKŁA 
Zobacz obraz źródłowy
Dziś po raz trzeci obchodzimy w Kościele Niedzielę Słowa Bożego, ustanowioną przez papieża we wrześniu 2019 r. listem apostolskim Aperuit illis. Papież napisał w nim m.in.: „Ustanawiam III Niedzielę Zwykłą w ciągu roku jako poświęconą celebracji, refleksji oraz krzewieniu Słowa Bożego. Staje się ona odpowiednim momentem tego okresu roku, w którym jesteśmy wezwani do wzmocnienia więzi z wyznawcami judaizmu oraz do modlitwy o jedność chrześcijan. Nie jest to przypadek: celebrowanie tej Niedzieli wyraża charakter ekumeniczny, ponieważ Pismo Święte wskazuje tym, którzy się w nie wsłuchują, drogę do przebycia, aby dojść do trwałej i autentycznej jedności”.
Zobacz obraz źródłowy
Słowa Ewangelii według Świętego Łukasza
Wielu już starało się ułożyć opowiadanie o zdarzeniach, które się dokonały pośród nas, tak jak nam je przekazali ci, którzy od początku byli naocznymi świadkami i sługami słowa. Postanowiłem więc i ja zbadać dokładnie wszystko od pierwszych chwil i opisać ci po kolei, dostojny Teofilu, abyś się mógł przekonać o całkowitej pewności nauk, których ci udzielono.
W owym czasie:
Powrócił Jezus mocą Ducha do Galilei, a wieść o Nim rozeszła się po całej okolicy. On zaś nauczał w ich synagogach, wysławiany przez wszystkich.
Przyszedł również do Nazaretu, gdzie się wychował. W dzień szabatu udał się swoim zwyczajem do synagogi i powstał, aby czytać.
Podano Mu księgę proroka Izajasza. Rozwinąwszy księgę, znalazł miejsce, gdzie było napisane: «Duch Pański spoczywa na Mnie, ponieważ Mnie namaścił i posłał Mnie, abym ubogim niósł dobrą nowinę, więźniom głosił wolność, a niewidomym przejrzenie; abym uciśnionych odsyłał wolnymi, abym obwoływał rok łaski Pana».
Zwinąwszy księgę, oddał słudze i usiadł; a oczy wszystkich w synagodze były w Niego utkwione.
Począł więc mówić do nich: «Dziś spełniły się te słowa Pisma, które słyszeliście».
Zobacz obraz źródłowy
Przedmowa (1,1-4)
Łukasz jest jedynym ewangelistą, który rozpoczyna swoje dzieło złożonym, misternie zbudowanym, greckim zdaniem złożonym. Wersety 1-2 wskazują przyczynę, w. 3 to zdanie główne, zaś w. 4 wskazuje cel. Porównanie tekstu z Józefa Flawiusza Przeciw Apionowi 1.1 § 1-3; 2.1 § 3; i Listu Arysteasza 1 dowodzi, że znaczna część słownictwa Łukasza mieści się w konwencji literackiej. Znaczenie użytych słów należy odczytywać analizując paralelne zwroty używane w dwutomowym dziele Łukasza oraz jego teologię. Na przykład, słowo diēgēsis, „opowiadanie”, nie powinno być interpretowane wyłącznie w oparciu o przedmowy podobne do Łukaszowych i widziane bez kerygmatycznego przepowiadania, tylko jako historyczny fundament Ewangelii.
1. Słowo, którego Łukasz użył tutaj jako „opowiadanie”, było stosowane w odniesieniu do narracji opisującej wiele wydarzeń w przeciwieństwie do narracji poświęconej tylko jednemu zdarzeniu. W szczególności, choć nie wyłącznie, stosowano je w odniesieniu do utworów historycznych.
Pisarze tworzący dzieło wychodzili zwykle od jednego głównego źródła i wplatali w nie różne drugorzędne materiały pochodzące z innych przekazów. (Większość uczonych uważa, że Łukasz przyjął za punkt wyjścia Ewangelię Marka, traktując ją jako swoje główne źródło, oraz wplótł w jej narrację inne materiały, w tym pochodzące ze źródła „Q”.) Pisarze wyjaśniali też zwykle dlaczego napisali swoje dzieło, jeśli istniały już inne prace poświęcone danemu tematowi. Niektórzy autorzy zamieszczali długie (zob. 2 Mch) lub kwieciste rozważania (zob. Teon), by wyjaśnić potrzebę napisania nowej pracy. Jedni uważali, że wcześniejsi autorzy niewłaściwie przeanalizowali dane zagadnienie (Józef Flawiusz. Artemidor) lub upiększali dawne dzieła pod względem retorycznym (Tacyt). Drudzy pragnęli zwyczajnie skompilować starsze utwory i przedstawić temat bardziej gruntownie (Kwintylian).
”opowiadanie”: Diēgēsis, w innych utworach literackich (np. List Arysteasza 1) oznacza uporządkowaną relację, w przeciwieństwie do przypadkowego zestawienia anegdot czy myśli. W Łk i Dz występuje słowo diēgeisthai. W Łk 8,39, Dz 12,17 oznacza ono „zwiastować”. Słowo diēgēsis można zatem przetłumaczyć jako „kerygmatyczną narrację”. Chociaż Łukasz, w przeciwieństwie do Marka, nie nazywa swojego dzieła „ewangelią”, kieruje nim podobny zamiar: wzbudzenie wiary.
”zdarzeniach, które się dokonały pośród nas”: Ze słów tych wynika, że celem Łukasza nie było spisanie tylko relacji historycznej; słowa te określają główny temat Ewangelii (zob. 4,16-21; 22,37; 24,25.27.44-47). Łukasz opisuje wydarzenia, które rozumiano jako wypełnienie przez Boga planu zbawienia człowieka.
2. W starożytności zwrot „przekazali” miał czasami znaczenie techniczne. Uczniowie rabbich zwykle starannie przekazywali tradycje pochodzące z pierwszego pokolenia uczniów. Ludzie przekazujący tradycje drogą ustną mieli doskonale wyćwiczoną pamięć i wiernie przekazywali zasłyszane opowieści. Ponieważ Łukasz pisał, gdy naoczni świadkowie jeszcze żyli i zajmowali ważne miejsce we wczesnym Kościele, możemy być pewni, że jego tradycje są wiarygodne. (Źródła pochodzące od naocznych świadków były uważane za najlepsze.)
”sługami słowa”: Szczególna grupa ludzi. Sposób traktowania przez Łukasza tematu patrzenia, szczególnie w rozdz. 24, wskazuje, że aby być świadkiem, nie wystarczy widzieć. Dopiero połączenie wiary w Boże obietnice i ich wypełnienie w zmartwychwstałym Jezusie może uczynić człowieka głosicielem Słowa.
3-4. Przedmowy literackie zawierały zwykle cel danej pracy (np. w Józefa Flawiusza Przeciwko Apionowi – „by nauczyć wszystkich, którzy pragną poznać prawdę” o narodzie żydowskim). Łukasz pragnie tutaj przekonać „o całkowitej pewności” przekazanych informacji.
Zadaniem dobrego historyka było zbadanie informacji, które do niego docierały. Księgi rozpoczynały się zwykle dedykacją dla zamożnego adresata, który bywał sponsorem przedsięwzięcia. (Całość Ewangelia Łukasza-Dzieje Apostolskie nie jest utworem o charakterze prywatnym – Ewangelia Łukasza jest tylko o 3 procent krótsza od Dziejów Apostolskich, każde zaś z pism mieściło się na jednym zwoju standardowego formatu.)
Imię Teofil, jakie nosił sponsor, było powszechnie stosowanym imieniem żydowskim. Tytuł „dostojny” może oznaczać, że zaliczał się on do wyższej klasy społeczeństwa rzymskiego (tzw. ekwitów, uprzywilejowanej warstwy bogatych obywateli rzymskich), chociaż Łukasz może używać tego tytułu z czystej uprzejmości. Pragnienie Teofila, by przekonać się o całkowitej pewności nauk, było zrozumiałe z uwagi na rywalizację wielu poglądów religijnych w cesarstwie rzymskim.
3. ”po kolei”: Kathexēs może oznaczać porządek chronologiczny, przestrzenny lub logiczny. Fragment paralelny (Dz 11,4) wskazuje, że chodzi tutaj o „sekwencję logiczną”. Uporządkowanie Łukaszowej relacji podyktowane jest logiką jego postrzegania działania Boga w kategoriach obietnicy-wypełnienia. Dlatego Łk 4,16-30, chociaż narusza porządek chronologiczny, znajduje się na właściwym miejscu, rozpoczyna bowiem Łukaszową prezentację wypełnienia się Bożych obietnic zbawienia w działalności Jezusa nakierowanej na biednych i uciśnionych.
”Teofilu”: Być może chodzi o protektora Łukasza; pełni on jednocześnie rolę reprezentanta większego audytorium, które potrzebuje wzmocnienia wiary.
4. ”pewności”: Asphaleia jest chyba najlepiej interpretowana przez Dz 2,36. Celem Łukasza nie jest przedstawienie prawdziwej nauki i przeciwstawienie jej nauce odstępców czy też napisanie kroniki bez interpretacji wydarzeń. Stara się raczej (podobnie jak Piotr w Dz 2) zapewnić swoich czytelników, że zdarzenia, o których opowiada, są częścią Bożych planów zbawczych i zaprasza ich, by odpowiedzieli wiarą na jego kerygmatyczną narrację. Narracja ta nie usuwa jednak ryzyka związanego z decyzją uznania przez odbiorcę, że Boże obietnice zostały wypełnione dla naszego zbawienia.
Wstępny opis działalności Jezusa w Galilei (4,14-15)
”w mocy Ducha”: Jezusowe zwiastowanie królestwa Bożego słowem i czynem ma źródło w stwórczym Bożym Duchu (zob. 3,21-22).
”do Galilei”: Dla Łukasza teologiczne znaczenie ma nie tylko Jerozolima (miasto, w którym wypełni się Boża obietnica), lecz także Galilea. Galilea jest obszarem, od którego Łukasz rozpoczyna opis znaczenia królestwa Bożego. J. Niitzel zwrócił uwagę, że fragment 4,14-44, szczególnie zaś 4,43, może stanowić podsumowanie galilejskiego okresu Jezusowego głoszenia królestwa Bożego, które obejmowało wypełnianie obietnic Bożych (4,16-30), przywracanie mężczyznom i kobietom zdrowia oraz wypędzanie demonów (4,31-44). Galilea była także miejscem, z którego pochodzili świadkowie działalności Jezusa (zob. Dz 1,11: „mężowie z Galilei”; 1,21-22: kryteria apostolstwa; 10,37-38: Piotrowe kerygmatyczne zwiastowanie Jezusa, który rozpoczął swoją działalność w Galilei). W końcu, Galilea była miejscem, w którym uczniowie nie zrozumieli, kim Jezus jest i jaka jest jego misja, w którym rozmyślali nad potężnymi dziełami Jezusa i spierali się o to, który z nich jest największy (9,46-48). Jezus, podróżujący do Jerozolimy, otwierał ich oczy (9,51-19,27), zaś jego ukrzyżowanie i wzbudzenie z martwych (24,45) sprawiły, że zrozumieli jego rolę w Bożym planie i nie powrócili już do Galilei (24,7; porównaj z Mk 16,7). Uczniowie rozpoczną podróż z Jerozolimy do wszystkich narodów (24,47).
15. ”nauczał”: Łukasz wprowadza kolejny ważny temat: Jezus nauczyciel. Czasownik didaskein został w Łk użyty 14 razy: 4,15.31; 5,3.17; 6,6; 11,1; 13,10.22.26; 19,47; 20,1.21; 21,37; 23,5 – kilka ze wskazanych fragmentów opowiada o Jezusie nauczającym w synagodze i świątyni. Do Jezusa zwracano się „nauczycielu” (didaskale) 13 razy; 7,40; 8,49; 9,38; 10,25; 11,45; 12,13; 18,18; 19,39; 20,21.28.39; 21,7; 22,11. Sześć razy tytułowano go mistrzem (epistata): 5,5; 8,24 (2 razy); 9,33.49; 17,13. Łukasz, poruszając ten temat, podkreśla autorytet dany Jezusowi do nauczania ludzi o Bogu i jego planie oraz że Jezus – nauczyciel ma uczniów, dla których droga mistrza jest wzorem,
”w ich synagogach”: Zwróć uwagę, jak często właśnie w synagodze wyjaśnia się, kim Jezus jest – zarówno w Łk (np. 4,16-30), jak i w Dz (np. 13,13-52). Za pomocą motywu synagogi Łukasz podkreśla, że Jezus stanowi kontynuację Bożych obietnic z ST. W synagodze Jezus spotyka się jednak również z prześladowaniami i opozycją (np. 4,16-30) – podobnie jego uczniowie (np. 12,11; 21,12; Dz 18,1-11). Jair, przełożony synagogi (8,41), był przychylnie nastawiony do Jezusa, natomiast inny, nie wymieniony z imienia, przełożony synagogi w 13,14 okazuje wrogość. Łukaszowe wspólnoty starały się prowadzić dialog z żydowskimi braćmi i siostrami dotyczący osoby Jezusa, będącego spełnieniem wspólnych pism. Łk-Dz nie jest opisem nieprzerwanego pasma sukcesów Słowa Bożego, przemierzającego drogę z Galilei do Jerozolimy, a stamtąd aż na krańce świata. Krzyż ogranicza Łukaszową skłonność do pisania teologii chwały.
Wszystkie Boże obietnice wypełniły się w Jezusie (4,16-30)
Ta programowa relacja z działalności Jezusa jest doskonałym przykładem ułożenia materiału przez Łukasza według teologicznej zasady obietnicy i wypełnienia (zob. 1,1-4). W opisie inauguracyjnego zwiastowania Jezusa Łukasz czerpie m.in. z Mk 6,1-6a, który nie opisuje początku działalności Jezusa. Łukasz wykorzystuje również w ww. 23 oraz 25-27 materiały zaczerpnięte z tradycji. Wersety 17-21 oraz 28-30, które zawierają typowe dla Łukasza motywy teologiczne, są jego własnym dziełem.
16. ”gdzie się wychował”: Dla zrozumienia reakcji mieszkańców miasta, opisanym w trudnym w. 22, należy podkreślić, że rodacy Jezusa, pochodzący jak on z małego Nazaretu (zob. J 1,46), sądzili, iż znali jego i jego pochodzenie.
”dzień szabatu”: jest to pierwsze z sześciu opowiadań opisujących działalność Jezusa w szabat; zob. 4,31-37; 6,1-5; 6,6-11; 13,10-17; 14,1-6. Relacja Łukasza ma charakter programowy, wyjaśniając znaczenie czynów, których Jezus dokonuje w szabat: szabat podlega Jezusowi, bowiem to on jest eschatologicznym wypełnieniem Bożych obietnic danych głodnym, chorym i uwięzionym.
”swoim zwyczajem”: Łukasz podkreśla ciągłość między starym a nowym; Jezus należy do najświetniejszej linii tradycji Izraela,
”synagogi”: Wydaje się, że podczas nabożeństw, które w I w. odprawiano w szabat w synagodze, śpiewano Psalmy, recytowano Szema i Osiemnaście Błogosławieństw, następnie czytano fragmenty Tory i Proroków, słuchano kazania na temat czytanych fragmentów, przyjmowano błogosławieństwo przełożonego oraz kapłańskie błogosławieństwo z Lb 6,24-26. Wysoce kontrowersyjne jest, czy w tym okresie istniał trzyletni cykl czytań.
17. ”natrafił na miejsce”: Ponowny przykład Łukaszowej teologii obietnicy i wypełnienia. Analiza ww. 18-19 uzasadni, że tekst Izajaszowy cytowany przez Jezusa nie znajdował się na zwoju będącym w synagodze. Ten artystycznie opracowany fragment powstał z połączenia Iz 61,1-2 i Iz 58,6 i został zabarwiony Łukaszową chrystologią.
18-19. Cytowany tekst stanowi połączenie Iz 61,1a,b,d; 58,6d i 61,2a. Cytując fragment Iz 61 – tekstu, który odniosła do siebie wspólnota z Qumran (11 QMelch) – Łukasz pomija te elementy, które mogłyby prowadzić do uduchowienia tekstu lub ograniczyć go do „prawdziwego” Izraela. Tak więc pomija 61,1 c: „by opatrywać rany serc złamanych” i Iz 6l,2b-3a: „(obwieszczać) dzień pomsty naszego Boga, aby pocieszać wszystkich zasmuconych, by rozweselić płaczących na Syjonie, aby im wieniec dać zamiast popiołu”. Dodaje zaś Iz 58,6, który pojawia się w kontekście opisującym prawdziwy post, jakiego pragnie Jahwe, a który łączy się z uwolnieniem ludzi od ciężaru długów.
”Duch Pański”: Z 1,35 i 3,22 wiadomo, że Jezus posiadał Ducha. Teraz Łukasz podkreśla, w jakim celu został on udzielony: dla pożytku ludzi, którzy byli uciśnieni w sensie ekonomicznym, fizycznym i społecznym,
”abym ubogim niósł dobrą nowinę”: Za pomocą modyfikacji Iz 61 Łukasz ukazuje, że „ubogich” nie należy rozumieć w znaczeniu metaforycznym, jako „znajdującego się w potrzebie Izraela”, któremu Bóg okaże przychylność w chwili „odnowienia”. W ww. 25-27 Łukasz podkreśla przesłanie uniwersalizmu. Analiza 6,20-26; 7,22 i 14,13.21 wykaże, że „ubodzy” powinni być rozumiani w takim właśnie kontekście,
”więźniom głosił wolność”: Czasami ten aspekt działalności Jezusa traktuje się jako wypełnienie 13,10-17 i 23,39-43, jednak stanowi on raczej nawiązanie do sytuacji ludzi, którzy znaleźli się w więzieniu za długi. W 6,35.37 Jezus zwraca się do osób, które za to uwięzienie mogły być odpowiedzialne. Powraca tutaj idea biblijnego roku jubileuszowego. Rok jubileuszowy następował co pięćdziesiąt lat. W czasie jego trwania pola leżały odłogiem, ludzie powracali do swoich domostw, długi były umarzane, zaś niewolnicy odzyskiwali wolność. Obraz nawiązujący do roku jubileuszowego podkreślał odnowienie, nowy początek, wiarę w suwerennego Boga i przeświadczenie, że struktury życia społecznego i gospodarczego powinny stanowić odzwierciedlenie Bożego panowania. Greckie słowo odpowiadające naszemu wyrazowi „wolnymi” to aphesis. W LXX w Kpł 25,10 aphesis oddaje hebr. słowo oznaczające „jubileusz”; w Pwt 15,1-11 (LXX) rok szabatowy został określony za pomocą aphesis (zob. też Wj 23,10-11). Faktu, że owe jubileuszowe refleksje pojawiały się w czasach Łukasza, dowodzi wspólnota z Qumran. W rozważaniach nad końcem czasów wyznawcy z Qumran łączyli Iz 61,1 z Kpł 25,10-13 i Pwt 15,2 (zob. 11 QMelch) i rozumieli „uwolnienie” jako darowanie długów w roku jubileuszowym. Chociaż społeczno-ekonomiczne tło roku jubileuszowego jest silnie zaakcentowane w tym fragmencie, należy pamiętać, że aphesis jest słowem, którego Łukasz używa na określenie „przebaczenia” (grzechów), np. 24,47.
”uciśnionych odsyłał wolnymi”: Cytat ten pochodzi z Iz 58,6 i, podobnie jak poprzednio omawiane, również zawiera słowo aphesis. Grecki wyraz thrauō, w imiesłowie oznaczający „uciśnionych”, dosłownie znaczy „rozbić coś na kawałki” (jak skałę). W znaczeniu przenośnym oznacza „ludzi złamanych”, „doświadczających duchowego ucisku”. Analiza Ne 5,1-10 wskazuje, że „uciśnionymi” mogli być ludzie uginający się pod ciężarem długów, uwięzieni,
”obwoływał rok łaski od Pana”: Łukasz zmienił występujący w LXX (Iz 61,2a) czasownik kalesai, „obwieszczać”, na kēryxai, „obwoływać”. U Łukasza treścią owego obwoływania jest, że w Jezusie Bóg wypełnił dawne obietnice. Ponownie pojawia się symbolika roku jubileuszowego. Greckie słowo oznaczające „łaskę” to detoks – powróci ono ponownie w w. 24, w którym czytamy, że żaden prorok nie jest „mile” (dektos) widziany w swojej ojczyźnie. Działalność Jezusa mogła być miła Bogu jedynie pod warunkiem, że nie ograniczy on swoich słów i czynów do własnego ludu, który właśnie z powodu uniwersalnego charakteru misji Jezusa nie zaakceptuje jej.
21. ”Dziś spełniły się te słowa Pisma”: Słowo „dziś” wprowadza ważny Łukaszowy temat (zob. też 2,11; 22,61; 23,43) i nie powinno być utożsamiane z konkretnym momentem historycznej działalności Jezusa. Stanowi raczej nawiązanie do aktualnego okresu wypełnienia. Pierwsze słowa dorosłego Jezusa w Łk dotyczą Bożej wierności obietnicy.
Zobacz obraz źródłowy
Z konstytucji o liturgii świętej Sacrosanctum Concilium Soboru Watykańskiego II
Chrystus obecny w swoim Kościele


Chrystus jest zawsze obecny w swoim Kościele, szczególnie w czynnościach liturgicznych. Jest obecny w ofierze Mszy świętej, czy to w osobie odprawiającego, gdyż „Ten sam, który kiedyś ofiarował się na krzyżu, obecnie ofiaruje się przez posługę kapłanów”, czy też zwłaszcza pod postaciami eucharystycznymi. Obecny jest mocą swoją w sakramentach, tak że gdy ktoś chrzci, sam Chrystus chrzci. Jest obecny w swoim słowie, albowiem gdy w Kościele czyta się Pismo święte, wówczas On sam mówi. Jest obecny wreszcie, gdy Kościół modli się i śpiewa psalmy, gdyż On sam obiecał: „Gdzie dwaj albo trzej są zgromadzeni w imię moje, tam i Ja jestem pośród nich”.
Rzeczywiście, w tak wielkim dziele, przez które Bóg otrzymuje doskonałą chwałę, a ludzie uświęcenie, Chrystus zawsze przyłącza do siebie Kościół, swoją Oblubienicę umiłowaną, która wzywa swego Pana i przez Niego oddaje cześć Ojcu Przedwiecznemu.
Słusznie przeto uważa się liturgię za wykonywanie kapłańskiego urzędu Jezusa Chrystusa; w niej przez znaki widzialne wyraża się i w sposób właściwy poszczególnym znakom urzeczywistnia uświęcenie człowieka; a mistyczne Ciało Jezusa Chrystusa, to jest Głowa i jego członki, wykonują całkowity kult publiczny.
Dlatego każdy obchód liturgiczny, jako dzieło Chrystusa-Kapłana i Jego Ciała, którym jest Kościół, jest czynnością w najwyższym stopniu świętą, a żadna inna czynność Kościoła nie dorównuje jej skuteczności z tego samego tytułu i w tym samym stopniu.
Liturgia ziemska daje nam niejako przedsmak uczestnictwa w liturgii niebiańskiej, odprawianej w mieście świętym Jeruzalem, do którego pielgrzymujemy, gdzie Chrystus siedzi po prawicy Bożej jako sługa świątyni i prawdziwego przybytku. W liturgii ziemskiej ze wszystkimi zastępami duchów niebieskich wyśpiewujemy Panu hymn chwały. W niej wspominamy ze czcią świętych i spodziewamy się otrzymać jakąś cząstkę i wspólnotę z nimi. W niej oczekujemy Zbawiciela, Pana naszego Jezusa Chrystusa, aż się ukaże On, który jest życiem naszym, a my z Nim razem pojawimy się w chwale.
Zgodnie z tradycją apostolską, która wywodzi się od samego dnia Zmartwychwstania Chrystusa, Kościół obchodzi misterium paschalne w każdy ósmy dzień, który słusznie nazwany jest dniem Pańskim albo niedzielą. W tym bowiem dniu wierni powinni schodzić się razem dla słuchania słowa Bożego i uczestniczenia w Eucharystii, aby tak wspominać Mękę, Zmartwychwstanie i chwałę Pana Jezusa i składać dziękczynienie Bogu, który ich „odrodził przez Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa dla nadziei żywej”. Niedziela zatem jest wśród świąt najstarszym i pierwszym dniem świątecznym, który należy tak przedstawić i wpoić w pobożnych wiernych, aby stał się również dniem radości i odpoczynku od pracy. Ponieważ niedziela jest podstawą i rdzeniem całego roku liturgicznego, nie należy jej przesłaniać innymi obchodami, jeżeli nie są rzeczywiście bardzo ważne.
                                                      Zobacz obraz źródłowy
Modlitwa psalmami
     Obok modlitwy „Ojcze nasz” Psalmy stanowią największą część skarbu modlitwy Kościoła. Rozbrzmiewa w nich nieprzemijający hymn ku czci Boga.
Psalm 92 – Sprawiedliwe rządy Boże
Psalm. Pieśń. Na dzień szabatu.
Dobrze jest dziękować Panu
i śpiewać imieniu Twemu, o Najwyższy:
głosić z rana Twoją łaskawość,
a wierność Twoją nocami,
na harfie dziesięciostrunnej i lirze
i pieśnią przy dźwiękach cytry.
Bo rozradowałeś mnie, Panie, Twoimi czynami,
cieszę się dziełami rąk Twoich.
Jakże wielkie są dzieła Twe, Panie,
bardzo głębokie Twe myśli!
Człowiek nierozumny ich nie zna,
a głupiec ich nie pojmuje.
Chociaż występni plenią się jak zielsko
i złoczyńcy jaśnieją przepychem,
i tak [idą] na wieczną zagładę.
Ty zaś, o Panie, na wieki jesteś wywyższony.
Bo oto wrogowie Twoi, Panie,
bo oto wrogowie Twoi poginą,
rozproszą się wszyscy złoczyńcy.
Wywyższyłeś mój róg jak u bawołu,
skropiłeś mnie świeżym olejkiem.
Oko moje patrzy na nieprzyjaciół,
.
Słuchają moje uszy moich przeciwników.
Sprawiedliwy zakwitnie jak palma,
rozrośnie się jak cedr na Libanie.
Zasadzeni w domu Pańskim
rozkwitną na dziedzińcach naszego Boga.
Wydadzą owoc nawet i w starości,
pełni soków i zawsze żywotni,
aby świadczyć, że Pan jest sprawiedliwy,
moja Skała, nie ma w Nim nieprawości.
Psalm 91
Kto przebywa w pieczy Najwyższego
i w cieniu Wszechmocnego mieszka,
mówi do Pana: «Ucieczko moja i Twierdzo,
mój Boże, któremu ufam».
Bo On sam cię wyzwoli
z sideł myśliwego
i od zgubnego słowa.
Okryje cię swymi piórami
i schronisz się pod Jego skrzydła:
Jego wierność to puklerz i tarcza.
W nocy nie ulękniesz się strachu
ani za dnia – lecącej strzały,
ani zarazy, co idzie w mroku,
ni moru, co niszczy w południe.
Choć tysiąc padnie u twego boku,
a dziesięć tysięcy po twojej prawicy:
ciebie to nie spotka.
Ty ujrzysz na własne oczy:
będziesz widział odpłatę daną grzesznikom.
Albowiem Pan jest twoją ucieczką,
jako obrońcę wziąłeś sobie Najwyższego.
Niedola nie przystąpi do ciebie,
a cios nie spotka twojego namiotu,
bo swoim aniołom dał rozkaz o tobie,
aby cię strzegli na wszystkich twych drogach.
Na rękach będą cię nosili,
abyś nie uraził swej stopy o kamień.
Będziesz stąpał po wężach i żmijach,
a lwa i smoka będziesz mógł podeptać.
Ja go wybawię, bo przylgnął do Mnie;
osłonię go, bo uznał moje imię.
Będzie Mnie wzywał, a Ja go wysłucham
i będę z nim w utrapieniu,
wyzwolę go i sławą obdarzę.
Nasycę go długim życiem
i ukażę mu moje zbawienie.
PSALM 52
 
Przeciw oszczercy
 
Dlaczego złością się chełpisz,
przemożny niegodziwcze?
Przez cały dzień zamyślasz zgubę,
twój język jest jak ostra brzytwa,
sprawco podstępu. 
Miłujesz bardziej zło niż dobro,
bardziej kłamstwo niż mowę sprawiedliwą.
 
Miłujesz wszelkie zgubne mowy, 
podstępny języku!
 
Dlatego zniszczy cię Bóg na wieki, 
pochwyci cię i usunie z twego namiotu, 
wyrwie cię z ziemi żyjących.
 
Ujrzą sprawiedliwi i ulękną się, 
a będą śmiali się z niego:
«Oto człowiek, który nie uczynił 
Boga swoją warownią, 
ale zaufa! mnóstwu swych bogactw, 
a w siłę wzrósł przez swoje zbrodnie».
 
Ja zaś jak oliwka, co kwitnie,w domu Bożym, 
zaufam na wieki łaskawości Boga.
 
Chcę Cię wysławiać na wieki za to, coś uczynił, 
i polegać na Twoim imieniu, bo jest dobre 
dla ludzi Tobie oddanych.
Sobota, 22 stycznia 2022
ŚW. WINCENTEGO PALLOTTIEGO, PREZBITERA
Święci i błogosławieni: Myśli św. Wincentego Pallottiego
Z pism świętego Wincentego Pallottiego

Uczestnictwo w dziedzictwie Bożym,
współdziedziczenie z Jezusem Chrystusem


Oświecony wiarą, muszę przypomnieć, że święty Paweł Apostoł, pisząc do pierwszych wiernych w Rzymie o naszym Panu Jezusie Chrystusie, zapewnia nas, iż Bóg dał Go nam po to, by był On naszym bratem pierworodnym. „Aby On był pierworodnym między wielu braćmi” (Rz 8, 29), to znaczy między wszystkimi prawdziwymi chrześcijanami.
Choć Bóg przewidział od całej wieczności naszą niewdzięczność oraz niezliczone, ciężkie grzechy nasze, wierzymy, że w swej nieskończonej miłości i miłosierdziu nie tylko stworzył nas na swój obraz i podobieństwo, dając nam wolną wolę, abyśmy przez zasługi mogli doskonalić w sobie Jego obraz, lecz także dał nam swego odwiecznego Syna jako Zbawiciela i brata pierworodnego.
Ojciec, od którego odwróciliśmy się popełniając grzech, uczynił to wszystko, aby związać nas ze sobą tym intymnym, nadprzyrodzonym związkiem, przez który uzyskujemy prawo nazywania się dziećmi i dziedzicami Boga oraz współdziedzicami Jezusa Chrystusa. Św. Paweł napisał: „Wszyscy, których prowadzi Duch Boży, są synami Bożymi… Jeżeli zaś jesteśmy dziećmi, to i dziedzicami: dziedzicami Boga, a współdziedzicami Chrystusa; skoro wspólnie z Nim cierpimy, to po to, by wspólnie mieć udział w chwale” (Rz 8, 14-17).
Jest więc prawdą wiary, że jeśli jesteśmy bez grzechu ciężkiego, jesteśmy prawdziwie dziećmi Bożymi, dziedzicami Boga i współdziedzicami Chrystusa.
Jako dzieci Boże nie jesteśmy tylko żywym obrazem Boga, ale Jego prawdziwymi przybranymi dziećmi: dziećmi przedwiecznego, nieogarnionego, nieskończonego i niepojętego Boga.
Jako przybrane dzieci Boga jesteśmy wszyscy Jego pełnoprawnymi dziedzicami. Naszym wiecznym, nieskończonym, ogromnym i niepojętym dziedzictwem jest Bóg, cały Bóg, Ojciec, Syn i Duch Święty.
Jesteśmy współdziedzicami naszego Pana Jezusa Chrystusa, ponieważ On jest naszym bratem pierworodnym, a my wraz z Nim jesteśmy przybranymi synami Boga. Dlatego będziemy się radować tym samym wiecznym dziedzictwem, co nasz Boski Odkupiciel i pierworodny brat Jezus Chrystus.
                                                                 Dziś wspomnienie św.... - Między Ziemią a Niebem TVP | Facebook
Święty Wincenty Pallotti

Wincenty Pallotti urodził się 21 kwietnia 1795 r. i pracował przez całe życie w Rzymie. Matka Wincentego, Magdalena de Rossi, była pobożną tercjarką franciszkańską, a ojciec, Piotr Pallotti – zamożnym kupcem i żarliwym miłośnikiem różańca; po latach Wincenty dziękował Bogu za „świętych rodziców”. Został ochrzczony następnego dnia po narodzeniu. Otrzymał wówczas imiona: Wincenty, Alojzy, Franciszek. Był trzecim z dziesięciorga dzieci. Po ukończeniu szkoły podstawowej i gimnazjalnej Wincenty zapisał się na studia filozoficzne, a potem teologiczne na papieskim uniwersytecie „Sapienza”, które uwieńczył podwójnym doktoratem. W czasie studiów zapoznał się ze św. Kasprem del Bufalo (+ 1837). Święcenia kapłańskie otrzymał w Rzymie 16 maja 1818 roku. Jako doktor filozofii i teologii, a także magister filologii greckiej, w latach 1819-1829 wykładał na uniwersytecie. W latach 1827-1840 był ojcem duchownym w wyższym seminarium rzymskim. Przez pewien czas pełnił funkcję duszpasterza wojskowego w państwie kościelnym (1842). Tworzył szkoły wieczorowe, stowarzyszenia cechowe dla robotników, sierocińce i ochronki dla dziewcząt.
4 kwietnia 1835 roku założył Zjednoczenie Apostolstwa Katolickiego, charakteryzujące się nowatorskim programem duszpasterskim, który opiera się na współpracy świeckich i duchownych. Na czele Zjednoczenia miała stać nowa rodzina zakonna, Stowarzyszenie Apostolstwa Katolickiego (SAC), która miała spełniać zadanie animatora wszystkich dzieł katolickiego apostolatu. Nową rodzinę zakonną związał jedynie przyrzeczeniem i profesją. Do dziś centralną część tego dzieła stanowią księża i bracia pallotyni oraz siostry pallotynki. Pallotyni zatwierdzeni zostali przez Stolicę Apostolską w roku 1904. Na ziemiach polskich pallotyni pojawili się w 1907 roku, już trzy lata po zatwierdzeniu Stowarzyszenia.
Jeszcze za swojego życia Wincenty Pallotti otrzymał zaszczytny tytuł „apostoła Rzymu” i „drugiego św. Filipa Nereusza”. Nazywa się go również prekursorem Akcji Katolickiej, która swoje apogeum osiągnęła za rządów papieża Piusa XI (1922-1939). Święty może być uważany także za ojca współczesnego ruchu ekumenicznego – zapoczątkował Oktawę Modlitw o jedność po uroczystości Objawienia Pańskiego (obecnie jest ona obchodzona w dniach 18-25 stycznia). Pozostawił po sobie wiele pism.
Zmarł 22 stycznia 1850 r. z powodu choroby, której nabawił się spowiadając w zimnym kościele, oddawszy swój płaszcz żebrakowi. Chociaż jego proces beatyfikacyjny rozpoczął się bardzo wcześnie, bo w dwa lata po jego śmierci, trwał długo właśnie z powodu rozległej działalności, jaką sługa Boży prowadził. Błogosławionym ogłosił Wincentego papież Pius XII 22 stycznia 1950 r. (dokładnie w setną rocznicę śmierci Wincentego), a do chwały świętych wyniósł go 20 stycznia 1963 r. Jan XXIII. Jest patronem hodowców winorośli.
                                                                  Św. Wincenty Pallotti - Photos | Facebook
Módlmy się. Boże, Ty powołałeś w swoim Kościele świętego Wincentego Pallottiego, kapłana, do obrony wiary i ożywiania miłości,  spraw łaskawie, abyśmy, wstępując w jego ślady, * rozpalali sercem i czynem światło prawdy i miłość braterską. Przez naszego Pana Jezusa Chrystusa, Twojego Syna,  który z Tobą żyje i króluje w jedności Ducha Świętego, * Bóg, przez wszystkie wieki wieków. Amen.
Piątek, 21 stycznia 2022
ŚW. AGNIESZKI, DZIEWICY I MĘCZENNICY
Św. Agnieszka Rzymianka – dziewica i męczennica Radom | TwojRadom.pl
Z traktatu o dziewicach św. Ambrożego, biskupa

W tak młodym wieku dojrzała do zwycięstwa


Oto dzisiaj pamiątka narodzin dla nieba dziewicy, naśladujmy jej czystość. Oto dzień narodzin męczennicy, składajmy ofiary. Dzisiaj wspomnienie świętej Agnieszki. Według tradycji poniosła śmierć w dwunastym roku życia. Jakże haniebne jest okrucieństwo, które nie oszczędza tak młodego wieku. Ale też jakże wielka moc wiary, która nawet w tak młodym dziewczęciu znajduje świadectwo.
Czyż w tak małym ciele mogło być w ogóle miejsce na ranę? Nie było miejsca na uderzenie żelazem, ale było na przezwyciężenie żelaza. Tymczasem dziewczęta w jej wieku lękają się nawet surowej twarzy rodziców, a ukłute igłą płaczą jakby z powodu dotkliwej rany.
Oto stoi bez lęku pośród krwawych katów. Nieporuszona na dźwięk okrutnych kajdan. Całe swe ciało podaje pod cios srogiego oprawcy. Nie wie jeszcze, co znaczy śmierć, ale już jest na nią gotowa. Zawleczona przemocą do ołtarza, pośrodku palących ogni wyciąga ręce ku Chrystusowi i wśród świętokradczych płomieni kreśli znak Chrystusa Zwycięzcy. Wkłada swą szyję i ręce w żelazne kajdany, ale żadne z nich nie mogą zacisnąć tak drobnych członków.
Czyżby nowy jakiś rodzaj męczeństwa? Jeszcze niezdolna do przyjęcia tortur, ale już dojrzała do zwycięstwa. Pomimo tak młodego wieku stała się mistrzynią męstwa.
Nie tak chętnie podążałaby w dniu zaślubin ku oblubieńcowi, jak ochoczo i z radością szła na miejsce kaźni. Ozdobą jej głowy był Chrystus, nie zaś misternie upięte włosy; uwieńczona cnotami, a nie kwiatami.
Wszyscy płaczą, ale nie ona. Wielu dziwi się, że tak łatwo szafuje życiem, którego jeszcze nie zakosztowała. Oddaje je, jak gdyby doszła już do jego kresu. Zdumiewają się wszyscy, iż stała się świadkiem samego Boga, gdy z powodu wieku nie mogłaby nawet występować w sądzie. Sprawiła, iż uwierzono jej, gdy świadczyła o Bogu, choć nie dano by wiary, gdyby świadczyła o ludziach. Co bowiem wykracza poza naturę, pochodzi od Twórcy natury.
Ileż gróźb stosował oprawca, aby ją zastraszyć! Ileż pochlebstw, aby przekonać! Ileż obietnic wypowiadało wielu starających się o jej rękę! Ona zaś: „Byłoby niesprawiedliwością dla Oblubieńca oczekiwać kogoś innego. Moim wybranym jest Ten, który mnie pierwszy wybrał. Dlaczego zwlekasz, kacie? Niechaj umiera ciało miłowane oczyma ciała. Takiej miłości nie pragnę”. Wstała, pomodliła się, położyła głowę pod miecz.
I wtedy mógłbyś zobaczyć, jak zadrżał kat, zupełnie jak gdyby to on sam był skazany. Zatrzęsła się ręka prześladowcy, pobladło oblicze spoglądającego na cudze niebezpieczeństwo, podczas gdy dziewczę spokojnie patrzyło na swoje.
Oto więc w jednej ofierze widzicie podwójne świadectwo: czystości i wiary. Zachowała dziewictwo i dostąpiła męczeństwa.
Święta Agnieszka

Agnieszka była w starożytności jedną z najbardziej popularnych świętych. Piszą o niej św. Ambroży, św. Hieronim, papież św. Damazy, papież św. Grzegorz I Wielki i wielu innych. Jako 12-letnia dziewczynka, pochodząca ze starego rodu, miała ponieść męczeńską śmierć na stadionie Domicjana około 305 roku. Na miejscu „świadectwa krwi” dzisiaj jest Piazza Navona – jedno z najpiękniejszych i najbardziej uczęszczanych miejsc Rzymu. Tuż obok, nad grobem męczennicy, wzniesiono bazylikę pod jej wezwaniem, w której 21 stycznia – zgodnie ze starym zwyczajem – poświęca się dwa białe baranki.
Według przekazów o rękę Agnieszki, która złożyć miała wcześniej ślub czystości, rywalizowało wielu zalotników, a wśród nich pewien młody rzymski szlachcic oczarowany jej urodą. Ona jednak odrzuciła wszystkich, mówiąc, że wybrała Małżonka, którego nie potrafią zobaczyć oczy śmiertelnika. Zalotnicy, chcąc złamać jej upór, oskarżyli ją, że jest chrześcijanką. Doprowadzona przed sędziego nie uległa ani łagodnym namowom, ani groźbom. Rozniecono ogień, przyniesiono narzędzia tortur, ale ona przyglądała się temu z niewzruszonym spokojem.
Wobec tego odesłano ją do domu publicznego, ale jej postać budziła taki szacunek, że żaden z grzesznych młodzieńców odwiedzających to miejsce nie śmiał się zbliżyć do niej. Jeden, odważniejszy niż inni, został nagle porażony ślepotą i upadł w konwulsjach. Młoda Agnieszka wyszła z domu rozpusty niepokalana i nadal była czystą małżonką Chrystusa.
Zalotnicy znów zaczęli podburzać sędziego. Bohaterska dziewica została wtedy rzucona w ogień, ale kiedy wyszła z niego nietknięta, skazano ją na ścięcie. „Udała się na miejsce kaźni – mówi św. Ambroży – szczęśliwsza niż inne, które szły na swój ślub”. Wśród powszechnego płaczu ścięto jej głowę. Poszła na spotkanie Nieśmiertelnego małżonka, którego ukochała bardziej niż życie.

Święta AgnieszkaAgnieszka jest patronką dzieci, panien i ogrodników. Według legendy św. Agnieszka, całkowicie obnażona na stadionie, została rzucona na pastwę spojrzeń tłumu. Za sprawą cudu okryła się płaszczem włosów. Imię Agnieszki jest wymieniane w I Modlitwie Eucharystycznej – Kanonie rzymskim. Artyści przedstawiają Agnieszkę z barankiem, gdyż łacińskie imię Agnes wywodzi się zapewne od łacińskiego wyrazu agnus – baranek. Dlatego powstał zwyczaj, że w dzień św. Agnieszki poświęca się baranki hodowane przez trapistów w rzymskim opactwie Tre Fontane (znajdującym się w miejscu ścięcia św. Pawła), a następnie przekazuje się je siostrom benedyktynkom z klasztoru przy kościele św. Cecylii na Zatybrzu. Z ich wełny zakonnice wyrabiają paliusze, które papież nakłada co roku 29 czerwca (w uroczystość świętych Apostołów Piotra i Pawła) świeżo mianowanym metropolitom Kościoła katolickiego.

W ikonografii św. Agnieszkę przedstawia się z barankiem mającym nimb lub z dwiema koronami – dziewictwa i męczeństwa. Nieraz obok płonie stos, na którym próbowano ją spalić. Jej atrybutami są ponadto: gałązka palmowa, kość słoniowa, lampka oliwna, lilia, miecz, zwój. W sztuce wschodniej św. Agnieszka przedstawiana jest w szatach żółtych (a nie czerwonych, jak męczennicy) i z krzyżem męczeńskim w ręce.

LITANIA DO ŚW. AGNIESZKI
 
Kyrie eleison, Chryste eleison, Kyrie eleison.
Chryste usłysz nas, Chryste wysłuchaj nas.
Ojcze z nieba, Boże – zmiłuj się nad nami.
Synu, Odkupicielu świata, Boże – zmiłuj się nad nami.
Duchu Święty, Boże – zmiłuj się nad nami.
Święta Trójco Jedyny Boże – zmiłuj się nad nami.
 
Święta Agnieszko, módl się za nami
Pełna godności dziewico, módl się za nami
Ukochana wybranko Chrystusa, módl się za nami
Miłująca Pana ponad wszystko, módl się za nami
Poślubiona Chrystusowi, któremu służą Aniołowie, módl się za nami
Wznosząca swe ręce do nieba, módl się za nami
Oddająca Bogu swe czyste, dziecięce serce, módl się za nami
Z Bogiem na modlitwie zjednoczona, módl się za nami
Piękna i nienaruszona przed Najwyższym, módl się za nami
Zakochana w Panu ukrzyżowanym, módl się za nami
Pragnąca najpiękniejszej Perły, módl się za nami
Własną krwią uświęcona, módl się za nami
Nieustraszona przed męką i śmiercią, módl się za nami
Umacniana przez Ducha Świętego w ciężkich doświadczeniach, módl się za nami
Składająca krwawe świadectwo swej miłości do Chrystusa, módl się za nami
Cierpliwie znosząca złość oprawców, módl się za nami
Składająca hołd Barankowi, który kieruje ziemią i gwiazdami, módl się za nami
Okrutnie umęczona na rozkaz prefekta, módl się za nami
Biegnąca w stronę niezachodzącego Słońca, módl się za nami
Narodzona dla nieba, módl się za nami
Ciesząca się w niebie spełnieniem swoich tęsknot i pragnień, módl się za nami
Radująca się szczęściem bez końca, módl się za nami
Chwało bohaterów chrześcijańskich, módl się za nami
Ozdobo Kościoła świętego, módl się za nami
Wzorze chrześcijańskich dziewcząt, módl się za nami
Patronko dzieci, módl się za nami
Patronko wspólnot chrześcijańskich, módl się za nami
Potężna orędowniczko u Boga, módl się za nami
Jaśniejąca pięknem nieprzemijającym, módl się za nami
 
Módl się za nami święta Agnieszko.
Abyśmy się stali godnymi obietnic Chrystusowych.
Módlmy się. Wszechmogący, wieczny Boże, Ty wybierasz to, co słabe w oczach świata, aby zawstydzić to, co mocne,  spraw, abyśmy naśladowali stałość w wierze świętej Agnieszki, męczennicy, * której narodziny dla nieba obchodzimy. Przez naszego Pana Jezusa Chrystusa, Twojego Syna,  który z Tobą żyje i króluje w jedności Ducha Świętego, * Bóg, przez wszystkie wieki wieków. Amen.

 

                                                 Niedziela Chrztu Pańskiego – nowe życie – Żyjąc Ewangelią
 
    Panie Jezu czy CUD na Jordanie był i jest rzeczywisty nadal jak jest opisany ten fakt ze zdjęciami?
    Czy ta woda jest święta i czysta, czy można ją zostawić na długie lata, nawet na czasy ostateczne?
                                                                        PAN JEZUS.
      „Wiara w Boga czyni Cuda. Brak jeszcze szczegółów do tego Znaku, do tego Cudu.
               Jednak trzeba mieć tę Wodę na Czasy Ostateczne, które już nadchodzą.
To jest żmudna praca – nabieranie wody do pojemników, lecz będzie moc Cudów i innych wyników. W Piśmie Świętym też nie są dokładne słowa podane, ale wy wierzycie i czytacie
i z wieku na wiek przekazujecie. Jednak trzeba mieć Wodę Świętą w domu, aby można było 
do zwykłej wody dolewać, aby nie zabrakło nikomu.
      Módlcie się, aby Moc Boża mogła ludzi bronić i módlcie się, aby Duch Święty do wierzenia w Boga ich pobudził. Módlcie się, aby Woda Święta mogła Bożą Wolę pełnić i aby Duch Święty pomógł Bożą Wolę w was wypełnić. Módlcie się, abyście mogli Przykazania Boże i Kościelne wypełniać – w konfesjonale grzechy z całego życia wyspowiadać i do spotkania z Sędzią Sprawiedliwym się przygotować. Wodę Świętą pić możecie, święcić siebie i domy i przygotujcie swoje serca do radosnego ze Mną spotkania. Nie planujcie za wiele przyszłości, bo na Ziemi jest pełno grzechów i złości. Już od wielu lat wiecie, że tylko Jezus Chrystus – KRÓL POLSKI wszystkiemu złu zaradzi, a Pokój i Miłość na świat sprowadzi. 
       Innej drogi nie ma do usunięcia z waszych serc lucyfera, bo pachołki jego i demoniczni ludzie nawet w Watykanie opanowali papieża Franciszka, który już swoją duszę oddał swemu obecnemu panu i zaprzyjaźnił się z piekielną watahą.
     Dużo używajcie wody święconej, która też jest ratunkiem na wasze dusze, aby usunęła piekielne katusze. Możecie śmiało mówić i pisać o tym Cudzie – tylko wierzcie. 
JEZUS CHRYSTUS KRÓL POLSKI USUNIE WOJNY I NIE DOPUŚCI DO ZNISZCZENIA LUDZKOŚCI
                                                           ————–
              Zapisała Mieczysława przed Panem Jezusem w Najświętszym Sakramencie – 19.01.22 r.  

POLACY, NIE LEKCEWAŻCIE PANA BOGA I MARYI SŁÓW – TRZEBA KONIECZNIE OCZYŚCIĆ SWOJE SERCA W KONFESJONALE Z CAŁEGO ŻYCIA I NAWRACAJCIE SIĘ PÓKI JESZCZE ŻYJECIE, BO MOŻECIE NIE ZDĄŻYĆ. KORZYSTAJCIE DOPÓKI SĄ KAPŁANI I NIE MAJĄ ZAKAZANYCH SPOWIEDZI PRZEZ MASONERIĘ.

Gissela Cardia mówi, że już niedługo będzie Ostrzeżenie
https://www.youtube.com/watch?v=6dPVQmEzpqk&t=96s
KSIĘGA PRAWDY

Matka Zbawienia: 

Nawrócenie obiecane przez Mojego Ojca rozpocznie się w tym miesiącu

Mały obraz na płótnie - Matka Boża z Dzieciątkiem 18 x 24 cm - timoteo.pl
MATKA BOŻA DAJE NAM WSKAZÓWKĘ W KTÓRYM MIESIĄCU NASTĄPI OSTRZEŻENIE (W KWIETNIU)
środa, 2 kwietnia 2014 roku, godz. 16.27
Moje dziecko, nawrócenie obiecane przez Mojego Ojca rozpocznie się w tym miesiącu i rozprzestrzeni się na cały świat przez Moc Ducha Świętego. Dusze zostaną oszczędzone, a Mój Syn okaże wielkie Miłosierdzie najbardziej zatwardziałym grzesznikom.
Mój Ojciec pragnie, aby ci liczni ludzie, którzy nie wierzą w Boga i przeżywają swoje życie tak, jakby nie istniało Życie Wieczne, byli pierwszymi ludźmi, którym będzie pokazane Światło Prawdy. Ci ludzie są bardzo kochani, a ich brak wiary zostanie zastąpiony miłością i tęsknotą za pojednaniem z Jezusem Chrystusem, Którego opuścili. Dusze tych, którzy popełnili straszliwy grzech i którzy są pod wpływem diabła, będą następnymi. Będą im dane wielkie Łaski, a Miłosierdzie Mojego Syna przeszyje ich serca tak nagle, że ich nawrócenie będzie natychmiastowe. Ten cud będzie tak nieoczekiwany, że gdy zaczną głosić nowinę Ewangelii, wielu usiądzie i będzie ich słuchało.
Nastąpi to z powodu nawrócenia najbardziej dręczonych, tak że o wiele więcej dusz może być i będzie uratowanych. Będzie wtedy zależało od tych wszystkich, którzy już idą za Prawdą – czy będą pragnęli dochować wierności Mojemu Synowi i Jego Nauczaniu, czy nie. To te dusze będą najbardziej cierpiały, bo są z Boga, i z tego powodu zły duch zrobi wszystko, aby dręczyć ich wątpliwościami dotyczącymi Prawdy. Te dusze będą odciągane od Mojego Syna, a zły duch pożąda ich najbardziej.Aby chronić wiarę chrześcijan na całym świecie, proszę, odmawiajcie tę Modlitwę Krucjaty.
Modlitwa Krucjaty 144
O ochronę wiary chrześcijańskiej
Matko Zbawienia, proszę, wstawiaj się za duszami chrześcijan na całym świecie.
Proszę, pomóż im zachować wiarę i pozostać wiernymi Nauczaniu Jezusa Chrystusa.
Módl się, aby mieli siłę umysłu i ducha do zachowania swojej wiary w każdym czasie.
Wstawiaj się, droga Matko, za nimi, aby otworzyć im oczy na Prawdę i aby obdarzyć ich Łaską rozpoznania wszelkiej fałszywej doktryny przedstawianej im w Imię Twojego Syna.
Pomóż im pozostać prawdziwymi i wiernymi sługami Boga i wyrzec się zła i kłamstw, nawet jeśli z tego powodu będą musieli cierpieć ból i drwiny.
O Matko Zbawienia, chroń wszystkie Swoje dzieci i módl się, aby każdy chrześcijanin podążał drogą Pana aż do swojego ostatniego tchnienia. Amen.
Dzieci, Jezus kocha każdego. On zawsze będzie walczył, aby chronić was przed krzywdą i będzie interweniował na najbardziej niezwykłe sposoby, by uchronić was od wszelkiego zła w tych dniach ciemności, które będziecie musieli znosić w Jego Imię. Zaufajcie mi, waszej umiłowanej Matce, gdy wstawiam się za wami, aby przybliżyć was do Mojego Syna podczas prób, które są przed wami.
Dziękuję, że odpowiedzieliście na to wezwanie z Nieba.
Wasza umiłowana Matka

Matka Zbawienia
Matka Boga                                                                                                                                                                           * * *

Pochwalony Jezus Chrystus.
UWOLNIĆ KSIĘDZA
Pozwalam sobie prosić Panią o interwencję w sprawie aresztowanego x.Łukasza. Wydaje się, że został przez wszystkich opuszczony. O co mi chodzi, napisałem na mojej stronie 
Jesteśmy Księdzu winni pomocy.
 
Rozsyłam tę wiadomość do wszystkich znanych mi osób.
Pozdrawiam Bronisław

Niesamowite orędzie Zofii Nosko, które właśnie się  wypełnia na naszych oczach

                    Niesamowite orędzie Zofii Nosko, które właśnie się wypełnia na naszych oczach

Znaki przyjścia Chrystusa Pana i końca świata: Fałszywi prorocy. „Pokojowe rozmowy” – narzędziem wojny. Fałszywa nauka zwalczająca Kościół i religię. Nowomoda. Straszny głód i choroby. Anomalie  w pogodzie. Prześladowanie chrześcijan. Fałszywi prorocy. Odrzucanie Różańca. Lekceważenie Chrystusa Euchary­stycznego w kościołach. Tabernakula spychane na boczne ołtarze! Upadek zakonów. Sąd Boży. Czuwajcie i módlcie się!

Życiorys tej pokornej niewiasty Zofii Nosko oraz przekazy dawane jej z Nieba zostały opisane w książce ks. Ryszarda Ukleja SDB pt. „ Tryumf Kościoła według wizji św. Jana Bosko” . Tam zostały ukazane fragmenty z książki „Orędzia Zbawienia” które teraz wypełniają się i będą się wypełniały na naszych oczach.

Pojawią się ludzie – manekiny

„Pisz uważnie: W całej Europie nastąpi wrzenie, inne części ziemi walczyły już od lat. To są i będą początki zuchwałości złego ducha. Świat będzie nadal pogrążał się w ciemności, wiara święta, religia wszędzie są lekceważone, ignorowane. To jawne działanie szatana. Liczne narody poddadzą się złej, szatańskiej propagandzie. Będzie to jak uderzenie młota.

W tym czasie dwóch mężów stanu zejdzie z tego świata i stanie przed sądem. Ludźmi na ziemi rządzić będą bestie, a nie mężowie szlachetni i poważni. Chciwość wyrastać będzie okrutnie w każdym sercu. Przed czasem grozy pojawią się ludzie-manekiny, bezwolne i bezduszne, którzy będą służyli złemu duchowi i będą spełniali jego rozkazy. Okrucieństwo i niewola obejmie cały świat. W dniu, w którym jedna z głów ukoronowanych odejdzie w zaświaty, zapłonie ogień na południowej części północy. Liczne narody i ludy przemieszają się, w dniu tym też upadnie na wieki wieków idea i godło szatana. Ulicami wielkiego miasta, gdzie szerzony był ateizm, przejdą sztandary z wizerunkiem Chrystusa, Najświętszej Maryi Panny, z Krzyżem zwycięskim.

Godło trzech dużych państw upadnie, zdeptane przez Anioła sprawiedliwości. W krainie zaś ludnej, wielkiej, w te dni tylko puszczyk śpiewać będzie nad mogiłami i zwłokami ciał. Ogień powoli pożerać je będzie. Serce Europy zakwitnie, stanie się wolne, zahuczą wolne sztandary, nigdy już nikt nie będzie ciemiężył więcej tego narodu. Do Polan przypłyną i przybiegną wszyscy. Dzieci moje. śpiewajcie: Hosanna, Alleluja, Chwała Bogu,Władcy Wszechmocnemu, Jemu cześć i chwała przez wszystkie wieki wieków. Zaprawdę wypełnią się te czasy. Amen.” (18 XlI 1984 r.).czytaj więcej:  http://www.fronda.pl/a/niesamowite-oredzie-zofii-nosko-ktore-wlasnie-sie-wypelnia-na-naszych-oczach-2,96823.html

APOKALIPSA – Panna obleczona w słońce i księżyc pod jej stopamihttps://www.youtube.com/watch?v=1DJ1O00eGH8

Nadejdą plagi na oznaczonych znamieniem Bestii – ks. Murzinski

ALARM! Segregacja sanitarna z aborcją w tle już za tydzień w Sejmie!

 

Szanowni Państwo, Drogi Obrońco Życia Dzieci!

Coraz więcej osób zaczyna zdawać sobie sprawę z tego, że szczepionki na Covid-19 korzystają ze zbrodni aborcji. Skrzętnie ukrywana prawda raz po raz wypływa na powierzchnię.

Czy pamięta Pan moment pojawienia się pierwszej szczepionki na Covid-19? Mówiono wtedy, że preparat zakończy pandemię – wystarczy jedna dawka, żeby uniknąć zachorowania! Szczepienia miały być też w pełni dobrowolne. Wielu w to uwierzyło i się zaszczepiło. Wielu nie miało pojęcia, że żadna z dopuszczonych szczepionek nie powstałaby, gdyby nie aborcja. Dziś okazuje się, że dawek trzeba przyjmować nieskończoną liczbę i zaczyna się szantaż, aby zrobiło to jak najwięcej osób. Ludzie są zmuszani do uczestniczenia w eksperymencie medycznym opartym na krwi niewinnych dzieci.

Polski rząd usiłuje stosować presję na lekarzy i pielęgniarki, aby wszyscy się zaszczepili. W kolejce do przymusu do wyrażenia „dobrowolnej zgody” czekają nauczyciele i służby mundurowe. Za kilka dni w Sejmie podjęta ma być debata nad przymusem szczepień dla wszystkich Polaków! Także dla tych, którym przeszkadza, że producenci szczepionek wykorzystują materiał z aborcji

Rząd za nasze pieniądze zakupił preparaty o niezbadanych skutkach ubocznych. Następnie karmił opinię publiczną bajkami, że do ich przyjęcia nikt nie będzie zobowiązany. Były to kłamstwa. Polaków terroryzuje się, aby włączyli się w globalny eksperyment. W Sejmie trwają prace nad ustawą #1846, która wymusza na pracownikach oraz klientach firm i instytucji posiadanie covidowego certyfikatu. Posłowie chcą, aby pracownicy musieli przyjąć szczepionkę (lub nieustannie się testować), żeby ich zakład pracy mógł działać. Jest to przemoc władzy wobec przedsiębiorców i ich klientów. Przemoc wobec ludzi sumienia.

Choć ustawa nie mówi wprost o obowiązku szczepień, to faktycznie jej zapisy mają na celu zmuszenie Polaków do przyjęcia wskazanych preparatów.

Szanowny Panie!

W Niemczech nie można wejść do sklepu bez certyfikatu szczepienia. We Włoszech nie można podjąć bez niego pracy. Aby zachować prawa człowieka, trzeba przyjąć nieetyczny zastrzyk. To gwałt na sumieniach. Czy takiej rzeczywistości chcemy w Polsce…? Absolutnie nie można do tego dopuścić!

Tymczasem ustawa zmuszająca do szczepień ma być rozpatrywana w Sejmie w drugim czytaniu już 26 i 27 stycznia! Zostało bardzo mało czasu!

Dlatego w tych dniach ponownie uruchomimy fundacyjne Centrum Kontaktu. Będzie miało ono za zadanie zmobilizować wyborców, aby dzwonili do swoich posłów i uświadomili im, że nie życzą sobie wymuszania szczepień preparatami skażonymi aborcją. Chcemy, aby jak najwięcej osób skontaktowało się z posłami ze swoich regionów i zleciło im, aby głosowali przeciw ustawie #1846. Tylko zdecydowana reakcja elektoratu może dać posłom do myślenia. Nasza aktywność musi wygrać z presją, jaką wywierają na polityków lewicowe lobby. Tu nie ma czasu na zastanawianie się, trzeba brać się do pracy. Sejmowa arytmetyka jest w tej chwili bardzo chwiejna i jeśli odpowiednio wielu posłów wyłamie się z dyscypliny, jest możliwe, że ustawa nie przejdzie.

Uruchomienie Centrum Kontaktu na okres jednego tygodnia to koszt około 4500 złotych. Ośmielam się prosić Pana, aby wsparł Pan to zadanie, gdyż czas biegnie nieubłaganie! Czy zgodzi się Pan wesprzeć akcję darowizną wybranej przez siebie wysokości? Może to być 40, 70, 140 złotych lub dowolna inna kwota.

Nie ukrywam, że zależy mi na czasie. Trzeba jak najlepiej wykorzystać te dni – do najbliższej środy – aby dotrzeć do polityków z informacją, że nie życzymy sobie terroru szczepionkowego i segregacji sanitarnej!

Musimy się spieszyć, ponieważ rządzący planują wprowadzić ustawę #1846 szybko i po cichu. Dyskusja nad projektowanymi przepisami miała miejsce na posiedzeniu Komisji Zdrowia 11 stycznia. Fundacja jako strona społeczna chciała w nim uczestniczyć. Nie zostaliśmy jednak wpuszczeni. Komisję zamknięto dla obserwatorów z organizacji obywatelskich. Co więcej, w ostatniej chwili przełożono debatę z godziny 13:00 na 19:00, żeby ludzie protestujący przed budynkiem rozeszli się do domów. Ustawę przegłosowano w nocy i przepuszczono ją do II czytania – już na sali plenarnej Sejmu. Po drodze posłowie odrzucili poprawkę o obowiązkowych szczepieniach dla parlamentarzystów. Sami chronią siebie, ale nie chcą chronić zwykłych ludzi! Czy uważają nas za gorszych…?

Na najbliższym posiedzeniu Sejmu można spodziewać się podobnych manewrów – wszystko po to, aby jak najszybciej przepchnąć ustawę do kolejnych etapów procesu legislacyjnego.

Jak widać, pilnie potrzeba naszej reakcji

Będę wdzięczna za Pana hojność. Mocno wierzę, że razem możemy sprawić, aby głos obywateli mocno wybrzmiał w uszach decydentów. Oby w głosowaniu kierowali się sumieniem, a nie interesem nieetycznego i bezdusznego biznesu!

Serdecznie Pana pozdrawiam!

 

Kaja Godek

Podpis

Kaja Godek
Inicjatywa #ZATRZYMAJABORCJĘ
Inicjatywa #STOPLGBT
Fundacja Życie i Rodzina
zycierodzina.pl

PS – Gwałt na sumieniach, cierpienie dzieci, przymusowy eksperyment medyczny… Nie możemy dopuścić, by coś takiego miało miejsce w naszej Ojczyźnie, dlatego jeszcze raz bardzo Pana proszę o wsparcie działań w tym ważnym dla nas wszystkich momencie.

 

PS 2 – po blokadzie środków przez serwis PayPal ponownie uruchomiliśmy możliwość wpłacania darowizny kartą kredytową. Podaję link, pod którym znajdzie Pan panel do wszelkiego rodzaju wpłat: https://www.zycierodzina.pl/wspieraj/

  CUD NA JORDANIE

Na 19 stycznia wypada prawosławne święto Chrztu Pańskiego. Co do tego katolikom? Otóż kto będzie w tym czasie w Ziemi Świętej, może na własne oczy zobaczyć „Cud na Jordanie”, który corocznie odbywa się w to Święto. Dzieje się to dokładnie w tym miejscu, gdzie, według Tradycji, Jezus Chrystus przyjął Chrzest: na północnym końcu Jordanu, 8 km od Jerycha, w pobliżu prawosławnego klasztoru Proroka Jana Chrzciciela. W pewnym momencie (natychmiast po tym, jak Patriarcha Jerozolimski poświęci wodę) wody Jordana powracają wstecz, przy tym – tylko w tym miejscu. „Czemu, Jordanie, bieg swój odwracasz?” (Ps 114,5) – bo właśnie tak się stało, według Tradycji, po Chrzcie Jezusa w Jordanie. Tysiące zebranych widzą to na własne oczy, zwłaszcza kiedy do wody wpadnie jakiś pływający przedmiot, albo płynie jakaś gałązka. Słodka woda przy tym staje się słoną (bo wpływa z Martwego Morza). Trwa to przez kilka minut. Ale w to prawosławne święto zdarza się jeszcze jeden cud, dla badania którego nie trzeba jechać do Ziemi Świętej. Wiadomo, że prawosławni w tym dniu masowo święcą wodę w Cerkwiach i/lub rzekach itp. (tzw. „Jordanach”). Ale oni również uważają, że w tym dniu staje się poświęconą cała woda, nawet ta zwykła z kranu. Naukowcy to sprawdzili: postawili w laboratorium obok siebie (na świetle i przy temperaturze pokojowej) dwie butle – ze zwykłą kranówką oraz wodą, pobraną 19 stycznia. Pierwsza się zepsuła już po 5 miesiącach, natomiast druga nawet za cztery lata nie straciła swojej jakości: nie zmieniła koloru, zapachu i smaku. Każdy chętny może powtórzyć ten eksperyment nie wychodząc z własnego mieszkania. To jest także dobra wiadomość dla tych, którzy martwią się tym, jak zrobić zapasy wody, żeby nie psuła się przed długi czas. Wystarczy napełnić zamknięte zbiorniki wodą z własnego kranu lub studni 19 stycznia. Postawić je jednak lepiej w ciemnym miejscu, żeby woda przetrwała nawet dłużej, niż w opisanym wyżej eksperymencie.

**************************************************************************************

Każdego roku 19 stycznia – kiedy obchodzone jest Święto Chrztu Pańskiego w Kościele Prawosławnym – w ten jeden dzień w roku woda na całym świecie zmienia się, nabiera właściwości leczniczych, to jest „święta woda”, o jej zastosowaniu mówił m.in. prorok Sławik.
Ta woda nie psuje się i pozostaje smaczna i lecznicza przez wiele lat, dlatego warto zaopatrzyć się w nią.
19 stycznia uważany jest za prawdziwą datę Chrztu Pana Jezusa, w ten dzień na rzece Jordan ma miejsce niezwykłe zjawisko, woda na rzece zmienia swój bieg, tzn. zawraca i płynie w górę, dzieje się to po modlitwie Patriarchy – na pamiątkę tego wydarzenia kiedy Pan Jezus przyjął Chrzest. Dzieje się to przy udziale tłumów ludzi przybyłych z całego świata po to żeby obserwować ten „cud na Jordanie”, na youtube są filmy na ten temat, także nagrane smartfonami.
W naszym kościele wiadomości o „świętej wodzie” nie są powszechnie znane, za to na rosyjskojęzycznych stronach można znaleść bardzo dużo informacji i też na youtube, np.
Polskie tłumaczenie tego artykułu:
Fragment z powyższego artykułu – tłumaczenie Andrzej Leszczyński:
„Chrześcijaństwo tradycyjnie wiąże cud święcenia wody ze Zbawicielem. Ojcowie Cerkwi uważają, że w chwili chrztu wystąpił kontakt Boga-Człowieka z materią. Zanurzywszy się w wodzie, On tym samym uświęcił ją. I od tego dnia, nie tylko w świętych źródłach, ale w każdym innym dowolnym miejscu, woda nabiera cech „pierwotnej nieśmiertelności”, a procesy rozkładu i gnicia jej nie grożą. Co więcej, woda ta ma zdolność leczenia chorób i uświęcania Łaską Bożą każdego człowieka, który ją z wiarą przyjmie. Woda Chrztu Świętego, według zapewnień kapłanów, gasi płomień namiętności i odpędza złe duchy, dlatego wodą tą kropi się mieszkania i pokarmy, myje twarz i ręce.
Chwili wejścia Jezusa do wód Jordanu towarzyszyło wiele znaków. Rzeka płynie z gór i wpada do morza Genezaret (obecnie Jezioro Kinneret, od hebr. Jam Kinneret), ale na odcinku 300 metrów nie miesza się z jego słonymi wodami, a potężnym strumieniem kontynuuje swoją drogę, dopóki nie wpadnie do Morza Martwego. Gdy Jezus przyjął Chrzest, a Duch Święty zstąpił na Niego – wody Jordanu zawróciły. Od tamtego czasu ten znak powtarza się corocznie. W przededniu Święta prawosławni chrześcijanie do rzeki puszczają z prądem drewniane krzyże z zapalonymi świeczkami. Woda unosi je do Morza Martwego, ale 19 stycznia zwraca z powrotem! Tego samego dnia, słodka woda w Jordanie staje się słoną.”
Środa, 19 stycznia 2022
ŚW. JÓZEFA SEBASTIANA PELCZARA, BISKUPA
św. Józef Sebastian Pelczar - Home | Facebook
zieła św. Józefa Sebastiana Pelczara, biskupa

Pobudki do miłości Boga


Jaka to chwała, jakie szczęście dla nas, iż Pan Bóg pozwala miłować siebie, iż nas przypuszcza do słodkiej poufałości z sobą i przyjaciółmi nawet swoimi nazywa. „Wy jesteście przyjaciółmi moimi, jeżeli czynicie to, co wam przykazuję”. Nie dosyć na tym – Bóg pragnie naszej miłości, nie jakoby jej potrzebował do szczęścia swojego, lecz iż my jej potrzebujemy do szczęścia naszego. On dlatego dał nam serce usposobione do miłości i tego serca żąda od nas jako jedynie miłej ofiary. On też dlatego zesłał Syna swego, aby rzucić na ziemię ogień miłości, mający płonąć na ołtarzach serc ludzkich. Co więcej, Bóg prosi o to serce: „Synu, daj mi serce twoje” i stara się to serce pozyskać, objawiając mu nieskończoną miłość swojego Serca. Stąd, gdziekolwiek się człowiek obróci, wszędzie widzi miłość Bożą, wszędzie potrąca o miłość; a świat cały widzialny i niewidzialny woła do niego ustawicznie tajemniczym głosem: Człowiecze, miłuj Boga.
Lecz ponieważ człowiek zbyt często na ten głos nie zważa, przeto Bóg daje mu osobne przykazanie: „Będziesz miłował Pana, Boga swego, całym swoim sercem, całą swoją duszą i całym swoim umysłem”. I któż by Ciebie nie miłował, Miłości Istotna?!
Miłować winniśmy Pana Boga, bo On jest miłości naszej najgodniejszy jako Najwyższa Doskonałość, choćby nie było żadnej nagrody dla tych, którzy Go miłują. Bóg – mówi św. Tomasz z Akwinu – jako najwyższa Prawda, jest pierwszym przedmiotem poznania dla naszego rozumu; jako najwyższe Dobro, pierwszym przedmiotem miłości dla naszego serca. Jeżeli więc każde dobro istotne zasługuje na naszą miłość, o ileż więcej Dobro najwyższe i Źródło wszelkiego dobra.
Miłować winniśmy Pana Boga, bo On jest Stwórcą najmiłościwszym, Panem najłaskawszym, Ojcem najtroskliwszym, a więc słuszne jest, aby stworzenia miłowały swego Stwórcę, słudzy swojego Pana, dzieci swojego Ojca.
Miłować winniśmy Pana Boga, bo On dał nam Syna swego Jednorodzonego, który przyjąwszy naturę ludzką stał się Bratem, Mistrzem, Zbawcą, Królem, Ojcem, Pasterzem, Przyjacielem i Oblubieńcem dusz naszych. On też w jedności z Ojcem i Duchem Świętym umiłował nas pierwszy, i to miłością wieczną, jak sam powiedział: „Ukochałem cię odwieczną miłością”; miłością najtkliwszą, wobec której miłość wszystkich matek jest niczym; miłością najhojniejszą, bo posuniętą aż do ofiary z siebie; miłością tak wielką, jak Bóg sam, więc nieskończoną.
Jeśli chcesz poznać ogrom tej miłości, rozważaj dzieła Boże, spełnione dla człowieka, a mianowicie trzy wieczne pomniki miłości: żłóbek, krzyż i ołtarz. Szczególnie stań pod krzyżem i przypatrz się miłości Ukrzyżowanego, przypatrz się Ukrzyżowanemu. Stań przed Przenajświętszym Sakramentem i rozważ to niezmierne wyniszczenie się Boga utajonego, tę ogromną ofiarę z siebie, to całkowite oddanie się człowiekowi z miłości bez granic. Wniknij potem do Serca Jezusowego i przypatrz się Jego miłości. Zaprawdę, żaden rozum nie zdoła pojąć, jak wielki płomień trawi to Serce Najmiłościwsze. Gdyby Mu było polecone nie raz, ale tysiąc razy za nas umrzeć, albo za jednego człowieka to samo wycierpieć, co wycierpiał za wszystkich, miłość Jego byłaby tę śmierć tysiąckrotną chętnie przyjęła i tyle cierpiała dla jednego, ile dla wszystkich. Gdyby było potrzebne, aby Pan zamiast trzech godzin aż do sądnego dnia na krzyżu wisiał, miłość Jego niewyczerpana i to byłaby spełniła. A więc Jezus więcej nas miłował, aniżeli dla nas wycierpiał.
O miłości Boga mojego, jakżeś ty była nieporównanie większa, aniżeliś się objawiła na zewnątrz. Te niewysłowione cierpienia i rany są dowodem wielkiej miłości, lecz nie objawiają całego jej ogromu, bo ona wewnątrz się raczej zamknęła, aniżeli objawiła na zewnątrz. Była to iskra wielkiego ognia, kropla z bezdennego morza miłości. Ta miłość doszła do szczytu w Przenajświętszej Tajemnicy Ołtarza. Któż by więc nie miłował Boga miłości?
                                                                  Dobre słowa: Dziękczynienie
Święty Józef Sebastian Pelczar

Józef urodził się 17 stycznia 1842 roku w Korczynie koło Krosna, w rodzinie Wojciecha i Marianny, średniozamożnych rolników. Jeszcze przed urodzeniem został ofiarowany Najświętszej Maryi Pannie przez swoją pobożną matkę. Ochrzczony został w dwa dni po urodzeniu. Wzrastał w głęboko religijnej atmosferze. Od szóstego roku życia był ministrantem w kościele parafialnym. Po ukończeniu szkoły w Korczynie kontynuował naukę w Rzeszowie. Zdał egzamin dojrzałości w 1860 roku i wstąpił do seminarium duchownego w Przemyślu. 17 lipca 1864 r. przyjął święcenia kapłańskie. Podjął pracę jako wikariusz w Samborze. W 1865 r. został skierowany na studia w Kolegium Polskim w Rzymie, na których uzyskał doktoraty z teologii i prawa kanonicznego. Oddawał się w tym czasie głębokiemu życiu wewnętrznemu i zgłębiał dzieła ascetyków. Zaowocowało to jego pracą zatytułowaną Życie duchowe, czyli doskonałość chrześcijańska. Przez dziesiątki lat służyła ona zarówno kapłanom, jak i osobom świeckim.
Po powrocie do kraju w październiku 1869 r. został wykładowcą teologii pastoralnej i prawa kościelnego w seminarium przemyskim, a w latach 1877-1899 był profesorem i rektorem Uniwersytetu Jagiellońskiego. Obok zajęć uniwersyteckich był również znakomitym kaznodzieją, zajmował się też działalnością kościelno-społeczną. Odznaczał się gorliwością i szczególnym nabożeństwem do Najświętszego Sakramentu, do Serca Bożego i Najświętszej Maryi Panny, czemu dawał wyraz w swej bogatej pracy pisarskiej i kaznodziejskiej. Podczas pobytu w Krakowie blisko związany był z franciszkanami konwentualnymi, mieszkał przez siedem lat w klasztorze przy ul. Franciszkańskiej. Wówczas wstąpił do III Zakonu św. Franciszka, a profesję zakonną złożył w Asyżu, przy grobie Biedaczyny.
W trosce o najbardziej potrzebujących oraz o rozszerzenie Królestwa Serca Bożego w świecie założył w Krakowie w 1894 r. Zgromadzenie Służebnic Najświętszego Serca Jezusowego (sercanek).
W 1899 r. został biskupem pomocniczym, a 17 grudnia 1900 r. ordynariuszem diecezji przemyskiej. Jako gorliwy arcypasterz dbał o świętość diecezji. Był mężem modlitwy, z której czerpał natchnienie i moc do pracy apostolskiej. Ubodzy i chorzy byli zawsze przedmiotem jego szczególnej troski. Jego rządy były czasem wielkiej troski o podniesienie poziomu wiedzy duchowieństwa i wiernych. W tym celu często gromadził księży na zebrania i konferencje oraz pisał wiele listów pasterskich. Popierał bractwa i sodalicję mariańską. Przeprowadził także reformę nauczania religii w szkołach podstawowych. Z jego inicjatywy powstał w diecezji Związek Katolicko-Społeczny. Zwiększył o 57 liczbę placówek duszpasterskich. Dzięki pomocy biskupa sufragana Karola Fischera dokonywał często wizytacji kanonicznych w parafiach.
W 1901 roku powołał do życia redakcję miesięcznika Kronika Diecezji Przemyskiej. W 1902 roku urządził bibliotekę i muzeum diecezjalne, założył Małe Seminarium i odnowił katedrę przemyską. Jako jedyny biskup w tamtych czasach, pomimo zaborów, odważył się w 1902 roku zwołać synod diecezjalny po 179 latach przerwy, aby oprzeć działalność duszpasterską na mocnym fundamencie prawa kościelnego. Wśród tych wszechstronnych zajęć przez cały czas prowadził także działalność pisarską. Posiadał rzadką umiejętność doskonałego wykorzystywania czasu. Każdą chwilę umiał poświęcić dla chwały Bożej i zbawienia dusz. Był ogromnie pracowity, systematyczny i roztropny w podejmowaniu ważnych przedsięwzięć, miał doskonałą pamięć. Oszczędny dla siebie, hojnie wspierał wszelkie dobre i potrzebne inicjatywy.
Zmarł w Przemyślu 28 marca 1924 roku w opinii świętości. Beatyfikowany został w Rzeszowie 2 czerwca 1991 roku przez św. Jana Pawła II. Papież podczas homilii mówił wtedy m.in.:

Święci i błogosławieni stanowią żywy argument na rzecz tej drogi, która wiedzie do królestwa niebieskiego. Są to ludzie – tacy jak każdy z nas – którzy tą drogą szli w ciągu swego ziemskiego życia i którzy doszli. Ludzie, którzy życie swoje budowali na skale, na opoce, jak to głosi psalm: na skale, a nie na lotnym piasku (por. Ps 31, 3-4). Co jest tą skałą? Jest nią wola Ojca, która wyraża się w Starym i Nowym Przymierzu. Wyraża się w przykazaniach Dekalogu. Wyraża się w całej Ewangelii, zwłaszcza w Kazaniu na górze, w ośmiu błogosławieństwach. Święci i błogosławieni to chrześcijanie w najpełniejszym tego słowa znaczeniu. Chrześcijanami nazywamy się my wszyscy, którzy jesteśmy ochrzczeni i wierzymy w Chrystusa Pana.

18 maja 2003 r. św. Jan Paweł II kanonizował Józefa Sebastiana Pelczara razem z bł. Urszulą Ledóchowską. Powiedział wtedy:

Święty Józef Sebastian Pelczar - obraz kanonizacyjnyDewizą życia biskupa Pelczara było zawołanie: „Wszystko dla Najświętszego Serca Jezusowego przez niepokalane ręce Najświętszej Maryi Panny”. To ono kształtowało jego duchową sylwetkę, której charakterystycznym rysem jest zawierzenie siebie, całego życia i posługi Chrystusowi przez Maryję.
Swoje oddanie Chrystusowi pojmował nade wszystko jako odpowiedź na Jego miłość, jaką zawarł i objawił w sakramencie Eucharystii. „Zdumienie – mówił – musi ogarnąć każdego, gdy pomyśli, że Pan Jezus, mając odejść do Ojca na tron chwały, został z ludźmi na ziemi. Miłość Jego wynalazła ten cud cudów, (…) ustanawiając Najświętszy Sakrament”. To zdumienie wiary nieustannie budził w sobie i w innych. Ono prowadziło go też ku Maryi. Jako biegły teolog nie mógł nie widzieć w Maryi Tej, która „w tajemnicy Wcielenia antycypowała także wiarę eucharystyczną Kościoła”; Tej, która nosząc w łonie Słowo, które stało się Ciałem, w pewnym sensie była „tabernakulum” – pierwszym „tabernakulum” w historii (por. encyklika Ecclesia de Eucharistia, 55). Zwracał się więc do Niej z dziecięcym oddaniem i z tą miłością, którą wyniósł z domu rodzinnego, i innych do tej miłości zachęcał. Do założonego przez siebie Zgromadzenia Służebnic Najświętszego Serca Jezusowego pisał: „Pośród pragnień Serca Jezusowego jednym z najgorętszych jest to, by Najświętsza Jego Rodzicielka była czczona od wszystkich i miłowana, raz dlatego, że Ją Pan sam niewypowiedzianie miłuje, a po wtóre, że Ją uczynił Matką wszystkich ludzi, żeby Ona swą słodkością pociągała do siebie nawet tych, którzy uciekają od świętego Krzyża, i wiodła ich do Serca Boskiego”.

Relikwie św. Józefa Sebastiana Pelczara znajdują się w przemyskiej katedrze. W szczególny sposób święty biskup jest czczony w krakowskim kościele sercanek, gdzie znajduje się poświęcona mu kaplica.

W ikonografii św. Józef Pelczar przedstawiany jest w stroju biskupim.

                                                       Dobre słowa: Msza święta
Módlmy się. Wszechmogący, wieczny Boże, z Twojego natchnienia święty Józef Sebastian, biskup, słowem, pismem i przykładem uczył dróg sprawiedliwości,  dozwól przez jego wstawiennictwo, * abyśmy nieustannie wzrastali w poznaniu i miłowaniu Ciebie. Przez naszego Pana Jezusa Chrystusa, Twojego Syna,  który z Tobą żyje i króluje w jedności Ducha Świętego, * Bóg, przez wszystkie wieki wieków. Amen.

CAŁY RZĄD – PREZYDENT, PREMIER, MINISTROWIE – WSZYSCY W RZĄDZIE POWINNI BYĆ WZOREM DLA POLAKÓW NA WSZYSTKO CO JEST UCZCIWE, BO NAZWALI SIĘ „PRAWO I SPRAWIEDLIWOŚĆ„. NIECH BĘDĄ SŁOWNI, RZETELNI I PRZEDE WSZYSTKIM POWINNI BYĆ PIERWSI ZASZCZEPIENI. JEŚLI NIE CHCĄ, TO NASTĘPNY RAZ UDOWADNIAJĄ, ŻE NIE SĄ POLAKAMI, A MORDERCAMI, WROGAMI, PRZEŚLADOWCAMI „SAMO ZŁO – SAMO ZŁO.


Kowidianizm – czy to już ludobójstwo – Dr Zbigniew Hałat
 
WAŻNE! Posłowie poza przymusem eliksiru. Bezprawie i Niesprawiedliwość! Czas na rozliczenia. A Kania
https://banbye.pl/watch/v_8GxqWoSDQc7I
Wrogowie: najeźdźcy – zaborcy – mordercy – obcokrajowcy – pachołki lucyfera i to usunęli z youtube
RODACY POMAGAJMY NASZYM PATRIOTOM POLSKI MODLITWĄ ZWYCIĘŻYĆ WROGÓW – NAJEŹDŹCOW – OBCOKRAJOWCÓW I PROŚMY NASZĄ KRÓLOWĄ MARYJĘ ABY ZWYCIĘŻYŁA I NAS OD NICH UWOLNIŁA.

PILNE! Braun, Sumliński, Rola i inni! Mega protest przeciwko segregacji i przymusowi $zczepień!

HIERARCHOWIE Z EPISKOPATU POWINNI UCZYĆ SIĘ OD BOŻYCH KAPŁANÓW APOSTOŁOWANIA I SŁÓW BOŻYCH LUDZIOM PRZEKAZYWANIA, A DLACZEGO HIERARCHOWIE NIE CHCĄ, CZY INNEMU PANU SŁUŻĄ? Bardzo prosimy Hierarchów rządzących Kościołem Katolickim, aby otworzyli Nabożeństwa do Boga Ojca Wszechmogącego i do Boga Ducha Świętego według BOGA życzeń. Błagamy, aby przywrócili godne podawanie Pana Jezusa na język i na klęcząco. Zapraszamy do kościołów, aby przychodzili – z ludźmi się modlili i rozmawiali.
Zakazane kazanie ks. Cyrana egzorcysty
SPRAWY POLITYCZNE SĄ ŚLEDZONE PRZEZ HIERARCHÓW Z EPISKOPATU GDYŻ POCHODZĄ Z TEGO SAMEGO ŹRÓDŁA. GDYBY CHCIELI BYĆ POLAKAMI JAK POWINNI TO BY BRONILI POLAKÓW I BY DBALI O NASZE ŻYCIE GOSPODARCZE I DUCHOWE. JEŚLI BYLIBY PANA BOGA APOSTOŁAMI I TYLKO KATOLIKAMI, TO BY GO PYTALI, BO BÓG ŻYJE CAŁY CZAS I JEST NAJSPRAWIEDLIWSZYM PRZYJACIELEM KAŻDEGO CZŁOWIEKA – NIE JAK OSZUKAŃCZY „PiS”. BÓG MÓWI OD POCZĄTKU ŚWIATA I CZYTAJĄ PROROKÓW CODZIEŃ W PIŚMIE ŚWIĘTYM, LECZ ONI NIE CHCĄ SŁUCHAĆ BOGA BO SŁUCHAJĄ LUCYFERA A TYCH LUDZI, KTÓRZY SŁUCHAJĄ PANA BOGA – WYŚMIEWAJĄ, BO BÓG MÓWI TYLKO PRAWDĘ I CHCE POKOJU W SERCACH I NA PLANECIE ZIEMI.
 
Watch „GŁÓD, DROŻYZNA i ZAMIESZKI? Szalone ceny i wzrost RAT KREDYTÓW! 
Czy ludzie stracą DOMY? – TRADER 21″ on YouTube

Może już czas się przyznać?

Jarosław Kaczyński w Starachowicach. 

W niedzielę prezes Prawa i Sprawiedliwości pojechał do Starachowic, gdzie od lat w rocznicę śmierci jego matki odbywa się msza w jej intencji. Po mszy przed kościołem Jarosław Kaczyński mówił m.in. o konieczności pielęgnowania tradycji i polskiego patriotyzmu. Podkreślał także związek Kościoła z polską tożsamością. W czasie jego przemówienia z tłumu słychać było wówczas krzyki protestujących: „Wolna Polska, wolna Polska!”.

  • – Moja mama przez kilkanaście lat była związana z tym miastem. Tu mieszkała i uczyła się, najpierw w czasach pokoju, a później na tajnych kompletach. Jej wspomnienia, szczególnie te wojenne stały się bardzo ważną częścią mojej świadomości i mojego brata – rozpoczął swoje przemówienie Jarosław Kaczyński
  • Kaczyński w dalszych słowach mówił także o atakach na polski Kościół i podkreślał, że „takich zachowań nie można tolerować”. – Podnoszenie ręki na Kościół oznacza także podnoszenie ręki na Polskę – dodał
  • Kiedy prezes przemawiał, słychać było także okrzyki zgromadzonych: „będziesz siedział” i „wynocha”
  • Pojawiły się również gwizdy. Okrzyki kontynuowano, gdy Kaczyński skończył przemawiać. – Do domu! – krzyczeli protestujący

Gwizdy i okrzyki w czasie przemówienia

Jeszcze przed rozpoczęciem przemówienia, kiedy prezes PiS wychodził z kościoła, słychać było okrzyki i gwizdy protestujących. Z tłumu padały takie hasła jak: „będziesz siedział” i „wynocha”.

W czasie całego wystąpienia Jarosława Kaczyńskiego jego przeciwnicy krzyczeli „Wolna Polska, wolna Polska!”. Okrzyki kontynuowano, również gdy prezes PiS skończył przemawiać. – Do domu! – krzyczeli wówczas protestujący.

https://www.onet.pl/informacje/onetkielce/prezes-pis-kaczynski-w-starachowicach-bedziesz-siedzial-wynocha/l97jcky,79cfc278

Kulisy rozmowy Kaczyńskiego z antyszczepionkowcami. Na stole pojawiła się figurka świętego

Kulisy rozmowy Kaczyńskiego z antyszczepionkowcami. Na stole pojawiła się  figurka świętego - Wiadomości
Jarosław Kaczyński spotkał się we wtorek z posłami Zjednoczonej Prawicy, którzy przeciwni są ustawie pozwalającej pracodawcy na testowanie pracowników pod kątem koronawirusa. Jak informuje „Gazeta Wyborcza” posłanka Maria Kurowska przyniosła na nie figurkę św. Andrzeja Boboli. —Chciałam przekazać, że w rozwiązywaniu trudnych spraw trzeba polegać nie tylko na własnym umyśle — mówiła posłanka Solidarnej Polski.

Prezes PiS chciał sprawdzić, czy uda się przekonać posłów i posłanki, którzy nie są zwolennikami dania pracodawcom większych uprawnień w kwestii testowania pracowników. Celu nie udało się osiągnąć.

Jak dowiedziała się „Gazeta Wyborcza” na spotkaniu w pewnym momencie na stole pojawiła się figurka św. Andrzeja Boboli. Postawiła ją posłanka Solidarnej Polski Maria Kurowska. Inny z uczestników spotkania powiedział gazecie, że krytykowała ona zamykanie kościołów na początku pandemii i sens jej wypowiedzi miał być taki, że „najsilniejszy jest i tak Bóg”.

— Prezes zdębiał, ale uspokajał ją, że będziemy rozgrzeszeni — dodaje inny poseł w rozmowie z „GW”.

Sama Kurowska pytana o to przez „GW” nie widzi w tym nic dziwnego. Według niej religia łączy się z polityką. — Od 2 grudnia, od czasu, gdyśmy sprowadzili relikwie świętego do kaplicy sejmowej, zaczęło się uspokajać na granicy — powiedziała posłanka. Dodała, że jej zdaniem zamykanie kościołów w czasie pandemii „było nieprzyzwoite”.

Drugie czytanie ustawy autorstwa Czesława Hoca z PiS miało się odbyć na posiedzeniu Sejmu w tym tygodniu, jednak władze partii się z tego wycofały. Rzecznik PiS Radosław Fogiel zapewnia jednak, że ustawa nie trafi do kosza i trafi na salę plenarną. Z ustaleń „GW” wynika, że w sprawie głosowania nad nią nie będzie dyscypliny partyjnej.

https://wiadomosci.onet.pl/kraj/ustawa-ws-testow-pracownikow-kulisy-rozmowy-kaczynskiego-z-antyszczepionkowcami/rnf97s2

Dramat na Pacyfiku.
 Po potężnej erupcji w wybrzeża uderzyło tsunami. Duże szkody i rosnąca liczba ofiar
Wybuch podwodnego wulkanu na Oceanie Spokojnym
Dramatyczne informacje napływają z wybrzeży Pacyfiku, gdzie po potężnej erupcji podmorskiego wulkanu uderzyło tsunami, które wdarło się na ląd i siało zniszczenie. Liczba ofiar wciąż rośnie. 
Po kilku mniejszych erupcjach, w sobotę (15.01) na wyspach Tonga na Oceanie Spokojnym doszło do najbardziej gwałtownej erupcji wulkanicznej na tle wielu lat. Wybuchł wulkan Hunga Tonga, który wynurzył się z wód Pacyfiku w 2014 roku. Chmura popiołów szeroka na 800 kilometrów, wzbiła się na wysokość 20 kilometrów aż do dolnej stratosfery.

Tsunami o wysokości 1,2 metra, wdzierając się w głąb lądu spowodowało zalanie nadmorskich deptaków, plaż, ulic i zabudowań. Doszło do masowych przerw w dostawach prądu i łączności. Tonga do tej pory jest odcięte od internetu, a informacje stamtąd są zdawkowe. Wiemy tylko, że z zalanego pałacu królewskiego ewakuowano Króla Tonga Tupou VI.

To jedna z najbardziej spektakularnych erupcji, jakie kiedykolwiek zostały zarejestrowane na zdjęciach satelitarnych. Widoczne jest nie tylko gwałtowne rozprzestrzenianie się pióropusza popiołów, ale również poprzedzająca go fala uderzeniowa, świadcząca o sile erupcji.
Tsunami rozeszło się niemal po całym Pacyfiku. Dotarło do krajów sąsiednich, w tym Samoa, Fidżi i Vanuatu, a także pokonało tysiące kilometrów aż po wschodnie wybrzeża Japonii oraz zachodnie wybrzeża obu Ameryk. Poziom oceanu podniósł się nawet o metr, zalewając niżej położone obszary m.in. w Kalifornii i Peru. W tym drugim kraju utonęły 2 osoby.

Tysiące protestujących w ponad 100 miastach

Opublikowano: 17.01.2022

15 stycznia w ponad 100 różnych miastach odbyły się protesty przeciwko wprowadzanej bez uprawnienia segregacji sanitarnej. Uczestnicy protestów walczyli o równe traktowanie osób które nie mają ochoty przyjąć cud preparatów w fazie badań klinicznych. Z całym sercem zgadzamy się z postulatami uczestników tych spontanicznych akcji protestacyjnych. Wielokrotnie pisaliśmy o tym, że segregacja sanitarna jest całkowicie niezgodna z prawem.

10 trumien, a na nich napis „ofiara szczepionki” pojawiło się na sobotnim marszu w Poznaniu. Kilkuset przeciwników przymusu szczepień i segregacji sanitarnej przeszło ulicami stolicy Wielkopolski. Ludzie szli w ciszy – nie dlatego, że nie przygotowali haseł, tylko po to, by zwrócić uwagę na śmiertelne konsekwencje covidowej polityki państwa. Przez cały przemarsz z głośników leciał marsz żałobny. Ludzie nieśli różne hasła: „Auschwitz nie spadło z nieba” „Norymberga 2.0″ oraz „Zmarł na(i)gle”, ale najbardziej wzrok przyciągało 10 trumien, które uczestnicy i uczestnicy nieśli ulicami wielkopolskiej stolicy.

We Wrocławiu protestujący przegonili z rynku szczepionkobus. Protestujący zgromadzili się pod wieczór na wrocławskim rynku. Wznoszono hasła przeciwko segregacji sanitarnej oraz przymusowym szczepieniom. W proteście udział wzięło około 1000 osób.

Poniedziałek, 17 stycznia 2022
ŚW. ANTONIEGO, OPATA
Modlitwa na każdy dzień: Św. Antoni opat
Żywota św. Antoniego napisanego przez św. Atanazego, biskupa

Powołanie świętego Antoniego


Po śmierci rodziców Antoni pozostał sam wraz ze swoją młodszą siostrą. Mając wtedy osiemnaście czy dwadzieścia lat zajmował się domem i opiekował siostrą.
Gdy nie minęło jeszcze sześć miesięcy od śmierci rodziców, szedł zgodnie ze zwyczajem do kościoła, zatopiony w rozmyślaniu. Rozważał, dlaczego Apostołowie, opuściwszy wszystko, poszli za Zbawicielem oraz kim byli ci ludzie, którzy – jak podają Dzieje Apostolskie – sprzedawali swe dobra i składali u stóp Apostołów pieniądze, aby oni rozdawali je potrzebującym. Zastanawiał się także, jakiego rodzaju i jak wielka nagroda została wyznaczona im w niebie.
Tak rozmyślając przybył do świątyni, gdy właśnie odczytywano Ewangelię. Usłyszał słowa, które Pan powiedział do bogatego młodzieńca: „Jeśli chcesz być doskonałym, sprzedaj wszystko, co masz, i rozdaj ubogim, potem przyjdź i pójdź za Mną, a będziesz miał skarb w niebie”.
Antoniemu zdawało się, jak gdyby sam Bóg przemówił do niego słowami Ewangelii, jakby czytanie to przeznaczone było dla niego. Wyszedł natychmiast z kościoła i rozdał mieszkańcom wioski odziedziczoną po rodzicach ziemię, aby odtąd nie była dla niego i jego siostry ciężarem. Sprzedał także wszelkie inne dobra, a pieniądze rozdał ubogim. Tylko niewielką ich część zachował ze względu na siostrę.
Przyszedłszy znowu do kościoła, usłyszał słowa Pana z Ewangelii: „Nie troszczcie się o jutro”. Nie mogąc ich słuchać obojętnie, natychmiast wyszedł i pozostałą część rozdał ubogim. Siostrę oddał na wychowanie i naukę znanym z prawości dziewicom. Sam zaś poświęcił się praktykowaniu życia ascetycznego, mieszkając w pobliżu swego domu. W ciągłym czuwaniu nad sobą prowadził życie pełne wyrzeczeń. Pracował własnymi rękoma, ponieważ usłyszał: „Kto nie chce pracować, niech też nie je”. Otrzymaną w ten sposób zapłatę przeznaczał na swoje utrzymanie i na potrzebujących.
Modlił się nieustannie, albowiem dowiedział się, że „zawsze należy się modlić”. Czytał tak uważnie, że nic nie uchodziło jego uwagi, ale przeciwnie, zapamiętywał wszystko. Z czasem pamięć mogła zastąpić mu księgi.
Wszyscy mieszkańcy wioski oraz pobożni ludzie, z którymi często się spotykał, widząc jego sposób życia, nazywali go przyjacielem Boga; jedni miłowali go jak syna, inni jak brata.
Święty Antoni i św. Paweł z Teb

Antoni (zwany później Wielkim) urodził się w Środkowym Egipcie w 251 r. Miał zamożnych i religijnych rodziców, których jednak wcześnie stracił (w wieku 20 lat). Po ich śmierci, kierując się wskazaniem Ewangelii, sprzedał ojcowiznę, a pieniądze rozdał ubogim. Młodszą siostrę oddał pod opiekę szlachetnym paniom, zabezpieczając jej byt materialny. Sam zaś udał się na pustynię w pobliżu rodzinnego miasta. Tam oddał się pracy fizycznej, modlitwie i uczynkom pokutnym. Podjął życie pełne umartwienia i milczenia. Nagła zmiana trybu życia kosztowała go wiele wyrzeczeń, a nawet trudu. Jego żywot, spisany przez św. Atanazego, głosi, że Antoni musiał znosić wiele jawnych ataków ze strony szatana, który go nękał, jawiąc mu się w różnych postaciach. Doznawał wtedy umacniających go wizji nadprzyrodzonych.
Początkowo Antoni mieszkał w grocie. Około 275 r. przeniósł się na Pustynię Libijską. Dziesięć lat później osiadł w ruinach opuszczonej fortecy Pispir na prawym brzegu Nilu. Miał dar widzenia rzeczy przyszłych. Słynął ze świętości i mądrości. Walki wewnętrzne, jakie ze sobą stoczył, stały się później ulubionym tematem malarzy (H. Bosch, M. Grünewald) i pisarzy (G. Flaubert, A. France).

Święty Antoni PustelnikJego postawa znalazła wielu naśladowców. Sława i cuda sprawiły, że zaczęli ściągać uczniowie, pragnący poddać się jego duchowemu kierownictwu. Po wielu sprzeciwach zdecydował się ich przyjąć i odtąd oaza Faium na pustyni zaczęła zapełniać się rozrzuconymi wokół celami eremitów (miało ich być około 6000). Owe wspólnoty pustelników nazwano laurami. Wśród pierwszych uczniów Antoniego znalazł się św. Hilarion.
W 311 r. Antoni gościł w Aleksandrii, wspierając duchowo prześladowanych przez cesarza Maksymiana chrześcijan. Spotkał się wówczas ze św. Aleksandrem, biskupem tego miasta i męczennikiem. Następnie, ok. 312 roku, udał się do Tebaidy, gdzie w grocie w okolicy Celzum, w górach odległych ok. 30 km od Nilu, spędził ostatnie lata życia. Stąd właśnie wybrał się do Teb, gdzie odwiedził św. Pawła Pustelnika. W latach 334-335 ponownie udał się do Aleksandrii. W roku 318 wystąpił tam bowiem z błędną nauką kapłan Ariusz. Znalazł on wielu zwolenników. Zatroskany o czystość wiary, żyjący jeszcze św. Aleksander zwołał synod, na którym około stu biskupów potępiło naukę Ariusza. Znalazł on jednak potężnych protektorów, nawet w samym cesarzu Konstantynie Wielkim, a przede wszystkim w jego następcy – Konstancjuszu, który rozpoczął bezwzględną walkę z przeciwnikami arianizmu. Dla ustalenia, po czyjej stronie jest prawda, Antoni udał się do Aleksandrii, gdzie biskupem był wówczas św. Atanazy. Po rozmowach z nim stał się żarliwym obrońcą czystości wiary wśród swoich uczniów.
Cieszył się wielkim poważaniem. Korespondował m.in. z cesarzem Konstantynem Wielkim i jego synami. Zachowane listy Antoniego do mnichów zawierają głównie nauki moralne – szczególny nacisk kładzie w nich na poszukiwanie indywidualnej drogi do doskonałości, wsparte lekturą Pisma św.

Święty Antoni PustelnikWedług podania św. Antoni zmarł 17 stycznia 356 roku w wieku 105 lat. Życie św. Antoniego było przykładem dla wielu nie tylko w Egipcie, ale i w innych stronach chrześcijańskiego świata. Jego kult rychło rozprzestrzenił się na całym Wschodzie. W roku 561 cesarz Justynian I przeniósł uroczyście jego relikwie do Aleksandrii. W roku 635 przeniesiono je do Konstantynopola. W wieku XII krzyżowcy zabrali je stamtąd do Francji do Monte-Saint-Didier, a w roku 1491 do Saint Julien koło Arles. Antoni jest patronem zakonu antoninów (powstałego w XII w. dla obsługi pielgrzymów przybywających do grobu św. Antoniego), dzwonników, chorych, hodowców trzody chlewnej (według legendy uzdrowił niewidome prosię), koszykarzy, rzeźników, szczotkarzy i ubogich. Orędownik w czasie pożarów. W ciągu wieków wzywano go podczas epidemii oraz chorób skórnych. Ku czci św. Antoniego Pustelnika wyrabiano krzyżyki w formie tau. Ku jego czci poświęcano również ogień, by chronił bydło od zarazy zwanej „ogniem”.

W ikonografii św. Antoni przedstawiany jest jako pustelnik, czasami w długiej szacie mnicha. Szczególne zainteresowanie artystów budził temat kuszenia św. Antoniego. Jego atrybutami są: jeden, dwa lub trzy diabły, diabeł z pucharem, dzwonek, dzwonek i laska, krzyż egipski w kształcie litery tau, księga reguły monastycznej, lampa, lampka oliwna, laska, lew kopiący grób, pochodnia, świnia, pod postacią której kusił go szatan, źródło.

Módlmy się. Boże, Ty powołałeś świętego Antoniego, opata, na pustynię, aby Ci służył z podziwu godną gorliwością,  spraw za jego wstawiennictwem, * abyśmy wyrzekali się samych siebie i miłowali Ciebie ponad wszystko. Przez naszego Pana Jezusa Chrystusa, Twojego Syna,  który z Tobą żyje i króluje w jedności Ducha Świętego, * Bóg, przez wszystkie wieki wieków. Amen.
                                               Przyjdą takie czasy, że ludzie będą szaleni i jeśli kogoś zobaczą przy  zdrowych zmysłach, to powstaną przeciw niemu ...
POLACY – CO POWIECIE SWOIM DZIECIOM – CO ZROBILIŚCIE W OBRONIE NASZEJ POLSKIEJ WOLNOŚCI ?
RODACY – GDZIE BYLIŚCIE, GDY WROGOWIE OBCOKRAJOWCY ZABIERALI NASZĄ WOLNOŚĆ BEZ WOJNY ?
Jak będą się tłumaczyć swoim dzieciom Polacy, którzy głosowali na wroga nr 1 na Andrzeja Dudę – Prezydenta, który już w pierwszej dekadzie przezwał naszą Ojczyznę Polskę od pond 1000 lat katolicką na POLIN żydowską?


PANIE JEZU – KRÓUJ W NASZEJ OJCZYŹNIE POLSCE BŁAGAMY.

 

POLITYCY RZĄDZĄCY POLSKĄ – OBCOKRAJOWCY CIĄGLE NAS OKRADAJĄ: HUTY, STOCZNIE, ZŁOTO, LASY I INNE BOGACTWA SPRZEDAJĄ, A SKLEPY BEZ PODATKU ODDAJĄ. GDZIE TE PIENIĄDZE I KOMU ODDAJĄ? WYJDŹCIE Z TEJ ZŁODZIEJSKIEJ „UNII”, W KTÓREJ PRACOWNICY PO 100.000 EURO MIESIĘCZNIE MAJĄ, NAS POLAKÓW OKRADAJĄ. DLATEGO NIE CHCĄ UZNAĆ PANA BOGA KRÓLEM POLSKI, BO BY NIE POZWOLIŁ POLAKÓW OKRADAĆ, OSZUKIWAĆ I MORDOWAĆ – A HIERARCHOWIE W EPISKOPACIE NAS NIE BRONIĄ I DLATEGO POLACY MUSZĄ SIĘGNĄĆ DO MODLIEWNEJ LUB PALNEJ BRONI, BO TYLKO BÓG NAS OBRONI.
Ceny GAZU to początek. LUDZIE wyjdą na ulicę? Dodruk PIENIĄDZA coraz większy. TRADER21
uwaga – zobacz co może nam zrobić instalacja 5G

 

Dzieci, zobaczycie wiele rzeczy, których wasze oczy nigdy nie widziały…
Matka Boża diamentowa mozaika
Trevignano Romano 15 stycznia 2022 r.
Drogie dzieci, dziękuję wam, że wysłuchaliście i odpowiedzieliście na moje wezwanie w waszym sercu. Moje dzieci, módlcie się za zagubionych księży i za mój Kościół, do którego diabeł wije się. Drogie dzieci, módlcie się za władców, aby nie zrealizowali swojego projektu. Moje dzieci, ludzkość jest teraz bez powrotu do otchłani, módlcie się i złóżcie wszystko w ranach mojego Syna Jezusa. Dzieci, zobaczycie wiele rzeczy, których wasze oczy nigdy nie widziały, śpiewajcie Chwała Panu, jedynemu waszemu zbawieniu. Bardzo mnie zasmuca widok brudu na tej ziemi, który mój Ojciec pobłogosławił tak wielką miłością, a teraz już nie wierzycie w Boga, każdy stworzył swoich własnych bożków, dość moich dzieci z niegodziwości, wyznajcie i bądźcie gotowi codziennie. Wkrótce moi aniołowie zejdą, aby pocieszyć moje biedne, cierpiące dzieci, wzmocnijcie swoją wiarę i otwórzcie serca na łaskę, aby móc się przemieniać, to jest czas. Teraz błogosławię wam w imię Ojca Syna i Ducha Świętego, Amen.

**********************************************************************************

Dr Sutkowski UJAWNIA PRAWDĘ o szczepionkach! „Zaszczepieni mogą ZARAŻAĆ”

Prezydent Rafał Piech demaskuje KŁAMSTWA i OSZUSTWA kowidowo-zastrzykowe.
 
Ten film zamieścił na fejsbuku pewien ksiądz. Prezydent Rafał Piech demaskuje KŁAMSTWA i OSZUSTWA kowidowo-zastrzykowe. Władze naszego państwa, przekupni profesorzy nieukowcy, którzy zdradzili prawdę i zdrową naukę, nie mogą tego zlekceważyć. Będzie wojna informacyjna przeciwko niemu. Módlmy się za p. Piecha !

Nowy Hitler, Kowidler dochodzi do władzy ! To co mamy od niemal 2 lat przypomina wszystko to o czym na 75 rocznicy wyzwolenia Auschwitz, powiedział p. Marian Turski, a co wydarzyło się przed 1939 rokiem !